پرش به محتوا

عوامل پیروزی امام زمان(ع) در عصر ظهور

نسخهٔ تاریخ ‏۱۳ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۳۱ توسط Rezvani (بحث | مشارکت‌ها)
سؤال

عوامل پیروزی حضرت امام زمان (عج) بر قدرت‌ها در عصر ظهور چیست؟


تحقق پیروزی حضرت در مقابل دشمنان، وابسته به عواملی است که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد:

مقبولیت و حمایت مردمی

در عصر ظهور، مردم به دلیل عدم اعتماد به ابرقدرت‌های زمانشان، دست از حمایت آنان برداشته و به حمایت از منجی موعود می‌پردازند، زیرا ابرقدرت‌ها و سردمداران حکومت‌ها در ادارهٔ جامعه و تأمین امنیت جامعه ناتوان می‌باشند. از طرفی مردم از استعمار و بازی‌های خطرناک سیاسی خسته شده‌اند و تمام مکتب‌های سیاسی را آزمایش کرده و می‌فهمند که هیچ‌یک از این مکتب‌ها توانایی اداره کشورها را ندارند در چنین شرایطی مردم از هر جهت آمادهٔ درک حکومت مهدی(ع) گردیده و به حمایت از منجی می‌پردازند.

یاران با ایمان

امام دارای یارانی است که دارای ویژگی‌های منحصر به فردی هستند مثل؛ ایمان، شجاعت و اراده قوی. افرادی که برای فرماندهی لشکریان و عملیات‌های جنگی تعیین شده‌اند، در روایت‌های گوناگونی به خصوصیات روحی و رزمی آن‌ها اشاره شده‌است:

  • ابو بصیر می‌گوید مردی از اهالی کوفه از امام صادق(ع) پرسید: چند نفر با حضرت قائم(ع) قیام می‌کنند، مردم می‌گویند همراهان حضرت به تعداد سربازان بدر یعنی ۳۱۳ تن هستند. حضرت فرمود: مهدی(ع) ظهور نمی‌کند مگر با ارتش قوی و نیرومند که کمتر از ده هزار نیروی رزمنده نخواهد داشت.[۱]
  • امام سجاد(ع) فرمود: آن گاه که قائم(ع) قیام کند خداوند سستی و ضعف را از شیعیان ما دور کند و دلهای شان را چون پاره‌های آهن محکم و استوار می‌نماید.[۲]

امدادها و عنایات الهی

شکی نیست که کسی که در راه اهداف والای الهی قدم برمی‌دارد و جهت نصرت دین الهی حرکت می‌کند از عنایات و امدادهای الهی بهره‌مند می‌شود از آن جا که حضرت مهدی ـ (ع) ـ در راه ترویج آئین الهی و هدایت مردم به سوی آفریدگار جهان قدم برمی‌دارد از این قاعده مستثنی نیست لذا خداوند متعال حضرت را در پیروزی برابر قدرت‌ها کمک می‌کند و عنایات خویش را از حضرت دریغ نمی‌کند از جمله امدادهای الهی در پیروزی حضرت بر دشمنانش عبارتند از:

۱ـ ایجاد رعب و وحشت در دل دشمن

یکی از راه‌های نفوذ بر دشمن که در علم نظامی از آن بهره‌گیری فراوان می‌شود ایجاد ترس و خوف و رعب در دل دشمن است تا از این راه تسلیم گردد. خداوند متعال آن چنان رعب و وحشتی در دل دشمنان امام زمان (ع) می‌اندازد که توان استقامت در مقابل حضرت و لشکریانش را از دست داده و تسلیم می‌شوند و سلاح‌های خود را بر زمین گذارده و فرار می‌کنند؛ لذا حضرت و لشکریانش «منصور بالرعب» هستند. چنانچه شواهد تاریخی بر این گونه پیروزی‌ها وجود دارد که سپاهی با مشاهده قدرت مسلمانان متزلزل و مرعوب شده و شکست می‌خورند که نمونه بارز آن جنگ بدر می‌باشد.

در مورد پیروزی حضرت مهدی ـ (ع) ـ به وسیله رعب و وحشت روایاتی وجود دارد:

امام صادق ـ (ع) ـ فرمود: «خداوند متعال او را با سه لشکر یاری خواهد کرد ملائکه، رعب و وحشت، مؤمنین».[۳]

امام باقر ـ (ع) ـ هم در این مورد می‌فرماید: «همه سنن انبیاء در امام زمان ـ (ع) ـ وجود دارد ولی از سنت‌های جدش مصطفی (ص) قیام به شمشیر و جاری شدن رعب و وحشت است.»[۴]

۲ـ تأیید از جانب ملائکه

چنانچه در جنگ‌های رسول مکرم اسلام (ص) حضرت مورد عنایت خداوند قرار داشته و توسط ملائکه یاری می‌شد در زمان ظهور حضرت مهدی ـ (ع) ـ به توسط ملائکه یاری می‌شود فرشتگانی که با نوح (ع) در کشتی و با ابراهیم خلیل (ع) در آتش و با عیسی ـ (ع) ـ در هنگام عروج به آسمان همراه بودند و هم چنین چهار هزار فرشته به یاری ان حضرت می‌شتابند و آن فرشتگانی که در سرزمین کربلا فرود آمده بودند تا در رکاب حسین ـ (ع) ـ بجنگند ولی اذن این کار را نیافتند، به کمک حضرت می‌آیند بطوری که امام باقر ـ (ع) ـ فرمودند: جبرئیل در سمت راست حضرت و میکائیل در سمت چپ حضرت حرکت می‌کنند.[۵] هم چنین از امام صادق ـ (ع) ـ روایت است که فرمودند: خداوند با سه هزار ملائکه او را (قائم ـ (ع) ـ) یاری خواهد کرد.[۶]

۳ـ ظهور ناگهانی و غفلت دشمنان

یکی از تاکتیک‌های نظامی، اصل غافلگیری و هجوم ناگهانی است که در پیروزی‌ها و شکست دشمن تأثیر به سزایی دارد. مطابق روایات حضرت هنگامی ظهور می‌کند که دشمنان، همه از ظهور او غافل هستند بطوری که فرصت آمادگی نیروها و جمع‌آوری نیروهای رزمی و زرهی را از دست می‌دهند لذا خود حضرت در توقیعی به شیخ مفید ـ رحمه الله ـ می‌فرماید: «همانا امر ما (ظهور) بطور ناگهانی است»[۷]

بنابر این حضرت به واسطه عواملی که ذکر شد ونیز غیر اینهااز اموری که ممکن است برما پوشیده باشند، بر ابرقدرت‌ها و سلطه گران و استعمارگران فائق گشته و عدالت را در جامعه برپا می‌کند و در اجتماع توازن و برابری برقرار می‌کند و این خود عاملی است که جامعه بشری اعم از مسلمانان و غیر مسلمانان جذب برنامه‌های عدالت محور حضرت می‌گردند.


معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر

۱ـ موعودشناسی، علی اصغر رضوانی

۲ـ دادگستر جهان، ابراهیم امینی.

۳ـ امامت و مهدویت، آیت الله صافی گلپایگانی.

۴ـ حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)، آیت الله مکارم شیرازی.

۵ـ مهدی موعود، علامه مجلسی (ترجمه علی دوانی).


منابع

  1. ↑ صدوق، کمال الدین، دار الکتب الاسلامیه، قم، ۱۳۵۹ق، ج۲، ص۶۵۴.
  2. ↑ صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۶۷۳.
  3. ↑ نعمانی، محمد بن ابراهیم، غیبت نعمانی، ص۱۲۸.
  4. ↑ بحار الانوار، ج۵۱، ح ۶، ص۲۱۷.
  5. ↑ ر. ک. طوسی، نجم الدین، چشم‌اندازی به حکومت مهدی ـ (ع) ـ، بوستان کتاب، ویرایش قوم، ص۵۳۱–۱۳۱.
  6. ↑ بحار الانوار، ج۵۱، ص۳۹.
  7. ↑ بحار الانوار، ج۵۱، ص۳۹.