ایجاد ۱۲ راه در معجزه باز شدن دریا توسط موسی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(ابرابزار)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}


تعداد راه‌هایی که پس از زدن [[عصای موسی|عصا]] توسط [[حضرت موسی(ع)|موسی(ع)]] به دریا ایجاد شد، مختلف بیان شده است. در [[قرآن]] تنها به باز شدن آب برای نجات بنی اسرائیل اشاره شده است: {{قرآن|ترجمه=هنگامی که دریا را برای عبور شما شکافتیم و شما را نجات دادیم.|سوره=بقره|آیه=۵۰}}
حضرت موسی(ع) برای رهایی بنی‌اسرائیل از سپاهیان فرعون، عصای خود را بر دریا زد و بنی‌اسرائیل را نجات داد.<ref>طیب، عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۳۰، تهران، اسلام، ۱۳۷۸ش.</ref> در [[قرآن]] تنها به باز شدن آب برای نجات بنی اسرائیل اشاره شده: {{قرآن|ترجمه=هنگامی که دریا را برای عبور شما شکافتیم و شما را نجات دادیم.|سوره=بقره|آیه=۵۰}}


[[فضل بن حسن طبرسی|فضل بن حسن طَبْرسی]]، مفسر شیعه قرن ششم قمری، معتقد است پس از زدن عصا به دریا، دوازده راه میان آب‌ها باز شد و برای هر کدام از قبیله‌های دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل یک راه نمایان گردید.<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۲۲۹.</ref> در کتاب تفسیر قمی، نقل شده دوازده مسیر جداگانه در دریا برای بنی‌اسرائیل ایجاد شد.<ref>تفسیر قمی، ج۱، ص۱۱۸، به نقل از خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۶۱.</ref> همچنین در کتاب [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]]، نوشته [[محمد بن جریر طبری]] (درگذشت ۳۱۰ق)<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۲۹۸.</ref> و [[تورات]] به دوازده راه اشاره شده است.
[[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]<ref>تفسیر نمونه، ج۱، ص۲۵۱.</ref> و [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]،<ref>المیزان، طباطبایی، ج۱۵، ص۳۸۷.</ref> از مفسران معاصر شیعه، به تعداد راه‌های باز شده اشاره نکرده و تنها گفته‌اند چند راه در دریا باز شد.


[[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]<ref>تفسیر نمونه، ج۱، ص۲۵۱.</ref> و [[علامه طباطبایی]]،<ref>المیزان، طباطبایی، ج۱۵، ص۳۸۷.</ref> مفسران معاصر، به تعداد راه‌های باز شده اشاره نکرده و تنها گفته‌اند چند راه در دریا باز شد.
تفسیر قمی از تفاسیر قرن سوم شیعیان، نقل کرده که دوازده مسیر جداگانه در دریا برای بنی‌اسرائیل ایجاد شد.<ref>تفسیر قمی، ج۱، ص۱۱۸، به نقل از خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۶۱.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|فضل بن حسن طَبْرسی]]، مفسر شیعه قرن ششم قمری، معتقد است پس از زدن عصا به دریا، دوازده راه میان آب‌ها باز شد و برای هر کدام از قبیله‌های دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل یک راه نمایان گردید.<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۲۲۹.</ref> همچنین در کتاب [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]] از منابع اهل‌سنت، نوشته [[محمد بن جریر طبری]] (درگذشت ۳۱۰ق) به دوازده راه اشاره شده است.<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۲۹۸.</ref>


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
خط ۳۰: خط ۳۰:
  | تغییر مسیر =شد
  | تغییر مسیر =شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =ج
  | اولویت =ج

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۳

سؤال
وقتی حضرت موسی(ع) عصای خود را به دریا زد، چند راه برای بنی‌اسرائیل شکافته شد؟


حضرت موسی(ع) برای رهایی بنی‌اسرائیل از سپاهیان فرعون، عصای خود را بر دریا زد و بنی‌اسرائیل را نجات داد.[۱] در قرآن تنها به باز شدن آب برای نجات بنی اسرائیل اشاره شده: ﴿هنگامی که دریا را برای عبور شما شکافتیم و شما را نجات دادیم.(بقره:۵۰)

آیت‌الله مکارم شیرازی[۲] و علامه طباطبایی،[۳] از مفسران معاصر شیعه، به تعداد راه‌های باز شده اشاره نکرده و تنها گفته‌اند چند راه در دریا باز شد.

تفسیر قمی از تفاسیر قرن سوم شیعیان، نقل کرده که دوازده مسیر جداگانه در دریا برای بنی‌اسرائیل ایجاد شد.[۴] فضل بن حسن طَبْرسی، مفسر شیعه قرن ششم قمری، معتقد است پس از زدن عصا به دریا، دوازده راه میان آب‌ها باز شد و برای هر کدام از قبیله‌های دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل یک راه نمایان گردید.[۵] همچنین در کتاب تاریخ طبری از منابع اهل‌سنت، نوشته محمد بن جریر طبری (درگذشت ۳۱۰ق) به دوازده راه اشاره شده است.[۶]


منابع

  1. طیب، عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۳۰، تهران، اسلام، ۱۳۷۸ش.
  2. تفسیر نمونه، ج۱، ص۲۵۱.
  3. المیزان، طباطبایی، ج۱۵، ص۳۸۷.
  4. تفسیر قمی، ج۱، ص۱۱۸، به نقل از خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۶۱.
  5. مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۲۲۹.
  6. تاریخ طبری، ج۱، ص۲۹۸.