اتهام به داوود(ع) در تورات: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
جز (ابرابزار)
بدون خلاصۀ ویرایش
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
آیا داستان عاشق شدن حضرت داوود پیامبر به زن یکی از سرداران نظامیش حقیقت دارد؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
آیا داستان عاشق شدن حضرت داود پیامبر به زن یکی از سرداران نظامیش حقیقت دارد؟
{{پاسخ}}
{{سوال}}
تهمت [[زنای محصنه]] به داوود(ع) از مواردی است که در تورات تحریف شده، آمده است. در این داستان ساختگی نسبت‌های ناروایی مثل رابطه نامشروع به این پیامبر بزرگ داده شده است. قرآن کریم هرگونه اتهام و گناه را از انبیای الهی رد کرد، از داوود به نیکی یاد نموده است و فرموده عالمان یهود دست به تحریف کلمات خدا زده‌اند. در منابع شیعی نیز به این مطلب پاسخ هایی داده شده است.
{{پایان پاسخ}}
 
آنچه در قرآن کریم در این مورد آمده است بهترین جواب این شبهه است که با مقدمه‌ای کوتاه به طرح پاسخ می‌پردازیم.
==اتهام تورات تحریف شده به داوود==
در کتاب مقدس یهودیان،‌ داستانی تقریبا طولانی نقل شده که براساس آن داوود با زن شوهر‌دار [[زنای محصنه|زنا]] کرده است.<ref>کتاب مقدس، سموئیل۲،‌ باب۱۱.</ref>
زن حامله شد و در نهایت داوود به فرمانده سپاهش دستور داد تا اوریا (شوهر این زن) در جلوی سپاه بجنگد. در نهایت آن مرد کشته شد. و داوود با این زن ازدواج کرد.<ref>کتاب مقدس، سموئیل۲،‌ باب۱۱.</ref>
[[امام علی(ع)]] می‌فرماید: «هر کس را نزد من آورند که بگوید داوود با همسر «اوریا» همبستر شده، دو حد بر او جاری می‌کنم؛ حدی برای توهین به مقام نبوت و حدی برای تهمت ناروا به داوود»<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۲۶.</ref>
 
== ردّ اتهام از داوود ==
در رد اتهام از داوود پاسخ های متفاوتی ار جانب عالمان [[شیعه]] گفته شده است:
*قرآن کریم به تحریف قوم یهود اشاره می‌کند و از انبیای الهی رفع اتهام می کند؛ {{قرآن|مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ|ترجمه=برخی از کسانی که یهودی اند، حقایق [کتاب آسمانی] را [با تفسیرهای نابجا و تحلیل های غلط و ناصواب] از جایگاه های اصلی و معانی حقیقی اش تغییر می دهند|سوره=نسا|آیه=۴۶}}
* داوود پیامبر چگونه در حال نماز بود که از نماز، غفلت ورزید و فکرش به خاطر یک کبوتر از خداوند سلب و به آن پرنده جلب شد.
* داوود پیامبر چقدر غفلت داشته است که همسایه‌اش را نمی‌شناخته و فرماندهان سپاهش را نمی‌شناخته و چگونه از اعزام آنها به میدان نبرد آگاهی نداشته و…
* در قرآن آمده است که داوود شخصاً فرماندهی نظامی را عهده‌دار می‌شد و در میادین جنگ حاضر می‌شد.
* آیا از شأن یک پیامبر و خلیفه الهی بعید نیست که دنبال یک پرنده نمازش را قطع کند؟ و مناجات با خداوند برایش اینقدر سهل بوده است، از داوودی که در مناجات خود به قدری سوزناک با خدا راز و نیاز می‌کرد که تمام کائنات و هستی با او همصدا می‌شدند و کوه‌ها و سایر موجودات از سوز مناجاتش تحت تأثیر قرار می‌گرفتند، چنین رفتاری صادر شود و به این آسانی این عرصه حال (محراب) را به هم بزند. آیا خداوند این چنین فردی را با خطاب «خلیفه» یاد می‌کند، و آیا اصلاً چنین فردی صلاحیت دارد که خلافت الهی را عهده‌دار شود؟ این تحریف توسط عالمان یهود که برای توجیه رفتار زشت خود بدان متمسک شده‌اند، در تورات انجام گرفته و توسط عده‌ای جاعل و محرّف وارد متون اسلامی شده است که هم با ظاهر آیات قرآن متناقض است و هم از شأن یک پیامبر کاملا بعید است و هر عاقلی این گونه داستانها را مسخره‌آمیز دانسته و به دیده انکار می‌نگرد و قبول نمی‌کند.
* مفسران و دانشمندان شیعه چنین داستانی را خرافی دانسته و مردود شمرده‌اند. مرحوم طبرسی فرموده است: اگر یک فرد عادی مرتکب چنین عملی شود از درجه عدالت و شهادت سقوط و متهم به خیانت می‌شود. چه رسد به اینکه این بافته‌ها را در حق یک پیامبر که امانت اولین و مهمترین شرط رسالت است در حق او گفته شود، خیانت به ناموس دیگران و هوسرانی و هواپرستی…<ref>طبرسی، مجمع البیان، بیروت، ۱۴۱۲، ج۷–۸، ص۶۰۷.</ref>
* مرحوم علامه طباطبایی داستان تورات را از این شنیع‌تر دانسته و بسیار سبک شمرده و از شأن پیامبر الهی بعید می‌داند. ایشان حدیثی از امام رضا(ع) نقل می‌کند که امام در مناظره با ابن جهم به او فرمود: پدران شما چنین ظلمی در حق پیامبر بزرگ الهی روا داشته‌اند و او را سبک شمارنده نماز قلمداد کرده‌اند.<ref>طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۱۴–۳۱۵.</ref>
* شیخ الطائفه طوسی نیز آن را قول مردود و جعلی دانسته و این رفتار را از مردم پست و بی‌منزلت بعید دانسته چه رسد به پیامبری مثل داوود که خداوند درباره انبیاء فرموده:
: {{قرآن|اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ|ترجمه=خدا از میان فرشتگان و از میان مردم رسولانی [برای هدایت مردم] برمی گزیند|سوره=حج|آیه=۷۵}}
: {{قرآن|وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ|ترجمه=و آنان را از روی آگاهی بر جهانیان [زمان خودشان] برگزیدیم؛|سوره=دخان|آیه=۳۲}}
خداوند چگونه فردی را که عاشق زنان مردم می‌شود به عنوان پیامبر و امین سرّش نموده است و کسی را که به خاطر هواپرستی راضی به کشته شدن یک انسان می‌شود او را به عنوان یک پیامبر انتخاب کند.<ref>طوسی، تفسیر تبیان، بیروت، دار احیاء التراث، ج۸، ص۵۵۴ و ۵۵۵.</ref>
==منزلت داوود در قرآن==
آنچه در [[قرآن]] در این مورد آمده است بسیار متفاوت است؛ نام این پیامبر شانزده بار در قرآن به نیکی یاد شده، حضرت داوود از انبیای بزرگ است و خداوند او را در قرآن چنین معرفی می نماید:


حضرت داود یکی از انبیای بزرگ الهی است که خداوند او را به عنوان خلیفه خویش در روی زمین نامیده است. }}یا داود انا جعلناک خلیفه فی الارض…<ref>ص/۲۶.</ref>{{قرآن| ای داود ما تو را در زمین خلیفه خود قرار دادیم، پس حکومت کن در بین مردم… نام این پیامبر الهی شانزده بار در قرآن به نیکی یاد شده و خداوند او را یکی از پیامبرانی معرفی می‌کند که دارای کتاب آسمانی به نام «زبور» می‌داند.<ref>نساء/۱۶۳.</ref> و از جمله انبیایی می‌داند که علم لدّنی<ref>نمل/۱۵.</ref> به او عطا شده است؛ بنابراین او پیامبر خدا و خلیفه الهی و دارای جایگاه رفیع در نزد پروردگار است و امین وحی و صاحب اسرار و علم لدنی و حجت الهی بر خلایق بود. کسی که در پیش خداوند از چنین جایگاهی برخوردار است، سزاوار این گفتار شنیع و نحیف و سبک نیست که به او بسته شود، و آیا توهین به نبوت نیست که درباره او چنین گفتاری نقل شود؟
* داوود دارای کتاب آسمانی و هدایت به نام «[[زبور]]» است: {{قرآن| وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا|ترجمه=|سوره=نساء|آیه=۱۶۳}}


اصل داستان در تورات تحریف شده آمده، وازاین راه وارد منابع و فرهنگ اسلامی بویژه منابع اهل سنت ، شده که بسیار توهین‌آمیز است. در این منابع تحریف شده (که توسط برخی از احبار یهود چنین کاری انجام گرفته و قرآن کریم نیز به تحریف قوم یهود اشاره می‌کند.<ref>من الذین هادو یحرفون الکلم عن مواضعه؛ نساء/۴۶؛ قوم یهود تحریف می‌نمایند جای کلمات را و آیه مائده/۱۳.</ref>) آمده است که شوهر آن زن مردی نظامی بوده است که داود در محراب خود کبوتری زیبا دید و خواست او را بگیرد تعقیب کرد و به دنبال او به پشت بام رفته و چشمش به زنی افتاد که در حال استحمام بود. زیبایی زن او را حیرت آورد و بعد از تحیر عاشق او شده و درباره او تحقیق انجام داد، معلوم شد که شوهرش از نظامیان داود و در جبهه جنگ حضور دارد و به فرمانده سپاه دستور داد که او را همیشه در پیشاپیش نظامیان و از محافظان تابوت سکینه موسی قرار دهد، و چنین شد و آن مرد در جنگ کشته شد و زنش به تصرف داود آمد و فرزندی به نام سلیمان از او متولد شد.»<ref>به نقل از طباطبائی، محمدحسین، المیزان، ج۱۷، ص۱۷–۳۱۳.</ref> به دلایل متقن این داستان کذب محض و دروغ و تهمت به پیامبری عظیم الشأن است.
* خداوند او را به عنوان خلیفه خویش در زمین نامیده است: {{قرآن|يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ|ترجمه=[و گفتیم:] ای داوود! همانا تو را در زمین جانشین [و نماینده خود] قرار دادیم؛ پس میان مردم به حق داوری کن و از هوای نفس پیروی مکن که تو را از راه خدا منحرف می کند.|سوره=ص|آیه=۲۶}}
# داود پیامبر چگونه در حال نماز بود و از نماز غفلت ورزید و فکرش به خاطر یک کبوتر از خداوند سلب و به آن پرنده جلب شد.
# داود پیامبر چقدر غفلت داشته است که همسایه‌اش را نمی‌شناخته و فرماندهان سپاهش را نمی‌شناخته و چگونه از اعزام آنها به میدان نبرد آگاهی نداشته و…
# در قرآن آمده است که داود شخصاً فرماندهی نظامی را عهده‌دار می‌شد و در میادین جنگ حاضر می‌شد.
# آیا از شأن یک پیامبر و خلیفه الهی بعید نیست که دنبال یک پرنده نمازش را قطع کند؟ یعنی نماز برای او اینقدر بی‌اهمیت بوده است، و مناجات با خداوند برایش اینقدر سهل بوده است، از داودی که در مناجات خود به قدری سوزناک با خدا راز و نیاز می‌کرد که تمام کائنات و هستی با او همصدا می‌شدند و کوه‌ها و سایر موجودات از سوز مناجاتش تحت تأثیر قرار می‌گرفتند، چنین رفتاری صادر شود و به این آسانی این عرصه حال (محراب) را به هم بزند. آیا خداوند این چنین فردی را با خطاب «خلیفه» یاد می‌کند، و آیا اصلاً چنین فردی صلاحیت دارد که خلافت الهی را عهده‌دار شود؟ این تحریف توسط عالمان یهود که برای توجیه رفتار زشت خود بدان متمسک شده‌اند، در تورات انجام گرفته و توسط عده‌ای جاعل و محرّف وارد متون اسلامی شده است که هم با ظاهر آیات قرآن متناقض است و هم از شأن یک پیامبر کاملاً بعید است و هر عاقلی این گونه داستانها را مسخره‌آمیز دانسته و به دیده انکار می‌نگرد و قبول نمی‌کند.
علما و صاحب‌نظران بزرگ و مفسران و دانشمندان شیعه چنین داستانی را خرافی دانسته و مردود شمرده‌اند. مرحوم طبرسی فرموده است: اگر یک فرد عادی مرتکب چنین عملی شود از درجه عدالت و شهادت سقوط و متهم به خیانت می‌شود. چه رسد به اینکه این بافته‌ها را در حق یک پیامبر که امانت اولین و مهمترین شرط رسالت است در حق او گفته شود، خیانت به ناموس دیگران و هوسرانی و هواپرستی…<ref>طبرسی، مجمع البیان، بیروت، ۱۴۱۲، ج۷–۸، ص۶۰۷.</ref>


مرحوم علامه طباطبایی (ره) داستان تورات را از این شنیع‌تر دانسته و بسیار سبک شمرده و از شأن پیامبر الهی بعید می‌داند. آن استاد فرزانه حدیثی از امام رضا(ع) نقل می‌کند که امام در مناظره با ابن جهم به او فرمود: پدران شما چنین ظلمی در حق پیامبر بزرگ الهی روا داشته‌اند و او را سبک شمارنده نماز قلمداد کرده‌اند.<ref>طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۱۴–۳۱۵.</ref>
* داوود از انبیایی است که علم لدّنی به او عطا شده است؛{{قرآن|وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ|ترجمه=و یقیناً ما به داود و سلیمان، دانش [ویژه] دادیم، و آن دو گفتند: همه ستایش ها ویژه خداست، همان که ما را بر بسیاری از بندگان مؤمن خود برتری عطا کرده است|سوره=نمل|آیه=۱۵}}


مرحوم شیخ الطائفه، طوسی نیز آن را قول مردود و جعلی دانسته و این رفتار را از مردم پست و بی‌منزلت بعید دانسته چه رسد به پیامبری مثل داود که خداوند درباره انبیاء فرموده: }}الله یصطفی من الملائکه رسلاً و من الناس<ref>حج/۷۵.</ref>{{قرآن|}}و لقد اخترناهم علی علم علی العالمین<ref>دخان/۳۲.</ref>{{قرآن| خداوند چگونه فردی را که عاشق زنان مردم می‌شود به عنوان پیامبر و امین سرّش نموده است و کسی را که به خاطر هواپرستی راضی به کشته شدن یک انسان می‌شود او را به عنوان یک پیامبر انتخاب کند.<ref>طوسی، تفسیر تبیان، بیروت، دار احیاء التراث، ج۸، ص۵۵۴ و ۵۵۵.</ref>
او پیامبر خدا، خلیفه الهی و دارای جایگاه رفیع در نزد پروردگار است. داوود، امین وحی، صاحب اسرار، علم لدنی و حجت الهی بر خلایق بود.{{پایان پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


== مطالعه بیشتر ==
# تاریخ انبیای، عماد زاده.
# قصص القرآن، جزایری.
# تاریخ انبیا، راوندی.
# تاریخ انبیا، رسولی محلاتی.
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


==جستارهای وابسته==
* [[مناظره امام رضا(ع) با ابن‌جهم پیرامون عصمت انبیاء]]
== منابع ==
== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =
  | شاخه اصلی =کلام
|شاخه فرعی۱ =
| شاخه فرعی۱ =نبوت
|شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۲ =انبیای الهی
|شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
خط ۴۵: خط ۵۶:
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
| بازبینی نویسنده =
  | بازبینی =
  | بازبینی =
  | تکمیل =
  | تکمیل =

نسخهٔ ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۲

سؤال

آیا داستان عاشق شدن حضرت داوود پیامبر به زن یکی از سرداران نظامیش حقیقت دارد؟

تهمت زنای محصنه به داوود(ع) از مواردی است که در تورات تحریف شده، آمده است. در این داستان ساختگی نسبت‌های ناروایی مثل رابطه نامشروع به این پیامبر بزرگ داده شده است. قرآن کریم هرگونه اتهام و گناه را از انبیای الهی رد کرد، از داوود به نیکی یاد نموده است و فرموده عالمان یهود دست به تحریف کلمات خدا زده‌اند. در منابع شیعی نیز به این مطلب پاسخ هایی داده شده است.

اتهام تورات تحریف شده به داوود

در کتاب مقدس یهودیان،‌ داستانی تقریبا طولانی نقل شده که براساس آن داوود با زن شوهر‌دار زنا کرده است.[۱] زن حامله شد و در نهایت داوود به فرمانده سپاهش دستور داد تا اوریا (شوهر این زن) در جلوی سپاه بجنگد. در نهایت آن مرد کشته شد. و داوود با این زن ازدواج کرد.[۲] امام علی(ع) می‌فرماید: «هر کس را نزد من آورند که بگوید داوود با همسر «اوریا» همبستر شده، دو حد بر او جاری می‌کنم؛ حدی برای توهین به مقام نبوت و حدی برای تهمت ناروا به داوود»[۳]

ردّ اتهام از داوود

در رد اتهام از داوود پاسخ های متفاوتی ار جانب عالمان شیعه گفته شده است:

  • قرآن کریم به تحریف قوم یهود اشاره می‌کند و از انبیای الهی رفع اتهام می کند؛ ﴿مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ؛ برخی از کسانی که یهودی اند، حقایق [کتاب آسمانی] را [با تفسیرهای نابجا و تحلیل های غلط و ناصواب] از جایگاه های اصلی و معانی حقیقی اش تغییر می دهند(نسا:۴۶)
  • داوود پیامبر چگونه در حال نماز بود که از نماز، غفلت ورزید و فکرش به خاطر یک کبوتر از خداوند سلب و به آن پرنده جلب شد.
  • داوود پیامبر چقدر غفلت داشته است که همسایه‌اش را نمی‌شناخته و فرماندهان سپاهش را نمی‌شناخته و چگونه از اعزام آنها به میدان نبرد آگاهی نداشته و…
  • در قرآن آمده است که داوود شخصاً فرماندهی نظامی را عهده‌دار می‌شد و در میادین جنگ حاضر می‌شد.
  • آیا از شأن یک پیامبر و خلیفه الهی بعید نیست که دنبال یک پرنده نمازش را قطع کند؟ و مناجات با خداوند برایش اینقدر سهل بوده است، از داوودی که در مناجات خود به قدری سوزناک با خدا راز و نیاز می‌کرد که تمام کائنات و هستی با او همصدا می‌شدند و کوه‌ها و سایر موجودات از سوز مناجاتش تحت تأثیر قرار می‌گرفتند، چنین رفتاری صادر شود و به این آسانی این عرصه حال (محراب) را به هم بزند. آیا خداوند این چنین فردی را با خطاب «خلیفه» یاد می‌کند، و آیا اصلاً چنین فردی صلاحیت دارد که خلافت الهی را عهده‌دار شود؟ این تحریف توسط عالمان یهود که برای توجیه رفتار زشت خود بدان متمسک شده‌اند، در تورات انجام گرفته و توسط عده‌ای جاعل و محرّف وارد متون اسلامی شده است که هم با ظاهر آیات قرآن متناقض است و هم از شأن یک پیامبر کاملا بعید است و هر عاقلی این گونه داستانها را مسخره‌آمیز دانسته و به دیده انکار می‌نگرد و قبول نمی‌کند.
  • مفسران و دانشمندان شیعه چنین داستانی را خرافی دانسته و مردود شمرده‌اند. مرحوم طبرسی فرموده است: اگر یک فرد عادی مرتکب چنین عملی شود از درجه عدالت و شهادت سقوط و متهم به خیانت می‌شود. چه رسد به اینکه این بافته‌ها را در حق یک پیامبر که امانت اولین و مهمترین شرط رسالت است در حق او گفته شود، خیانت به ناموس دیگران و هوسرانی و هواپرستی…[۴]
  • مرحوم علامه طباطبایی داستان تورات را از این شنیع‌تر دانسته و بسیار سبک شمرده و از شأن پیامبر الهی بعید می‌داند. ایشان حدیثی از امام رضا(ع) نقل می‌کند که امام در مناظره با ابن جهم به او فرمود: پدران شما چنین ظلمی در حق پیامبر بزرگ الهی روا داشته‌اند و او را سبک شمارنده نماز قلمداد کرده‌اند.[۵]
  • شیخ الطائفه طوسی نیز آن را قول مردود و جعلی دانسته و این رفتار را از مردم پست و بی‌منزلت بعید دانسته چه رسد به پیامبری مثل داوود که خداوند درباره انبیاء فرموده:
﴿اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ؛ خدا از میان فرشتگان و از میان مردم رسولانی [برای هدایت مردم] برمی گزیند(حج:۷۵)
﴿وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ؛ و آنان را از روی آگاهی بر جهانیان [زمان خودشان] برگزیدیم؛(دخان:۳۲)

خداوند چگونه فردی را که عاشق زنان مردم می‌شود به عنوان پیامبر و امین سرّش نموده است و کسی را که به خاطر هواپرستی راضی به کشته شدن یک انسان می‌شود او را به عنوان یک پیامبر انتخاب کند.[۶]

منزلت داوود در قرآن

آنچه در قرآن در این مورد آمده است بسیار متفاوت است؛ نام این پیامبر شانزده بار در قرآن به نیکی یاد شده، حضرت داوود از انبیای بزرگ است و خداوند او را در قرآن چنین معرفی می نماید:

  • داوود دارای کتاب آسمانی و هدایت به نام «زبور» است: ﴿وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا(نساء:۱۶۳)
  • خداوند او را به عنوان خلیفه خویش در زمین نامیده است: ﴿يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ؛ [و گفتیم:] ای داوود! همانا تو را در زمین جانشین [و نماینده خود] قرار دادیم؛ پس میان مردم به حق داوری کن و از هوای نفس پیروی مکن که تو را از راه خدا منحرف می کند.(ص:۲۶)
  • داوود از انبیایی است که علم لدّنی به او عطا شده است؛﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا ۖ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ؛ و یقیناً ما به داود و سلیمان، دانش [ویژه] دادیم، و آن دو گفتند: همه ستایش ها ویژه خداست، همان که ما را بر بسیاری از بندگان مؤمن خود برتری عطا کرده است(نمل:۱۵)

او پیامبر خدا، خلیفه الهی و دارای جایگاه رفیع در نزد پروردگار است. داوود، امین وحی، صاحب اسرار، علم لدنی و حجت الهی بر خلایق بود.



جستارهای وابسته

منابع

  1. کتاب مقدس، سموئیل۲،‌ باب۱۱.
  2. کتاب مقدس، سموئیل۲،‌ باب۱۱.
  3. مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۴، ص۲۶.
  4. طبرسی، مجمع البیان، بیروت، ۱۴۱۲، ج۷–۸، ص۶۰۷.
  5. طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۱۴–۳۱۵.
  6. طوسی، تفسیر تبیان، بیروت، دار احیاء التراث، ج۸، ص۵۵۴ و ۵۵۵.