ایجاد ۱۲ راه در معجزه باز شدن دریا توسط موسی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{نیازمند گسترش}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}آیا درست است که حضرت موسی «ع» برای دوازده عشیره از فرزندان حضرت یعقوب «ع» به دلیل این که راضی نمی‌شدند از یک مسیر حرکت کنند، ۱۲ راه در دریا ایجاد کرد؟ آیا این مسئله صحت دارد که حضرت موسی «ع» برای این که از هر راه، راه‌هایی دیگر قابل مشاهده باشد، در بین راه‌ها حالت پنجره‌ای شکلی ایجاد کرد تا همه از همراهی همراهان شان مطمئین شوند؟{{پایان سوال}}
{{سوال}}وقتی حضرت موسی(ع) عصای خود را به دریا زد، چند راه برای بنی‌اسرائیل شکافته شد؟{{پایان سوال}}


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}


تعداد راه‌هایی که پس از زدن عصا توسط موسی(ع) به دریا ایجاد شد، مختلف بیان شده است. در قرآن به شمار آن اشاره نشده؛ ولی [[فضل بن حسن طبرسی|فضل بن حسن طَبْرسی]]، مفسر شیعه قرن ششم قمری، معتقد است پس از زدن عصا به دریا، دو راه از میان آب‌ها باز و برای هر سبطی از بنی‌اسرائیل یک راه نمایان شد.<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۲۲۹.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]<ref>تفسیر نمونه، ج۱، ص۲۵۱.</ref> و [[علامه طباطبایی]]،<ref>المیزان، طباطبایی، ج۱۵، ص۳۸۷.</ref> مفسران معاصر، به تعداد راه‌های باز شده اشاره نکرده و تنها گفته‌اند چند راه در دریا باز شد.
حضرت موسی(ع) برای رهایی بنی‌اسرائیل از سپاهیان فرعون، عصای خود را بر دریا زد و بنی‌اسرائیل را نجات داد.<ref>طیب، عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۳۰، تهران، اسلام، ۱۳۷۸ش.</ref> در [[قرآن]] تنها به باز شدن آب برای نجات بنی اسرائیل اشاره شده: {{قرآن|ترجمه=هنگامی که دریا را برای عبور شما شکافتیم و شما را نجات دادیم.|سوره=بقره|آیه=۵۰}}


در کتاب تفسیر قمی، نقل شده دوازده مسیر جداگانه در دریا برای بنی‌اسرائیل ایجاد شد.<ref>علی بن إبراهیم، قال: حدثنی أبی، عن الحسن بن علی بن فضال، عن أبان بن عثمان، عن أبی عبد الله (علیه السلام)، قال… ‏و دخل موسی و أصحابه البحر، و کان أصحابه اثنی عشر سبطا، فضرب الله لهم فی البحر اثنی عشر طریقا، فأخذ کل سبط فی طریق‏... / حسن بن علی و آبان بن عثمان به سبب نقل از ثقات، ثقه شمرده شده است. (خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۶۱)</ref> همچنین در تاریخ طبری<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۲۹۸.</ref> و تورات به دوازده راه اشاره شده است.
[[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]<ref>تفسیر نمونه، ج۱، ص۲۵۱.</ref> و [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]]،<ref>المیزان، طباطبایی، ج۱۵، ص۳۸۷.</ref> از مفسران معاصر شیعه، به تعداد راه‌های باز شده اشاره نکرده و تنها گفته‌اند چند راه در دریا باز شد.
 
تفسیر قمی از تفاسیر قرن سوم شیعیان، نقل کرده که دوازده مسیر جداگانه در دریا برای بنی‌اسرائیل ایجاد شد.<ref>تفسیر قمی، ج۱، ص۱۱۸، به نقل از خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۶۱.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی|فضل بن حسن طَبْرسی]]، مفسر شیعه قرن ششم قمری، معتقد است پس از زدن عصا به دریا، دوازده راه میان آب‌ها باز شد و برای هر کدام از قبیله‌های دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل یک راه نمایان گردید.<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۲۲۹.</ref> همچنین در کتاب [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]] از منابع اهل‌سنت، نوشته [[محمد بن جریر طبری]] (درگذشت ۳۱۰ق) به دوازده راه اشاره شده است.<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۲۹۸.</ref>


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
خط ۱۳: خط ۱۶:
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =
  | شاخه اصلی =کلام
  | شاخه فرعی۱ =
  | شاخه فرعی۱ =نبوت
  | شاخه فرعی۲ =
  | شاخه فرعی۲ =انبیای الهی
  | شاخه فرعی۳ =
  | شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =-
  | تیترها =
  | تیترها =-
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۳

سؤال
وقتی حضرت موسی(ع) عصای خود را به دریا زد، چند راه برای بنی‌اسرائیل شکافته شد؟


حضرت موسی(ع) برای رهایی بنی‌اسرائیل از سپاهیان فرعون، عصای خود را بر دریا زد و بنی‌اسرائیل را نجات داد.[۱] در قرآن تنها به باز شدن آب برای نجات بنی اسرائیل اشاره شده: ﴿هنگامی که دریا را برای عبور شما شکافتیم و شما را نجات دادیم.(بقره:۵۰)

آیت‌الله مکارم شیرازی[۲] و علامه طباطبایی،[۳] از مفسران معاصر شیعه، به تعداد راه‌های باز شده اشاره نکرده و تنها گفته‌اند چند راه در دریا باز شد.

تفسیر قمی از تفاسیر قرن سوم شیعیان، نقل کرده که دوازده مسیر جداگانه در دریا برای بنی‌اسرائیل ایجاد شد.[۴] فضل بن حسن طَبْرسی، مفسر شیعه قرن ششم قمری، معتقد است پس از زدن عصا به دریا، دوازده راه میان آب‌ها باز شد و برای هر کدام از قبیله‌های دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل یک راه نمایان گردید.[۵] همچنین در کتاب تاریخ طبری از منابع اهل‌سنت، نوشته محمد بن جریر طبری (درگذشت ۳۱۰ق) به دوازده راه اشاره شده است.[۶]


منابع

  1. طیب، عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۳۰، تهران، اسلام، ۱۳۷۸ش.
  2. تفسیر نمونه، ج۱، ص۲۵۱.
  3. المیزان، طباطبایی، ج۱۵، ص۳۸۷.
  4. تفسیر قمی، ج۱، ص۱۱۸، به نقل از خوئی، معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۶۱.
  5. مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۲۲۹.
  6. تاریخ طبری، ج۱، ص۲۹۸.