رابطه حجاب و فشارهای اجتماعی: تفاوت میان نسخه‌ها
(جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه') |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|کاربر=Aslanzadeh }} | |||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
| خط ۵: | خط ۶: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
هنجارها، ارزش‌ها، آداب و رسوم هر جامعه‌ای نوعی فشار روحی و روانی بر افراد مخالف با آن هنجارها وارد می‌نماید؛ اما این مطلب اختصاص به عدم استفاده از چادر مشکی ندارد؛ زیرا اگر زنی محجبه بخواهد با حجاب اسلامی یا چادر مشکی وارد یکی از شهرهای کشوری اروپایی شود، یا در داخل ایران، زن محجبه‌ای از شهری مذهبی با چادر مشکی وارد منطقه‌ای شود که غالباً بدحجاب هستند یا از چادر کم‌تر استفاده می‌کنند، با فشارهای اجتماعی که از ناحیه محیط بدحجاب بر او وارد می‌شود، | {{درگاه|زن و خانواده}} | ||
هنجارها، ارزش‌ها، آداب و رسوم هر جامعه‌ای نوعی فشار روحی و روانی بر افراد مخالف با آن هنجارها وارد می‌نماید؛ اما این مطلب اختصاص به عدم استفاده از چادر مشکی ندارد؛ زیرا اگر زنی محجبه بخواهد با حجاب اسلامی یا چادر مشکی وارد یکی از شهرهای کشوری اروپایی شود، یا در داخل ایران، زن محجبه‌ای از شهری مذهبی با چادر مشکی وارد منطقه‌ای شود که غالباً بدحجاب هستند یا از چادر کم‌تر استفاده می‌کنند، با فشارهای اجتماعی که از ناحیه محیط بدحجاب بر او وارد می‌شود، مواجه است؛ بنابراین، وجود این‌گونه فشارهای اجتماعی نشأت گرفته از فرهنگ و آداب و رسوم جوامع، مختص زنان غیر محجبه نیست، بلکه امری عمومی است. | |||
نکته مهم این است که نوع پوشش در جامعه اسلامی باید معقول و مشروع و قابل دفاع عقلانی و شرعی باشد. هر فردی باید با توجه به ملاک یاد شده عمل نماید و تسلیم فشارهای اجتماعی نگردد و به تعبیر قرآن، در راه خدا و احکام الهی تلاش کند و از سرزنش دیگران نهراسد: {{قرآن| | نکته مهم این است که نوع پوشش در جامعه اسلامی باید معقول و مشروع و قابل دفاع عقلانی و شرعی باشد. هر فردی باید با توجه به ملاک یاد شده عمل نماید و تسلیم فشارهای اجتماعی نگردد و به تعبیر قرآن، در راه خدا و احکام الهی تلاش کند و از سرزنش دیگران نهراسد: {{قرآن|يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ| سوره = مائده| آیه = ۵۴}} | ||
در روایتی از امام کاظم(ع) | در روایتی از امام کاظم(ع) درباره تسلیم نشدن در برابر فشارهای اجتماعی ، چنین آمده است: ای هشام اگر گردویی داشته باشی و همه بگویند لؤلؤ است سودت ندهد و تو خود می‌دانی که گردوست و اگر لؤلؤی در دستت باشد و مردم بگویند گردوست، زیانت نرساند و تو خود می‌دانی که لؤلؤ است.<ref>ابن شعبه حرّانی، تحف العقول، ص۴۵.</ref> | ||
بعضی با این عبارت که «نگاه ارزشی به رنگ، موجب شده تا افراد کنترل‌های محسوس و غیر محسوسی را بر نوع پوشش خود از سوی اطرافیان و محیط‌های مختلف احساس کنند»<ref>اژدر شهابی، روزنامه آفتاب، ۲۴ شهریور ۱۳۸۰، ص۶.</ref> خواسته‌اند این گونه القای شبهه نمایند که نگاه ارزشی از سوی افراد و محافل دینی به حجاب دارای رنگ تیره، مثل چادر مشکی باعث می‌شود افراد دیگری که از حجاب‌های غیر مشکی استفاده می‌نمایند تحت فشار اجتماعی، روحی و روانی قرار گیرند. | بعضی با این عبارت که «نگاه ارزشی به رنگ، موجب شده تا افراد کنترل‌های محسوس و غیر محسوسی را بر نوع پوشش خود از سوی اطرافیان و محیط‌های مختلف احساس کنند»<ref>اژدر شهابی، روزنامه آفتاب، ۲۴ شهریور ۱۳۸۰، ص۶.</ref> خواسته‌اند این گونه القای شبهه نمایند که نگاه ارزشی از سوی افراد و محافل دینی به حجاب دارای رنگ تیره، مثل چادر مشکی باعث می‌شود افراد دیگری که از حجاب‌های غیر مشکی استفاده می‌نمایند تحت فشار اجتماعی، روحی و روانی قرار گیرند. | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۰: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = مسائل روز | | شاخه اصلی = مسائل روز | ||
|شاخه فرعی۱ = حجاب | | شاخه فرعی۱ = حجاب | ||
|شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| خط ۲۸: | خط ۳۰: | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = شد | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | |||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۰: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:حجاب]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۵۷
 | این مقاله هماکنون به دست Aslanzadeh در حال ویرایش است. |
آیا حجاب و پوشش و نوع آن با فشارهای اجتماعی ارتباط دارد؟
هنجارها، ارزش‌ها، آداب و رسوم هر جامعه‌ای نوعی فشار روحی و روانی بر افراد مخالف با آن هنجارها وارد می‌نماید؛ اما این مطلب اختصاص به عدم استفاده از چادر مشکی ندارد؛ زیرا اگر زنی محجبه بخواهد با حجاب اسلامی یا چادر مشکی وارد یکی از شهرهای کشوری اروپایی شود، یا در داخل ایران، زن محجبه‌ای از شهری مذهبی با چادر مشکی وارد منطقه‌ای شود که غالباً بدحجاب هستند یا از چادر کم‌تر استفاده می‌کنند، با فشارهای اجتماعی که از ناحیه محیط بدحجاب بر او وارد می‌شود، مواجه است؛ بنابراین، وجود این‌گونه فشارهای اجتماعی نشأت گرفته از فرهنگ و آداب و رسوم جوامع، مختص زنان غیر محجبه نیست، بلکه امری عمومی است.
نکته مهم این است که نوع پوشش در جامعه اسلامی باید معقول و مشروع و قابل دفاع عقلانی و شرعی باشد. هر فردی باید با توجه به ملاک یاد شده عمل نماید و تسلیم فشارهای اجتماعی نگردد و به تعبیر قرآن، در راه خدا و احکام الهی تلاش کند و از سرزنش دیگران نهراسد: ﴿يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ﴾(مائده:۵۴)
در روایتی از امام کاظم(ع) درباره تسلیم نشدن در برابر فشارهای اجتماعی ، چنین آمده است: ای هشام اگر گردویی داشته باشی و همه بگویند لؤلؤ است سودت ندهد و تو خود می‌دانی که گردوست و اگر لؤلؤی در دستت باشد و مردم بگویند گردوست، زیانت نرساند و تو خود می‌دانی که لؤلؤ است.[۱]
بعضی با این عبارت که «نگاه ارزشی به رنگ، موجب شده تا افراد کنترل‌های محسوس و غیر محسوسی را بر نوع پوشش خود از سوی اطرافیان و محیط‌های مختلف احساس کنند»[۲] خواسته‌اند این گونه القای شبهه نمایند که نگاه ارزشی از سوی افراد و محافل دینی به حجاب دارای رنگ تیره، مثل چادر مشکی باعث می‌شود افراد دیگری که از حجاب‌های غیر مشکی استفاده می‌نمایند تحت فشار اجتماعی، روحی و روانی قرار گیرند.