ایجاد ۱۲ راه در معجزه باز شدن دریا توسط موسی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
حضرت موسی(ع) برای رهایی بنی‌اسرائیل از سپاهیان فرعون، عصای خود را بر دریا زد و بنی‌اسرائیل را نجات داد.<ref>طیب، عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۳۰، تهران، اسلام، ۱۳۷۸ش.</ref> در [[قرآن]] تنها به باز شدن آب برای نجات بنی اسرائیل اشاره شده: {{قرآن|ترجمه=هنگامی که دریا را برای عبور شما شکافتیم و شما را نجات دادیم.|سوره=بقره|آیه=۵۰}} | حضرت موسی(ع) برای رهایی بنی‌اسرائیل از سپاهیان فرعون، عصای خود را بر دریا زد و بنی‌اسرائیل را نجات داد.<ref>طیب، عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۳۰، تهران، اسلام، ۱۳۷۸ش.</ref> در [[قرآن]] تنها به باز شدن آب برای نجات بنی اسرائیل اشاره شده: {{قرآن|ترجمه=هنگامی که دریا را برای عبور شما شکافتیم و شما را نجات دادیم.|سوره=بقره|آیه=۵۰}} | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]<ref>تفسیر نمونه، ج۱، ص۲۵۱.</ref> و [[علامه طباطبایی]]،<ref>المیزان، طباطبایی، ج۱۵، ص۳۸۷.</ref> از مفسران معاصر شیعه، به تعداد راه‌های باز شده اشاره نکرده و تنها گفته‌اند چند راه در دریا باز شد. | [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]<ref>تفسیر نمونه، ج۱، ص۲۵۱.</ref> و [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]،<ref>المیزان، طباطبایی، ج۱۵، ص۳۸۷.</ref> از مفسران معاصر شیعه، به تعداد راه‌های باز شده اشاره نکرده و تنها گفته‌اند چند راه در دریا باز شد. | ||
تفسیر قمی از تفاسیر قرن سوم شیعیان، نقل کرده که دوازده مسیر جداگانه در دریا برای بنی‌اسرائیل ایجاد شد.<ref>تفسیر قمی، ج۱، ص۱۱۸، به نقل از خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۶۱.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|فضل بن حسن طَبْرسی]]، مفسر شیعه قرن ششم قمری، معتقد است پس از زدن عصا به دریا، دوازده راه میان آب‌ها باز شد و برای هر کدام از قبیله‌های دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل یک راه نمایان گردید.<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۲۲۹.</ref> همچنین در کتاب [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]] از منابع اهل‌سنت، نوشته [[محمد بن جریر طبری]] (درگذشت ۳۱۰ق) به دوازده راه اشاره شده است.<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۲۹۸.</ref> | تفسیر قمی از تفاسیر قرن سوم شیعیان، نقل کرده که دوازده مسیر جداگانه در دریا برای بنی‌اسرائیل ایجاد شد.<ref>تفسیر قمی، ج۱، ص۱۱۸، به نقل از خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۶۱.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|فضل بن حسن طَبْرسی]]، مفسر شیعه قرن ششم قمری، معتقد است پس از زدن عصا به دریا، دوازده راه میان آب‌ها باز شد و برای هر کدام از قبیله‌های دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل یک راه نمایان گردید.<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۲۲۹.</ref> همچنین در کتاب [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]] از منابع اهل‌سنت، نوشته [[محمد بن جریر طبری]] (درگذشت ۳۱۰ق) به دوازده راه اشاره شده است.<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۲۹۸.</ref> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۳
 | این مقاله نیازمند گسترش است. لطفاً اگر تخصص و توانایی گسترش این مقاله را دارید، آن را بهبود بخشید. |
حضرت موسی(ع) برای رهایی بنی‌اسرائیل از سپاهیان فرعون، عصای خود را بر دریا زد و بنی‌اسرائیل را نجات داد.[۱] در قرآن تنها به باز شدن آب برای نجات بنی اسرائیل اشاره شده: ﴿هنگامی که دریا را برای عبور شما شکافتیم و شما را نجات دادیم.﴾(بقره:۵۰)
آیت‌الله مکارم شیرازی[۲] و علامه طباطبایی،[۳] از مفسران معاصر شیعه، به تعداد راه‌های باز شده اشاره نکرده و تنها گفته‌اند چند راه در دریا باز شد.
تفسیر قمی از تفاسیر قرن سوم شیعیان، نقل کرده که دوازده مسیر جداگانه در دریا برای بنی‌اسرائیل ایجاد شد.[۴] فضل بن حسن طَبْرسی، مفسر شیعه قرن ششم قمری، معتقد است پس از زدن عصا به دریا، دوازده راه میان آب‌ها باز شد و برای هر کدام از قبیله‌های دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل یک راه نمایان گردید.[۵] همچنین در کتاب تاریخ طبری از منابع اهل‌سنت، نوشته محمد بن جریر طبری (درگذشت ۳۱۰ق) به دوازده راه اشاره شده است.[۶]