دعای روز سی‌ام ماه رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|ترجمه =خدایا، روزه‌ام را در این ماه، بر پایه آنچه تو و پیامبر آن را می‌پسندد مورد سپاس و پذیرش قرار ده، درحالی‌که فروعش بر اصولش استوار باشد، به‌حق سرورمان محمّد و اهل‌بیت پاکش و سپاس خدای را پروردگار جهانیان.}} | |ترجمه =خدایا، روزه‌ام را در این ماه، بر پایه آنچه تو و پیامبر آن را می‌پسندد مورد سپاس و پذیرش قرار ده، درحالی‌که فروعش بر اصولش استوار باشد، به‌حق سرورمان محمّد و اهل‌بیت پاکش و سپاس خدای را پروردگار جهانیان.}} | ||
{{ماه رمضان|30}} | {{ماه رمضان|30}} | ||
عالمان میان قبول‌بودن و صحت عمل تفاوت گذاشته‌‌اند. گاه یک عمل صحیح است اما مورد قبول درگاه خداوند نیست. صحیح بودن عمل به این معناست که تمام اجزا و شرایط وجود داشته باشد. اما قبول بودن عمل را چنین تعریف کرده‌اند که این عبادت داراى روح است و روح عبادت حضور قلب است. روح روزه، تقوا دانسته شده است. اگر بعد از ماه رمضان، تقوا و خداترسى روزه‌دار بیشتر شد، نشان از این دانسته شده که روزه فرد مورد قبول واقع شده و در غیر این صورت روزه او تنها صحیح بوده و فقط تکلیف از او ساقط شده است.<ref>«[https://makarem.ir/news/?mid=406100&lid=0 شرح دعای روز سی ام ماه مبارک رمضان]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: اردیبهشت ۱۴۰۲ش.</ref> | |||
به این نکته توجه داده شده که تعبیر به «شاکر» در مورد پروردگار تعبیر لطیفى است که از نهایت احترام خداوند به اعمال نیک انسانها حکایت می‌کند.<ref>«[https://makarem.ir/news/?mid=406100&lid=0 شرح دعای روز سی ام ماه مبارک رمضان]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: اردیبهشت ۱۴۰۲ش.</ref> | |||
در فراز دوم از دعای روز سی ام | در فراز دوم از دعای روز سی ام آمده: «مطابق آنچه تو و پیامبرت را خشنود می سازد».<ref>«[https://makarem.ir/news/?mid=406100&lid=0 شرح دعای روز سی ام ماه مبارک رمضان]»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: اردیبهشت ۱۴۰۲ش.</ref> در قرآن نیز چنین آمده است: «وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ یُرْضُوهُ؛ شايسته‌تر است كه خدا و رسولش را خشنود سازند».<ref>سوره توبه، آیه۶۲.</ref> | ||
در قرآن | |||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۶
سؤال
برای شب و روز سی‌ام ماه رمضان چه اعمال و دعاهایی سفارش شده است؟
دعاهای مخصوصی برای روز سی‌ام ماه رمضان ذکر شده:[۱]
| « | ِاللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِي فِيهِ بِالشُّكْرِ وَ الْقَبُولِ عَلَى مَا تَرْضَاهُ وَ يَرْضَاهُ الرَّسُولُ مُحْكَمَةً فُرُوعُهُ بِالْأُصُولِ بِحَقِّ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.[۲] | خدایا، روزه‌ام را در این ماه، بر پایه آنچه تو و پیامبر آن را می‌پسندد مورد سپاس و پذیرش قرار ده، درحالی‌که فروعش بر اصولش استوار باشد، به‌حق سرورمان محمّد و اهل‌بیت پاکش و سپاس خدای را پروردگار جهانیان. | » |
عالمان میان قبول‌بودن و صحت عمل تفاوت گذاشته‌‌اند. گاه یک عمل صحیح است اما مورد قبول درگاه خداوند نیست. صحیح بودن عمل به این معناست که تمام اجزا و شرایط وجود داشته باشد. اما قبول بودن عمل را چنین تعریف کرده‌اند که این عبادت داراى روح است و روح عبادت حضور قلب است. روح روزه، تقوا دانسته شده است. اگر بعد از ماه رمضان، تقوا و خداترسى روزه‌دار بیشتر شد، نشان از این دانسته شده که روزه فرد مورد قبول واقع شده و در غیر این صورت روزه او تنها صحیح بوده و فقط تکلیف از او ساقط شده است.[۳]
به این نکته توجه داده شده که تعبیر به «شاکر» در مورد پروردگار تعبیر لطیفى است که از نهایت احترام خداوند به اعمال نیک انسانها حکایت می‌کند.[۴]
در فراز دوم از دعای روز سی ام آمده: «مطابق آنچه تو و پیامبرت را خشنود می سازد».[۵] در قرآن نیز چنین آمده است: «وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ یُرْضُوهُ؛ شايسته‌تر است كه خدا و رسولش را خشنود سازند».[۶]
منابع
- ↑ مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۷.
- ↑ مجلسی، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۷.
- ↑ «شرح دعای روز سی ام ماه مبارک رمضان»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
- ↑ «شرح دعای روز سی ام ماه مبارک رمضان»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
- ↑ «شرح دعای روز سی ام ماه مبارک رمضان»، سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
- ↑ سوره توبه، آیه۶۲.