اعمالی برابر با آزادکردن برده‌ای از نسل اسماعیل(ع)

Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
از ویکی پاسخ
نسخهٔ تاریخ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۵ توسط Fabbasi (بحث | مشارکت‌ها) (ایجاد مدخل جدید)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
سؤال

در روایات اسلامی چه کارهایی پاداش آزاد کردن بردگان نسل حضرت اسماعیل(ع) را دارد؟ چرا انجام دادن این اعمال، چنین پاداشی دارد؟

نجات از شرک؛ رساندن آب به تشنگان؛ کمک به شیعیان نیازمند؛ افطار دادن به روزه‌دار؛ غذا دادن به مومنان و نیازمندان همانند یا بالاتر از پاداش کسی است که برده‌ای از فرزندان حضرت اسماعیل را آزاد کرده باشد. این روایات بیانگر اهمیت داشتن مسائل اجتماعی و برجستگی فرزندان حضرت اسماعیل(ع) می‌باشد.

آزاد کردن فرزندان پیامبر از اسارت

  • نجات از شرک:

پیامبر خدا(ص): اگر کسي انساني را از شرک به اسلام دعوت کند برايش اجر و ثوابي معادل آزاد کردن بنده اي از نسل و فرزندان اسماعيل ثبت مي شود. [۱]

  • آب دادن به تشنگان

پیامبر خدا(ص): کسي که يک جرعه آب به مؤمني که دسترسي به آب ندارد، بنوشاند، گويا ده نفر از فرزندان اسماعيل را از بردگي نجات داده است. [۲]

  • کمک به شیعیان نیازمند

امام باقر(ع): کسي که به شيعه اي از شيعيان ما که دست ياري و کمک به طرف او دراز کرده، کمک نمايد و يا از گرسنگي او را رهائي دهد، قسم به خداوند براي اين عمل ثوابي بهتر از ثواب رها کردن و آزاد کردن بنده اي از فرزندان اسماعيل مقرر مي شود. [۳]

  • سیر کردن گرسنگان

امام باقر(ع): هر کس چهار نفر از مسلمين را سير کند، گويا برده اي از فرزندان اسماعيل را آزاد کرده است. [۴]

  • افطاری دادن به روزه‌دار

امام صادق(ع): افطار دادن به شخص روزه دار مسلمان، ثوابي معادل آزاد کردن بنده اي از فرزندان اسماعيل دارد [۵].

  • 'اطعام مومن نیازمند

امام صادق(ع): اگر مؤمن محتاجي را اطعام دهد، ثوابش معادل آزاد کردن صد نفر از فرزندان اسماعيل از بندگي و بردگي است. [۶]

اهمیت حل مشکلات اجتماعی

  • پیامبران الهی برای نجات بشریت از شرک و ترویج خداپرستی مبعوث شده بودند و نجات مشرک حرکت در راستای اهداف پیامبران است.
  • این روايات مومنان را به اهميت مسائل اجتماعی و کمک به همديگر و مبارزه با نظام برده‌داري، ترغیب مي‌کند.
  • فرزندان اسماعيل افراد برگزيده هستند و از جايگاه والائي نزد خداوند برخوردارند. [۷]
  • اسلام برخي مسائل اجتماعی را که با زندگی بشري در ارتباط تنگاتنگ مي‌باشد، با پاداش دادن و تشویق کردن‌ها عنوان مي‌کند تا اهمیت آن مسائل اجتماعی را برساند که اگر کسي به آن اقدام کند گويا يک يا چندين نفر از نسل برترين پيامبران الهي را از بند اسارت رهانيده است.

منابع

  1. زيد بن علي، مسند زيد بن علي، بيروت، دارالحياة، بي تا، ص390.
  2. کليني، محمد، کافي، قم: دارالکتب الاسلاميه، 1365ق، ج2، ص201.
  3. برقي، احمد بن محمد، المحاسن، دارالکتب الاسلاميه، بي تا، ج2،ص 394.
  4. ابن بابویه، محمد، ثواب الاعمال، قم: منشورات الرضي، 1368ش، ص137.
  5. حلي، تحرير الاحکام، قم، موسسه امام صادق(ع)، 1420ق، ج1، ص516.
  6. کليني، محمد، کافي، قم: دارالکتب الاسلاميه، 1365ق، ج2، ص 203.
  7. شربيني، محمد، مغني المحتاج، داراحياء التراث العربي، 1377ق، ج4،ص 130.