راه‌های درمان حسد
 | این مقاله هماکنون به دست A.ahmadi در حال ویرایش است. |
چگونه باید با حسد مبارزه کرد؟
راه‌های شناختی
ضعف فکری و شناختی در تحلیل امور، ریشه اصلی حسادت دانسته شده است. برای جبران ضعف شناختیِ حسود، راه‌های مختلفی سفارش شده، که برخی از آنها چنین است:
توجه به گستردگی و فراوانی نعمت‌ها
شخص حسود، با نگاهی بدبینانه به نظام هستی و خداوند، فضل و رحمت خدا را محدود می‌داند. او تصور می‌کند وقتی نعمتی به کسی رسید، به این معنا است که آن نعمت را از دست داده و راه دیگری برای رسیدن به آن نعمت، یا نعمتی مشابه به آن، وجود ندارد. انسان اگر به گستردگی نعمت‌ها در نظام هستی و بی‌نهایت بودنِ رحمت خداوند توجه داشته باشد، حسادت او از بین می‌رود.
حسود به این توجه ندارد که حسادت به نعمت‌های خدادادی یک فرد، درحقیقت بی‌اعتنایی به حکمت خدا است؛ چون خدا بر اساس حکمتش به او نعمت داده است.
اندیشیدن درباره توانمندی‌ها و موقعیت‌های خوبی که انسان به آن رسیده و داشتن تصویری مثبت از خود نیز، در از میان بردن حسادت تأثیرگذار است.
شناخت عوامل حسد
برای رفع حسد، باید سبب‌ها و عوامل آن شناسایی شده و از میان برود.[۱] برخی از عوامل حسادت چنین است:
- دشمنی و کینه: وقتی انسان نسبت به کسی دشمنی و کینه دارد، از خوشی او ناراحت، و از رنج و زحمت او خشنود می‌شود.
- برتری طلبی: برای کسی که دچار برتری‌طلبی است، سخت است دیگران نسبت به او بهتر و برتر باشند.
- تکبر: شخص متکبر، از اینکه دیگری نعمتی به دست آورد هراس دارد؛ زیرا در این صورت، آن فرد از او پیروی نکرده، و چه بسا هم‌ردیف یا بالاتر از او قرار بگیرد.
شناخت آسیب‌های حسد
یکی از راه‌های درمان حسادت، آگاه کردن انسان از ضررهای فردی، اجتماعی، دنیوی و اخروی آن است. برخی از پیامدهای حسد چنین است:
فرد حسود با دیدن خوشی‌های دیگران در اندوهی دائمی بوده و به دلیل غم و اندوه درونی، به بیماری‌های جسمی نیز مبتلا می‌شود. توجه به اینکه، با حسادت نه تنها زیانی به دیگری نمی‌رسد؛ بلکه خود حسود دچار بیماری‌های روانی و جسمی می‌شود، در درمان آن تأثیرگذار است.
حسود در حقیقت، به نحوه تقسیم نعمت‌ها توسط خدا اعتراض دارد؛ بنابراین حکمت و عدل الهی را انکار می‌کند. توجه به این مطلب، باعث می‌شود حسود در تغییر تفکر و اندیشه خود تلاش کند.
حسادت باعث می‌شود انرژی فرد در راه ویران کردن سرمایه‌های فردی و اجتماعی مصرف شود و حتی منجر به جرم و جنایت‌هایی مانند دزدی و قتل شود. تفکر درباره عاقبت حسادت نیز، راه را برای درمان آن آسان‌تر می‌کند.
راه‌های عملی
عملی نکردن فکر حسادت
مهمترین عامل جلوگیری از حسد، پیروی و عملی نکردن حسادت و فکر خود است. زیرا هر فکری که از آن پیروی نشود، به خودی خود از بین می‌رود؛ چنانچه بر اساس روایتی، وسوسه مانند حمله کردن سگ است، که اگر به او اعتنا نشود دور می‌شود.[۷]
عمل بر ضد حسد
یکی از راه‌های درمان حسادت، این است که هر چه حسد از حسود می‌خواهد، محکوم کرده و خلاف آن عمل کند. برای نمونه، اگر حسود بخواهد بر اساس حسادت خود، آبروی کسی را در جمعی بریزد، خلاف آن عمل کرده و از او تعریف و تمجید کند. انجام این راهکار در آغاز برای شخص سخت است؛ ولی به‌تدریج تبدیل به اخلاق او شده و آسان خواهد شد.
خیرخواهی حسود، نسبت به شخصی که به او حسادت می‌ورزد، خوش‌رفتاری با او و کمک کردن به او، از دیگر نمونه‌های «عمل بر ضد حسد» است.
اظهار محبت
اظهار محبت نسبت به کسی که حسادت او در قلب انسان است، برای درمان آن مؤثر دانسته شده است. انجام این کار سخت است؛ ولی با توجه کردن به پاداش اخروی و آسایشی که در دنیا نصیب او خواهد شد، سختی کار آسان می‌شود. این کار در ابتدا ظاهری و مصنوعی است؛ ولی به‌تدریج، واقعی و حقیقی می‌شود.[۸]
برقراری رابطه عاطفی با فرد مورد حسادت، زمینه روانی مناسبی بین دو نفر پدید می‌آورد.
خودداری از تجسس
گاهی جستجو از امور خصوصی دیگران و آگاه شدن از برتری‌هایی که به آن دست یافته‌اند، موجب حسادت می‌شود؛ بنابراین بهتر است انسان از تجسس در زندگی خصوصی دیگران که موجب حسادت او می‌شود خودداری کند.
درخواست از خدا
درخواست از خدا دعا کنیم و از خداوند که سلطان قلبها و مقلب القلوب است، بخواهیم نسبت به مؤمنین، ما را حسود نسازد. قرآن مجید می‌فرماید: «پروردگارا: ما و برادرانمان را که در ایمان بر ما پیشی گرفتند، بیامرز و در دلهای ما حسد و کینه ای نسبت به مؤمنان قرار مده.»[۹]
از نماز کمک بگیرد همان‌طور که می‌دانیم نماز از زشتی‌ها و بدی‌ها بازمی‌دارد؛ پس اگر به نماز اهمیت بدهد و با حضور قلب بیشتر نماز بخواند تأثیر آن در بازداری از گناهان از جمله حسد بیشتر می‌شود.
۴. از نماز کمک بگیرد همان‌طور که می‌دانیم نماز از زشتی‌ها و بدی‌ها بازمی‌دارد پس اگر به نماز اهمیت بدهد و با حضور قلب بیشتر نماز بخواند تأثیر آن در بازداری از گناهان از جمله حسد بیشتر می‌شود.
به ائمه اطهار(ع) متوسل شود و با توسل به ائمه اطهار از خدا بخواهد به وی در رفع حسد کمک کند.
مطالعه بیشتر
- کتاب حسد، رضا صدر، ترجمه باقر خسرو شاهی، انتشارات حوزه علمیه قم، دفتر تبلیغات.
منابع
- ↑ اقتباس از معراج السعاده، ص۴۶۶ – ۴۶۸.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۷۳، ص۲۵۶؛ آمدی، عبدالواحد، غررالحکم و دررالکلم، ص۱۴۱.
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۷۳، ص۲۵۶.
- ↑ نوری، حسین، مستدرک الوسائل، ج۲، ص۳۲۷.
- ↑ موسوی خمینی، روح‌الله، چهل حدیث، ص۱۱۲.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، ج۳، ص۴۲۳.
- ↑ دستغیب، سید عبدالحسین، گناهان کبیره، قم، انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ج۲، ص۳۲۲.
- ↑ امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.
- ↑ حشر/ ۱۰. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۵۱۴.