رعایت قواعد تلاوت قرآن در خواندن دعا: تفاوت میان نسخه‌ها
(جایگزینی متن - '<span></span>' به '') |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
قواعد [[ | برخی قواعد [[تجوید]] به‌گونه‌ای هستند که رعایت آن، معنای کلمات را تغییر نمی‌دهد. رعایت این موارد در خواندن دعا را ضروری ندانسته‌اند. از این قواعد، مد، حروف کشیده (الف مدی، یاء مدی و واو مدی) و ... است. | ||
در مقابل برخی قواعد وجود دارند که رعایت نکردن آن، موجب تغییر در معنا و مفهوم می‌شود. برای نمونه تفاوت دو حرف هاء و حاء در دو کلمه اَهْوی و اَحْوی، که موجب تغییر معنا می‌شود.<ref>حبیبی، علی و شهیدی، محمد رضا، روان خوانی و تجوید قرآن کریم، قم، انتشارات روحانی، چاپ اول، ۱۳۷۶، ص۱۰۲.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۴: | خط ۱۲: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
|شاخه فرعی۱ = عبادت در قرآن | | شاخه فرعی۱ = عبادت در قرآن | ||
|شاخه فرعی۲ = دعا | | شاخه فرعی۲ = دعا | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =- | ||
| تیترها = | | تیترها =- | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = شد | | نمایه = شد | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی نویسنده = | ||
| بازبینی =شد | |||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =د | ||
| کیفیت = | | کیفیت =د | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۹
سؤال
آیا در خواندن دعا، قواعد تلاوت قرآن مجید باید رعایت شود؟
برخی قواعد تجوید به‌گونه‌ای هستند که رعایت آن، معنای کلمات را تغییر نمی‌دهد. رعایت این موارد در خواندن دعا را ضروری ندانسته‌اند. از این قواعد، مد، حروف کشیده (الف مدی، یاء مدی و واو مدی) و ... است.
در مقابل برخی قواعد وجود دارند که رعایت نکردن آن، موجب تغییر در معنا و مفهوم می‌شود. برای نمونه تفاوت دو حرف هاء و حاء در دو کلمه اَهْوی و اَحْوی، که موجب تغییر معنا می‌شود.[۱]
منابع
- ↑ حبیبی، علی و شهیدی، محمد رضا، روان خوانی و تجوید قرآن کریم، قم، انتشارات روحانی، چاپ اول، ۱۳۷۶، ص۱۰۲.