زینت آشکار در آیه ۳۱ سوره نور: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
منظور از زینت‌های آشکار در | منظور از زینت‌های آشکار در آیه ۳۱ سوره نور چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}خداوند در [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{قرآن|وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا…|ترجمه=و به زنان با ایمان بگو چشم‌های خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را ـ جز آن مقدار که نمایان است ـ آشکار ننمایند|سوره=نور|آیه=۳۱}} | {{پاسخ}}خداوند در [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{قرآن|وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا…|ترجمه=و به زنان با ایمان بگو چشم‌های خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را ـ جز آن مقدار که نمایان است ـ آشکار ننمایند|سوره=نور|آیه=۳۱}} | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
تأیید یا رد هر یک از نظریه‌های یاد شده بر عهدهٔ [[مجتهد]] و [[مراجع تقلید]] است. در حال حاضر غالب مراجع تقلید مراد از زینت آشکار را چهره و دو دست تا مچ می‌دانند،<ref>بنی هاشمی خمینی، سیّد محمّد حسن، توضیح المسائل مراجع، قم، انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۷، فتاوای امام خمینی، مسئله ۲۴۳۳ و ۲۴۳۵ ج۲، صص ۴۱۵ و ۴۱۷.</ref> یعنی باز گذاشتن این دو موضع را تنها بدون داشتن وسایل آرایشی و زینتی از قبیل انگشتر، لاک و … جایز می‌دانند.<ref>مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، قم، انتشارات صدرا، ص۱۴۵.</ref> | تأیید یا رد هر یک از نظریه‌های یاد شده بر عهدهٔ [[مجتهد]] و [[مراجع تقلید]] است. در حال حاضر غالب مراجع تقلید مراد از زینت آشکار را چهره و دو دست تا مچ می‌دانند،<ref>بنی هاشمی خمینی، سیّد محمّد حسن، توضیح المسائل مراجع، قم، انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۷، فتاوای امام خمینی، مسئله ۲۴۳۳ و ۲۴۳۵ ج۲، صص ۴۱۵ و ۴۱۷.</ref> یعنی باز گذاشتن این دو موضع را تنها بدون داشتن وسایل آرایشی و زینتی از قبیل انگشتر، لاک و … جایز می‌دانند.<ref>مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، قم، انتشارات صدرا، ص۱۴۵.</ref> | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۳
منظور از زینت‌های آشکار در آیه ۳۱ سوره نور چیست؟
خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا…؛ و به زنان با ایمان بگو چشم‌های خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را ـ جز آن مقدار که نمایان است ـ آشکار ننمایند﴾(نور:۳۱)
از آیهٔ یاد شده بر می‌آید که زنان نباید آرایش و زیور خود را آشکار سازند جز زینت‌هایی که آشکار است. از این تعبیر معلوم می‌شود که زینت‌های زن دو گونه است، یک نوع زینتی است که آشکار می‌باشد، نوع دیگر زینتی می‌باشد که مخفی است.
در این که زینت آشکار و پنهان کدام است، سه نظر وجود دارد:
۱. مراد از زینت آشکار جامه‌ها است (جامه‌های رو) و مراد از زینت پنهان، گوشواره، خلخال، دستبند، و … است.
۲. مراد از زینت ظاهر سرمه، انگشتر و خضاب دست بند است، یعنی زینت‌هایی که در چهره و در دست تا مچ واقع می‌شود.
۳. مراد از زینت آشکار، خود چهره و دو دست تا مچ است.[۱]
روایات اسلامی نیز نظر دوم و سوم را تأیید می‌کنند.
تأیید یا رد هر یک از نظریه‌های یاد شده بر عهدهٔ مجتهد و مراجع تقلید است. در حال حاضر غالب مراجع تقلید مراد از زینت آشکار را چهره و دو دست تا مچ می‌دانند،[۲] یعنی باز گذاشتن این دو موضع را تنها بدون داشتن وسایل آرایشی و زینتی از قبیل انگشتر، لاک و … جایز می‌دانند.[۳]