انس با قرآن در سیره و گفتار عالمان دین: تفاوت میان نسخه‌ها

(ابرابزار)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
(۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
مراجع تقلید گذشته و حال، مثل مرحوم آیت الله حاج شیخ عبد الکریم حائری در زمینه انس با قرآن چه برنامه‌ها و چه توصیه‌هایی داشته‌اند؟
عالمان دینی چه سفارش و توصیه‌هایی به انس با قرآن دارند؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
از اینکه با مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه مکاتبه نموده‌اید صمیمانه تشکر می‌کنیم، امید آن که تحقیق و پاسخ ارایه شده رهگشای اندیشه پویشگرتان باشد.
انس با قرآن، فضیلتی است که بسیاری از عالمان دینی بدان اهتمام جدی داشته و به قرائت هر روزه و [[ختم قرآن]] در طول یک ماه مبادرت داشتند. از [[آیت‌الله گلپایگانی]] نقل است که در ماه یک یا دو بار ختم قرآن داشتند. [[آیت‌الله مرعشی]] توصیه کرده است که هر روز یک جزء قرآن خوانده شود. از سلوک علامه طباطبایی گفته شده که عادت به تلاوت قرآن داشتند. آیت‌الله اراکی در [[توصیف ماه رمضان به ماه خدا|ماه رمضان]] روزی سه جزء قرآن را می‌خواند.


برای پیمودن راه پر خطر دنیا احتیاج به چراغ دل یعنی، قرآن است، هر چه از معارف قرآن بیشتر بهره بگیریم، برکات سرشار این کتاب مقدس را بهتر در مسائل مربوط به زندگی، حس می‌کنیم، حضور دستورات قرآن در تمام شئون زندگی باعث می‌شود که ما بر مشکلات غالب شویم.
عالمان در کنار تلاوت قرآن، توصیه داشتند که به معنا و محتوای قرآن بسیار اندیشیده شود. انس با قرآن را در تدبر، تأمل و تلاوت مستمر می‌دانستند که برکات زیادی برای انسان دارد.


انس در لغت به معنای الفت و محبّت، در مقابل تنفّر و بی محبتی است.<ref>دکتر خسروی حسینی، غلامرضا، مفردات راغب، انتشارات رضوی، ج۱، ص۱۱۵.</ref> و در اصطلاح انس یعنی رابطه گرم، علاقه و اشتیاق آمیخته با عشق و رابطه تنگانگ و ناگسستنی،<ref>محبّی صاحب علی، کتاب جوانان و انس با قرآن، انتشارات احسن الحدیث، ص۱۵.</ref> انسِ با قرآن نیز یعنی رابطه تنگاتنگ بین انسان و قرآن که با شیوه‌های مختلفی می‌توان این رابطه را ایجاد کرد، و ما این شیوه‌ها را به طور مختصر بیان می‌کنیم:
{{جعبه گفتاورد
| نقل قول = امام خمینی:


۱. قرائت قرآن، در این باره سفارش بسیار شده و تأکید شده است که قرائت تا آنجا که امکان دارد با تأمل و تفکر باشد، البته قرائت بدون تفکر نیز به اندازه خود ارزش دارد. ۲. استماع و گوش دادن به قرآن، که خداوند خود بر این نکته در قرآن تأکید دارد. ۳. حفظ کردن قرآن ۴. تعلیم و تعلّم قرآن ۵. تفسیر و تبیین مراد خداوند از قرآن ۶. توسل جستن به قرآن، مراجع بزرگوار ما همگی درباره انس با قرآن به صورت کلی یا یکی از موارد آن برنامه‌ها و توصیه‌هائی داشته‌اند که ما در حد توان در این نوشتار به آنها می‌پردازیم، از میان مراجع گذشته چند مورد را یادآور می‌شویم: ۱. آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری، ایشان مانند بسیاری از علماء و مراجع دیگر بر این اعتقاد بودند که اهل سنت از عترت جدا شده‌اند و شیعیان هم قرآن را کنار گذاشته‌اند و از این رو تمام تلاش خود را برای راه اندازی مدرسه و مؤسسات مناسب برای استفاده از قرآن در کنار عترت به کار گرفتند<ref>شمس، سید محمد کاظم، کتاب مؤسس حوزه، انتشارات بوستان کتاب، ص۳۸.</ref> و سعی داشتند تا مفاهیم قرآنی را در فعالیتهای اجتماعی و علمی خود دخیل کنند، اکثر معناهایی که ایشان برای واژه‌های اجتماعی، فقهی و … می‌آوردند،<ref>شمس، سید محمد کاظم، کتاب مؤسس حوزه، انتشارات بوستان کتاب، ص۲۰۹.</ref> بر گرفته از قرآن بود که خبر از انس و الفت بسیار زیاد ایشان با قرآن می‌داد.
فرزندم! ... راهی از آن (قرآن) به سوی محبوب باز کن و تصوّر نکن که قرائت بدون معرفت اثری ندارد که این وسوسه شیطان است. آخر، این کتاب از طرف محبوب است برای تو و برای همه کس، و نامه محبوبْ محبوب است اگرچه عاشق و محبْ مفاد آن را نداند و با این انگیزه حبّ محبوب که کمال مطلوب است به سراغت آید و شاید دستت گیرد. ما اگر در تمام لحظات عمر به شکرانه این که قرآن کتاب ما است به سجده رویم از عهده برنیامده‌ایم.
| منبع = امام خمینی، صحیفه امام خمینی، ج۱۶، ص۲۱۱.
}}
 
== عبدالکریم حائری یزدی ==
اکثر معناهایی که [[شیخ عبدالکریم حائری|آیت‌الله عبدالکریم حائری]] برای واژه‌های اجتماعی، فقهی و... می‌آوردند، برگرفته از قرآن بود که خبر از انس بسیار زیاد ایشان با قرآن می‌داد.<ref>شمس، محمد کاظم، کتاب مؤسس حوزه، قم، بوستان کتاب، ص۲۰۹.</ref> [[آیت‌الله بهجت]] از ایشان نقل می‌کند که می‌فرمود: عامّه عترت را کنار گذاشته‌اند و خاصّه، قرآن را، البته معنای این سخن، این است که هر دو طایفه، هر دو را کنار گذاشته‌اند، زیرا قرآن و عترت با هم متلازمند و به عقیده بنده اگر کسی یکی را ضایع کند دیگری را هم ضایع کرده است، زیرا این دو با هم اتحاد دارند.<ref>رخشاد، محمد حسین، کتاب در محضر آیت الله بهجت، ناشر مؤسسه فرهنگی سماء، ج۱، ص۱۱۱.</ref> از این رو تمام تلاش خود را برای راه‌اندازی مدرسه و مؤسسات مناسب برای استفاده از قرآن در کنار عترت به کار گرفتند.<ref>شمس، محمد کاظم، کتاب موسس حوزه یادنامه آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری، قم، بوستان کتاب، ص۳۸.</ref>
 
== آیت‌الله بروجردی ==
[[آیت‌الله بروجردی]] نزدیک به نصف قرآن را حفظ کرده بودند و بقیه را نیز به‌طور نامرتب حفظ بودند. در اوقات فراغت به تلاوت قرآن می‌پرداختند، این مداومت، در ماه رمضان و پیش از افطار، بعد از وضو و هنگام تعقیبات نماز بیشتر دیده می‌شد. همیشه بعد از وضو، قبل از رفتن به مسجد، مشغول تلاوت قرآن می‌شدند. ایشان توصیه می‌کردند که از حفظ داشتن قرآن توشه‌ای برای انسان است، افسوس بر کسی که از دنیا برود و توشه‌ای نداشته باشد.<ref>دوانی، علی، کتاب زندگانی آیت الله بروجردی، ص۱۰۳، سال ۱۳۳۰.</ref>


یکی از توصیه‌های ایشان از قول آیت الله بهجت این است که ایشان می‌فرمودند: عامّه عترت را کنار گذاشته‌اند و خاصّه، قرآن را، البته معنای این سخن، این است که هر دو طایفه، هر دو را کنار گذاشته‌اند، زیرا قرآن و عترت با هم متلازمند و به عقیده بنده اگر کسی یکی را ضایع کند دیگری را هم ضایع کرده است، زیرا این دو با هم اتحاد دارند، چنان‌که پیامبر اعظم(ص) فرمودند: اگر کسی به قرآن و عترتم تمسک کند هرگز گمراه نمی‌شود.<ref>رخشاد، محمد حسین، کتاب در محضر آیت الله بهجت، ناشر مؤسسه فرهنگی سماء، ص۱۱۱.</ref>
== امام خمینی ==
[[امام خمینی]] با قرآن انس بسیار داشت؛ در شبانه روز، به خصوص هنگام نماز شب، به تلاوت قرآن می‌پرداخت و در هر فرصتی که به دست می‌آورد، مشغول تلاوت قرآن می‌شد. آیت‌الله توسلی از نزدیکان ایشان نقل می‌کند که امام با همه اشتغالاتی که داشتند، به انجام مستحبات به ویژه خواندن قرآن، دعا و نماز اول وقت اهمیت می‌داد. امام هر روز، سه تا پنج مرتبه قرآن می‌خواندند، در ماه مبارک رمضان، سه بار قرآن را ختم می‌کردند.<ref>کوهی، علی رضا، [http://www.imam-khomeini.ir/fa/n126397/انس_با_قرآن انس با قرآن]، سایت پرتال امام خمینی، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۶، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>


۲. امام خمینی (ره)، با وجود مشغله‌هایی که داشتند به قرآن اهتمام می‌ورزیدند ایشان مقید بودند روزانه ۳ جز، قرآن بخوانند و در تمام مراحل زندگیِ خود، زمانی را برای قرآن قرار دهند، جلسات تفسیری ایشان اگر چه در حد بالائی از علم بود، اما در اوائل انقلاب از صدا و سیما پخش می‌شد و هر کسی به اندازه فهم خود از آن بهره می‌برد.<ref>مشایخی عقیقی، کتاب طبقات المفسرین شیعه، دفتر نشر نوید اسلام، ص۱۰۳۴.</ref>
امام خمینی مقید بود روزانه ۳ جزء قرآن بخواند و در تمام مراحل زندگیِ خود، زمانی را برای قرآن قرار دهد. جلسات تفسیری ایشان در اوائل انقلاب از صدا و سیما پخش می‌شد و هر کسی به اندازه فهم خود از آن بهره می‌برد.<ref>عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، کتاب طبقات المفسرین شیعه، دفتر نشر نوید اسلام، ص۱۰۳۴.</ref>  


توصیه ایشان پیرامون انس با قرآن این بود که فرزندم با قرآن آشنا شو، اگر چه با قرائت آن، و راهی از آن به سوی محبوب باز کن و تصور نکن که قرائت بدون معرفت اثری ندارد که این وسوسه شیطان است، این کتاب محبوب است و نامه محبوب، محبوب است.<ref>قرآن کتاب هدایت از دیدگاه امام خمینی، ص۱۰۲.</ref>
توصیه ایشان پیرامون انس با قرآن این بود که با قرآن آشنا شو، اگر چه با قرائت آن، و راهی از آن به سوی محبوب باز کن و تصور نکن که قرائت بدون معرفت اثری ندارد که این وسوسه شیطان است، این کتاب محبوب است و نامه محبوب، محبوب است.<ref>قرآن کتاب هدایت از دیدگاه امام خمینی، ص۱۰۲.</ref>


۳. آیت الله العظمی گلپایگانی، انس عجیبی با قرآن داشتند، این عشق و علاقه به قرآن، از دوران کودکی در دلشان شعله‌ور بود و برنامه تلاوت قرآن شان برنامه‌ای بود که نَوَد سال به آن پایبند بودند، برنامه قرائت معظم‌له چنین بود که هر روز صبح حداقل یک جزء از قرآن را تلاوت می‌نمودند و شب هنگام بعد از نماز عشاء، قرآن تلاوت می‌کردند و در ماه مبارک رمضان اهتمام وافری به قرائت قرآن داشتند و روی این اهتمام علاوه بر قرائت انفرادی، یک ختم هم با معیت خانواده انجام می‌دادند. توصیه‌هایی که ایشان داشتند: ۱. می‌فرمودند قرآن بهترین موعظه است به قصد اینکه از آن درس بگیرید، بخوانید نه فقط برای ثوابش قرائت کنید. در این صورت است که اشک چشمت جاری می‌شود و ببین به چه مقامی می‌رسی، ۲. می‌فرمودند: زکات قرآن به این است که خوانده شود زیرا در قیامت قرآن از ما بازخواست می‌کند.<ref>لطفی، مهدی، کتاب نوری از ملکوت، ناشر دفتر نشر برگزیده، ص۱۳۰.</ref>
== آیت‌الله گلپایگانی ==
[[آیت‌الله گلپایگانی]] از دوران کودکی انس با قرآن داشتند و برنامه تلاوت قرآن‌شان برنامه‌ای بود که نَوَد سال به آن پایبند بودند. هر روز صبح حداقل یک جزء از قرآن را تلاوت می‌کرد و شب هنگام بعد از نماز عشاء، قرآن تلاوت می‌کرد. در ماه رمضان اهتمام بیشتری به قرائت قرآن داشت و علاوه بر قرائت انفرادی، یک ختم هم با خانواده انجام می‌داد.


آیت الله العظمی بروجردی: ایشان نزدیک به نصف قرآن را حفظ کرده بودند و بقیه را نیز به طور نامرتب محفوظ بودند، در اوقات فراغت به تلاوت قرآن می‌پرداختند، این مداومت، در ماه رمضان و پیش از افطار و بعد از وضو و هنگام تعقیبات نماز بیشتر دیده می‌شد، همیشه بعد از وضو، قبل از رفتن به مسجد، مشغول تلاوت قرآن می‌شدند، ایشان توصیه می‌کردند که از حفظ داشتن قرآن توشه‌ای برای انسان است، افسوس بر کسی که از دنیا برود و توشه‌ای نداشته باشد.<ref>دوانی، علی، کتاب زندگانی آیت الله بروجردی، ص۱۰۳، سال ۱۳۳۰.</ref>
ایشان توصیه‌های درباره قرآن داشتند:


۵. آیت الله العظمی اراکی، معظم‌له با قرآن و تفسیر جوامع الجامع انس عجیبی داشته است و پنج جزء اوّل قرآن راحفظ بودند، هر روز یک جزء قرآن و در ماه مبارک رمضان روزی سه جزء تلاوت می‌کردند، ایشان طلاّب علوم دینی را به خواندن قرآن با تفکر و تأمل توصیه می‌کردند و می‌فرمودند: اگر کسی در آن تدبّر بکند، حالش منقلب می‌شود و از کسالت و بی توفیقی روحی نجات پیدا می‌کند.<ref>مطلّبی، ابو الحسن، کتاب شرح حال آیت الله اراکی (ره)، مؤسسه در راه حق، ص۲۳.</ref>
* قرآن بهترین موعظه است به قصد اینکه از آن درس بگیرید، بخوانید؛ نه اینکه فقط برای ثوابش قرائت کنید. در این صورت است که اشک چشمت جاری می‌شود و ببین به چه مقامی می‌رسی.
* زکات قرآن به این است که خوانده شود؛ زیرا در قیامت قرآن از ما بازخواست می‌کند.<ref>لطفی، مهدی، کتاب نوری از ملکوت، ناشر دفتر نشر برگزیده، ص۱۳۰.</ref>


۶. مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه‌ای: ایشان با قرآن بسیار مأنوسند و در بسیاری از سخنرانیهایشان، مردم را به انس و الفت با قرآن دعوت می‌کنند، این توصیه‌های ایشان در کتابی تحت عنوان «قرآن کتاب زندگی» جمع‌آوری شده و حدود ۳۰۰ صفحه می‌باشد، آیت الله خامنه‌ای هرگاه وقتِ فراغتی پیدا می‌کردند به تلاوت قرآن مشغول می‌شدند، یکی از همراهان ایشان در سفر به جبهه جنگ، می‌گوید، درون ماشین رادیو، قرآن می‌خواند و ایشان نیز همراه رادیو، زمزمه می‌کردند و اشک می‌ریختند.<ref>شیرازی علی، پرتوی از خورشید، بوستان کتاب، ص۷۴.</ref> از توصیه‌های ایشان، به سخنانی که در کتاب قرآن، کتاب زندگی آمده می‌توان اشاره کرد که می‌فرمایند: باید با قرآن آشنا بشوید و با الهامات و اشاره‌های قرآن بامعارف پیچیده اسلامی (نه در حدّ یک فیلسوف و یک متخصص) در حد یک انسان) عارف واقف و آگاه باید آشنا بشوید، البته اینها معرفت است و ایمان و اخلاص ناشی از چیزهای دیگر است، ذکر و دعا را نباید فراموش کنید.<ref>مقام معظم رهبری، قرآن کتاب زندگی، ص۱۳، تنظیم و نشر مؤسسه نوین.</ref>
از آیت الله گلپایگانی شنیده شده که من دائما قرآن تلاوت می‌کنم، در مدت هفت ساعت و نیم می‌توانم یک ختم قرآن بنمایم که در جوانی بیشتر انجام می‌دادم. اکنون بین نماز مغرب و عشاء یا بعد از آن هرشب یک جزء یا بیشتر را می‌خوانم و اگر بتوانم در ماه دو ختم قرآن و لااقل یک ختم را موفق می‌شوم.<ref>انصاریان خوانساری، محمدتقی، در پیشگاه قرآن، قم، انصاریان، ۱۳۹۴، ص۱۹.</ref>


۶. آیت الله فاضل لنکرانی، از جمله کارهایی که ایشان در مورد اهتمام به قرآن انجام داده‌اند اینکه در روزهای پنج شنبه و جمعه که دروس حوزوی تعطیل است به مباحث قرآن می‌پرداختند، ایشان به علت کمبود وقت، خیلی در زمینه تفسیر قرآن گام برنداشته‌اند، تنها کتاب گرانقدر المدخل فی التفسیر القرآن را به نگارش درآورده‌اند و تفسیر سوره حمد را به پایان رسانده‌اند،<ref>کتاب مرجع وارسته، ناشر مؤسسه علمی نوید، انتشارات دار نوید، ص۱۲۶، تنظیم مؤسسه علمی نوید.</ref> آیت الله فاضل لنکرانی در مقدمه کتاب المدخل خود به همگان توصیه می‌کنند که به هیچ وجه شایسته نیست به بهانه ره نیافتن به حوزه درک حقیقت قرآن، مطلقاً روی از آن حقیقت برتابیم، و به ناچار می‌بایست هر کس به قدر توان خود به این دریای ژرف وارد گردد و از آن به میزان ظرف توانمندیهای خویش بهره جوید.<ref>لنکرانی، محمد فاضل، کتاب مقدمات بنیادین علم تفسیر، ترجمه مدخل تفسیر، ترجمه دریایی، محمد رسول، انتشارات کاوش قلم، ص۳۵.</ref>
== آیت‌الله اراکی ==
[[آیت‌الله اراکی]] با قرآن و [[تفسیر جوامع الجامع]] انس بسیار داشتند. پنج جزء اول قرآن را حفظ بود. هر روز یک جزء قرآن و در [[ماه رمضان]] روزی سه جزء تلاوت می‌کرد. ایشان طلاب را به خواندن قرآن با تفکر  توصیه می‌کرد و می‌فرمود: اگر کسی در آن تدبر کند، حالش منقلب می‌شود و از کسالت و بی‌توفیقی روحی نجات پیدا می‌کند.<ref>مطلّبی، ابو الحسن، کتاب شرح حال آیت الله اراکی (ره)، قم، مؤسسه در راه حق، ص۲۳.</ref>


۷. آیت الله ناصر مکارم شیرازی، ایشان بیشتر عمر خود را در تبیین و تفسیر آیات قرآن صرف کرده‌اند که نتیجه این تلاشها چندین کتاب از جمله تفسیر نمونه است، این تفسیر به عنوان مقطع حساس و تاریخی در روند تفسیر نگاری شیعی به حساب می‌آید، پس از پایان این تفسیر، دستندرکاران آن، به راهنمایی استاد، دست به کار تألیف یک دوره اصول اعتقادی کلامی در پرتوی قرآن زدند و تحت عنوان پیام قرآن مطرح گردیده است.<ref>عقیقی مشایخی، طبقات مفسرین شیعه، دفتر نشر نوید اسلام، ص۱۰۲۹.</ref>
== آیت‌الله مرعشی نجفی ==
[[آیت‌الله مرعشی نجفی]] از هر فرصتی برای تلاوت قرآن مجید و تفکر در آیات الهی استفاده می کردند؛ چنانچه بر اثر این ممارست، نیمی از قرآن را حفظ بودند. ایشان عادت داشتند قرآن را پیش از خواب شبانگاهی و پس از خواب تلاوت کنند؛ به این ترتیب که شبها قبل از استراحت، حتماً آیاتی از قرآن را تلاوت می‌کردند. همچنین پس از آن که در نیمه‌های شب و سحرگاهان به نماز شب می‌ایستادند، تا اذان صبح به راز و نیاز و عبادات می‌پرداختند؛ سپس نماز صبح را به جا می‌آوردند. بعد با صدای بلند و آهنگین قرآن تلاوت می کردند. ایشان در پایان روزهای درسی به مناسبت‌های مختلف، مانند ماه رمضان یا ایام تابستان، مقداری مطالب اخلاقی و نصیحت آمیز برای شاگردان بیان می‌کرد و در نهایت می‌فرمود: «طلاب عزیز و فضلا! اگر می‌خواهید توفیق از شما سلب نشود، به قرآن نزدیک شوید و فاصلهٔ خود را با آن کم کنید. هر روز یک جزء از قرآن را بخوانید یا هر اندازه‌ای که می‌توانید از آیات آن تلاوت کنید؛ زیرا قرائت قرآن باعث آرامش خاطر می‌شود و به شما امنیت می‌دهد.»<ref>علی اکبر مؤمنی، [https://www.balagh.ir/content/6090 انس علما با قرآن]، سایت بلاغ، تاریخ درج مطلب:۱۳۹۴، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>


۸. آیت الله بهجت، از جمله توصیه‌هایی که ایشان دارند. می‌فرمایند: اگر به قرآن عمل بکنیم دیگران را به اسلام و قرآن جذب می‌کنیم زیرا قرآن جامع کمالات همه انبیاء الوالعزم است، اگر چشم بصیرت داشته باشیم سخن خدا را قدر می‌دانیم ولی ما هم چنان نشسته‌ایم و هوای نفس بر ما غالب گشته که این گونه کرامات و معجزات قرآن را مانند دور و تسلسل محال می‌دانیم، خدا می‌داند حفظ قرآن چقدر در استفاده از این منبع رحمت الهی مدخلیّت دارد ما آن گونه که باید و شاید از قرآن استفاده نمی‌کنیم.<ref>رخشاد، محمد حسن، کتاب در محضر آیت الله بهجت، ناشر مؤسسه فرهنگی سماء، ص۱۱۴–۱۱۲.</ref>
== علامه طباطبایی ==
{{پایان پاسخ}}
گفته شده است که [[علامه طباطبایی]] وقتی برای معالجه به لندن رفته بود اواخر شب که می‌خواستند استراحت کنند، مقدار قابل ملاحظه‌ای قرآن می‌خواندند و یکی از عادات ایشان بود. هشت جزء آخر قرآن مجید را حفظ بودند و روزها می‌خواندند؛ حتی اواخر عمرشان که از بیماری رنج می‌برد تلاوت قرآن را ترک نمی‌کرد.<ref>انصاریان خوانساری، محمدتقی، در پیشگاه قرآن، قم، انصاریان، ۱۳۹۴، ص۲۶.</ref>
{{مطالعه بیشتر}}


== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
== آیت‌الله بهجت ==
عبد الکریم حائری می‌تواند به کتاب مؤسس حوزه یا کتاب سرِّ دلبران، رجوع کنید و برای آگاهی از فعالیتهای علماء در قرآن به کتابهای طبقات مفسرین، آقای عقیقی مشایخی و کتاب التفسیر المفسرون آیت الله معرفت مراجعه کنید.
[[آیت‌الله بهجت]] معتقد بود اگر به قرآن عمل کنیم، دیگران را به اسلام و قرآن جذب می‌کنیم زیرا قرآن جامع کمالات همه [[پیامبران اولوالعزم|انبیاء اولوالعزم]] است. اگر چشم بصیرت داشته باشیم سخن خدا را قدر می‌دانیم ولی ما همچنان نشسته‌ایم و هوای نفس بر ما غالب گشته که این‌گونه کرامات و معجزات قرآن را مانند دور و تسلسلِ محال می‌دانیم؛ خدا می‌داند حفظ قرآن چقدر در استفاده از این منبع رحمت الهی مدخلیت دارد ما آن‌گونه که باید و شاید از قرآن استفاده نمی‌کنیم.<ref>رخشاد، محمد حسن، کتاب در محضر آیت الله بهجت، ناشر مؤسسه فرهنگی سماء، ص۱۱۴–۱۱۲.</ref>
{{پایان مطالعه بیشتر}}


== منابع ==
== منابع ==
خط ۴۸: خط ۵۹:
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =شد
  | تیترها =
  | تیترها =شد
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۳

سؤال

عالمان دینی چه سفارش و توصیه‌هایی به انس با قرآن دارند؟

انس با قرآن، فضیلتی است که بسیاری از عالمان دینی بدان اهتمام جدی داشته و به قرائت هر روزه و ختم قرآن در طول یک ماه مبادرت داشتند. از آیت‌الله گلپایگانی نقل است که در ماه یک یا دو بار ختم قرآن داشتند. آیت‌الله مرعشی توصیه کرده است که هر روز یک جزء قرآن خوانده شود. از سلوک علامه طباطبایی گفته شده که عادت به تلاوت قرآن داشتند. آیت‌الله اراکی در ماه رمضان روزی سه جزء قرآن را می‌خواند.

عالمان در کنار تلاوت قرآن، توصیه داشتند که به معنا و محتوای قرآن بسیار اندیشیده شود. انس با قرآن را در تدبر، تأمل و تلاوت مستمر می‌دانستند که برکات زیادی برای انسان دارد.

امام خمینی:

فرزندم! ... راهی از آن (قرآن) به سوی محبوب باز کن و تصوّر نکن که قرائت بدون معرفت اثری ندارد که این وسوسه شیطان است. آخر، این کتاب از طرف محبوب است برای تو و برای همه کس، و نامه محبوبْ محبوب است اگرچه عاشق و محبْ مفاد آن را نداند و با این انگیزه حبّ محبوب که کمال مطلوب است به سراغت آید و شاید دستت گیرد. ما اگر در تمام لحظات عمر به شکرانه این که قرآن کتاب ما است به سجده رویم از عهده برنیامده‌ایم.

امام خمینی، صحیفه امام خمینی، ج۱۶، ص۲۱۱.

عبدالکریم حائری یزدی

اکثر معناهایی که آیت‌الله عبدالکریم حائری برای واژه‌های اجتماعی، فقهی و... می‌آوردند، برگرفته از قرآن بود که خبر از انس بسیار زیاد ایشان با قرآن می‌داد.[۱] آیت‌الله بهجت از ایشان نقل می‌کند که می‌فرمود: عامّه عترت را کنار گذاشته‌اند و خاصّه، قرآن را، البته معنای این سخن، این است که هر دو طایفه، هر دو را کنار گذاشته‌اند، زیرا قرآن و عترت با هم متلازمند و به عقیده بنده اگر کسی یکی را ضایع کند دیگری را هم ضایع کرده است، زیرا این دو با هم اتحاد دارند.[۲] از این رو تمام تلاش خود را برای راه‌اندازی مدرسه و مؤسسات مناسب برای استفاده از قرآن در کنار عترت به کار گرفتند.[۳]

آیت‌الله بروجردی

آیت‌الله بروجردی نزدیک به نصف قرآن را حفظ کرده بودند و بقیه را نیز به‌طور نامرتب حفظ بودند. در اوقات فراغت به تلاوت قرآن می‌پرداختند، این مداومت، در ماه رمضان و پیش از افطار، بعد از وضو و هنگام تعقیبات نماز بیشتر دیده می‌شد. همیشه بعد از وضو، قبل از رفتن به مسجد، مشغول تلاوت قرآن می‌شدند. ایشان توصیه می‌کردند که از حفظ داشتن قرآن توشه‌ای برای انسان است، افسوس بر کسی که از دنیا برود و توشه‌ای نداشته باشد.[۴]

امام خمینی

امام خمینی با قرآن انس بسیار داشت؛ در شبانه روز، به خصوص هنگام نماز شب، به تلاوت قرآن می‌پرداخت و در هر فرصتی که به دست می‌آورد، مشغول تلاوت قرآن می‌شد. آیت‌الله توسلی از نزدیکان ایشان نقل می‌کند که امام با همه اشتغالاتی که داشتند، به انجام مستحبات به ویژه خواندن قرآن، دعا و نماز اول وقت اهمیت می‌داد. امام هر روز، سه تا پنج مرتبه قرآن می‌خواندند، در ماه مبارک رمضان، سه بار قرآن را ختم می‌کردند.[۵]

امام خمینی مقید بود روزانه ۳ جزء قرآن بخواند و در تمام مراحل زندگیِ خود، زمانی را برای قرآن قرار دهد. جلسات تفسیری ایشان در اوائل انقلاب از صدا و سیما پخش می‌شد و هر کسی به اندازه فهم خود از آن بهره می‌برد.[۶]

توصیه ایشان پیرامون انس با قرآن این بود که با قرآن آشنا شو، اگر چه با قرائت آن، و راهی از آن به سوی محبوب باز کن و تصور نکن که قرائت بدون معرفت اثری ندارد که این وسوسه شیطان است، این کتاب محبوب است و نامه محبوب، محبوب است.[۷]

آیت‌الله گلپایگانی

آیت‌الله گلپایگانی از دوران کودکی انس با قرآن داشتند و برنامه تلاوت قرآن‌شان برنامه‌ای بود که نَوَد سال به آن پایبند بودند. هر روز صبح حداقل یک جزء از قرآن را تلاوت می‌کرد و شب هنگام بعد از نماز عشاء، قرآن تلاوت می‌کرد. در ماه رمضان اهتمام بیشتری به قرائت قرآن داشت و علاوه بر قرائت انفرادی، یک ختم هم با خانواده انجام می‌داد.

ایشان توصیه‌های درباره قرآن داشتند:

  • قرآن بهترین موعظه است به قصد اینکه از آن درس بگیرید، بخوانید؛ نه اینکه فقط برای ثوابش قرائت کنید. در این صورت است که اشک چشمت جاری می‌شود و ببین به چه مقامی می‌رسی.
  • زکات قرآن به این است که خوانده شود؛ زیرا در قیامت قرآن از ما بازخواست می‌کند.[۸]

از آیت الله گلپایگانی شنیده شده که من دائما قرآن تلاوت می‌کنم، در مدت هفت ساعت و نیم می‌توانم یک ختم قرآن بنمایم که در جوانی بیشتر انجام می‌دادم. اکنون بین نماز مغرب و عشاء یا بعد از آن هرشب یک جزء یا بیشتر را می‌خوانم و اگر بتوانم در ماه دو ختم قرآن و لااقل یک ختم را موفق می‌شوم.[۹]

آیت‌الله اراکی

آیت‌الله اراکی با قرآن و تفسیر جوامع الجامع انس بسیار داشتند. پنج جزء اول قرآن را حفظ بود. هر روز یک جزء قرآن و در ماه رمضان روزی سه جزء تلاوت می‌کرد. ایشان طلاب را به خواندن قرآن با تفکر توصیه می‌کرد و می‌فرمود: اگر کسی در آن تدبر کند، حالش منقلب می‌شود و از کسالت و بی‌توفیقی روحی نجات پیدا می‌کند.[۱۰]

آیت‌الله مرعشی نجفی

آیت‌الله مرعشی نجفی از هر فرصتی برای تلاوت قرآن مجید و تفکر در آیات الهی استفاده می کردند؛ چنانچه بر اثر این ممارست، نیمی از قرآن را حفظ بودند. ایشان عادت داشتند قرآن را پیش از خواب شبانگاهی و پس از خواب تلاوت کنند؛ به این ترتیب که شبها قبل از استراحت، حتماً آیاتی از قرآن را تلاوت می‌کردند. همچنین پس از آن که در نیمه‌های شب و سحرگاهان به نماز شب می‌ایستادند، تا اذان صبح به راز و نیاز و عبادات می‌پرداختند؛ سپس نماز صبح را به جا می‌آوردند. بعد با صدای بلند و آهنگین قرآن تلاوت می کردند. ایشان در پایان روزهای درسی به مناسبت‌های مختلف، مانند ماه رمضان یا ایام تابستان، مقداری مطالب اخلاقی و نصیحت آمیز برای شاگردان بیان می‌کرد و در نهایت می‌فرمود: «طلاب عزیز و فضلا! اگر می‌خواهید توفیق از شما سلب نشود، به قرآن نزدیک شوید و فاصلهٔ خود را با آن کم کنید. هر روز یک جزء از قرآن را بخوانید یا هر اندازه‌ای که می‌توانید از آیات آن تلاوت کنید؛ زیرا قرائت قرآن باعث آرامش خاطر می‌شود و به شما امنیت می‌دهد.»[۱۱]

علامه طباطبایی

گفته شده است که علامه طباطبایی وقتی برای معالجه به لندن رفته بود اواخر شب که می‌خواستند استراحت کنند، مقدار قابل ملاحظه‌ای قرآن می‌خواندند و یکی از عادات ایشان بود. هشت جزء آخر قرآن مجید را حفظ بودند و روزها می‌خواندند؛ حتی اواخر عمرشان که از بیماری رنج می‌برد تلاوت قرآن را ترک نمی‌کرد.[۱۲]

آیت‌الله بهجت

آیت‌الله بهجت معتقد بود اگر به قرآن عمل کنیم، دیگران را به اسلام و قرآن جذب می‌کنیم زیرا قرآن جامع کمالات همه انبیاء اولوالعزم است. اگر چشم بصیرت داشته باشیم سخن خدا را قدر می‌دانیم ولی ما همچنان نشسته‌ایم و هوای نفس بر ما غالب گشته که این‌گونه کرامات و معجزات قرآن را مانند دور و تسلسلِ محال می‌دانیم؛ خدا می‌داند حفظ قرآن چقدر در استفاده از این منبع رحمت الهی مدخلیت دارد ما آن‌گونه که باید و شاید از قرآن استفاده نمی‌کنیم.[۱۳]

منابع

  1. شمس، محمد کاظم، کتاب مؤسس حوزه، قم، بوستان کتاب، ص۲۰۹.
  2. رخشاد، محمد حسین، کتاب در محضر آیت الله بهجت، ناشر مؤسسه فرهنگی سماء، ج۱، ص۱۱۱.
  3. شمس، محمد کاظم، کتاب موسس حوزه یادنامه آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری، قم، بوستان کتاب، ص۳۸.
  4. دوانی، علی، کتاب زندگانی آیت الله بروجردی، ص۱۰۳، سال ۱۳۳۰.
  5. کوهی، علی رضا، انس با قرآن، سایت پرتال امام خمینی، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۶، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.
  6. عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم، کتاب طبقات المفسرین شیعه، دفتر نشر نوید اسلام، ص۱۰۳۴.
  7. قرآن کتاب هدایت از دیدگاه امام خمینی، ص۱۰۲.
  8. لطفی، مهدی، کتاب نوری از ملکوت، ناشر دفتر نشر برگزیده، ص۱۳۰.
  9. انصاریان خوانساری، محمدتقی، در پیشگاه قرآن، قم، انصاریان، ۱۳۹۴، ص۱۹.
  10. مطلّبی، ابو الحسن، کتاب شرح حال آیت الله اراکی (ره)، قم، مؤسسه در راه حق، ص۲۳.
  11. علی اکبر مؤمنی، انس علما با قرآن، سایت بلاغ، تاریخ درج مطلب:۱۳۹۴، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.
  12. انصاریان خوانساری، محمدتقی، در پیشگاه قرآن، قم، انصاریان، ۱۳۹۴، ص۲۶.
  13. رخشاد، محمد حسن، کتاب در محضر آیت الله بهجت، ناشر مؤسسه فرهنگی سماء، ص۱۱۴–۱۱۲.