فضیلت تلاوت سوره هود
خواص تلاوت سوره هود چیست؟
ثواب و فضیلت زیادی برای تلاوت سوره هود در روایات بیان شده است. از جمله بخشیده شدن گناهان، ثواب عظیم و محشور شدن با برخی پیامبران. مفسران، رسیدن به این فضایل را تنها با خواندن و تلاوت ممکن نمی‌دانند؛ بلکه عمل به مضامین و معارف در سوره و تفکر در آیات آن است که همراه با تلاوت می‌تواند راه رسیدن به فضایل یاد شده باشد. هرچند تلاوت کلام وحی آثار وضعی خود را دارد.
فضایل تلاوت
در روایات آمده است که پیامبر اکرم(ص) فرمود: «کسی که سوره هود را بخواند خداوند ده برابر افرادی که حضرت نوح، هود، صالح، شیعب، لوط، ابراهیم و موسی را تصدیق و هم چنین ده برابر افرادی که این‌ها را تکذیب کرده‌اند، به او حسنه می‌دهد و در روز قیامت از سعادت یافته‌گان است».[۱]و امام باقر(ع) می‌فرماید: «کسی که در هر جمعه سوره هود را بخواند، خداوند او را در زمره پیامبران محشور کرده و تمامی گناهانش را در آن روز می‌بخشد».[۲]
و گفته شده است «كسى كه سوره هود را بخواند، پاداش و ثوابى به تعداد كسانى كه به هود و ساير پيامبران ايمان آوردند و كسانى كه آنها را انكار نمودند خواهد داشت، و روز قيامت در مقام شهداء قرار مى‌گيرد، و حساب آسانى خواهد داشت.»[۳] مفسران گفته‌اند تنها تلاوت خشك و خالى اين اثر را ندارد بلكه تلاوت اين سوره توأم با انديشه، و سپس عمل است كه، انسان را به مؤمنان پيشين نزديك، و از منكران پيامبران دور مى‌سازد، و به همين دليل به تعداد هر يك از آنها پاداشى خواهد داشت.[۴]
و نيز از امام صادق(ع) نقل شده است: «كسى كه اين سوره را بنويسد و با خود داشته باشد، خداوند نيروى فوق العاده‌اى به او خواهد داد، و كسى كه آن را به همراه داشته باشد و با دشمن بجنگد بر او پيروز و غالب مى‌شود تا آنجا كه هر كس او را ببيند از او مى‌ترسد» مفسران در توضیح این روایت گفته‌اند گرچه افراد ظاهر بين و راحت‌طلب از اينگونه احاديث چنين برداشت مى‌كنند كه فقط بودن خط و نقش قرآن با انسان براى رسيدن به اين هدف‌ها كافى است، ولى روشن است كه منظور از داشتن اينها با خود، این است كه همچون يك دستور العمل و برنامه زندگى همراه داشته باشد، و به آن عمل کند. اینگونه این آثار گفته شده در روایات برای انسان عارض می‌شود. چه اينكه در اين سوره دستور استقامت، مبارزه با فساد، همبستگى در راه هدف و قسمت زيادى از تجربيات و تاريخ اقوام پيشين كه هر كدام از آنها يك درس پيروزى بر دشمن است، وجود دارد.[۵]
مطالعه بیشتر
- تفسیر نمونه؛ ناصر مکارم شیرازی، ج۹، ص۱، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۵۳–۱۳۶۶ هـ ش.
- ترجمه تفسیر المیزان، محمد حسین طباطبائی، ج۱۰، ص۱۹۹، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، انتشارات اسلامی.
- قرشی، سید علی اکبر، تفسیر احسن الحدیث، ج۵.
منابع
- ↑ نوری، حسین، مستدرک الوسائل، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۸ هـ ق، ج۴، ص۳۴۱، روایت ۴۸۴۳.
- ↑ حر عاملی، محمد، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۹ هـ ق، ج۷، ص۴۰، روایت ۹۷۶. و نیز: شيخ صدوق، ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، انصاري محلاتي، محمد رضا، ص۲۰۷.
- ↑ بروجردی، ابراهیم، تفسیر جامع، تهران، انتشارات صدر، چاپ سوم، ۱۳۴۱ هـ ش، ج۲، ص۲۴۸.
- ↑ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، دار الكتب الاسلامي، ج۹، ص۶.
- ↑ مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، دار الكتب الاسلامي، ج۹، ص۶.