ایمان کامل به خدا و ترس از مردم
این مقاله هماکنون به دست Rahmani در حال ویرایش است. |
حديث «هر كه به خدا ايمان كامل داشته باشد از مردم وحشت مي كند» را توضيح دهيد؟
روايت فوق با اشكال مختلف و با قلم متفاوت در كتابهاي حديثي از معصوم نقل شده است:
مانند: «مَنْ آنسَ باللهِ استوحَشَ مِنَ الناس»؛[۱] هر كس با خدا انس بگيرد، از مردم وحشت دارد.
«مَنْ استوحشَ مِنَ الناسِ أنسَ باللهِ سبحانَه»؛[۲] كسي از مردم دوري گزيند، با خداي سبحان انس بگيرد.
«ثمره الاُنسِ بالله الإستيحاشُ مِنَ الناس»؛[۳] ثمره انس با خدا، دوري گزيدن از مردم است.
واژه «انس» در بعضي از جوامع روايي به صورت ثلاثي مجرد (أنس) و در بعضي ديگر به صورت ثلاثي مزيد آمده است (آنس).[۴]
زندگي اجتماعي با همه اهميتش، نميتواند ارزش مطلق دانسته شود. در بعضي مواقع لازم است جامعهگريزي و هجرت از مردم را كه قرآن به چند نمونه از آن اشاره كرده است، انتخاب نمود. مانند :
۱. داستان اصحاب كهف كه آن جوانان صالح از اجتماع و مردم فاسد زمانه خود كناره گيري نمودند و قرآن نيز از آنها ستايش كرده است.[۵]
۲. كنارهگيري حضرت ابراهيم(ع) از جامعه شرك آلود نمرودي.[۶]
۳. رهبانيت اصحاب حضرت عيسي(ع) به خاطر حفظ دين.[۷]
در قرآن به همان اندازه كه به محبت كردن به مردم اهميت داده شده است، به تبري از بعضي از انسانها و دور شدن از آنها نيز اهميت داده شده است، همانطور كه در كنار بحث صلح و مسالمت، از جهاد نيز بحث كرده است.[۸] قرآن توصيه ميكند كه در برخي مواقع براي حفظ دين لازم است از اجتماع و مردم كنارهگيري كرد. به عنوان نمونه مي فرمايد : «حقاً كه ابراهيم و يارانش الگوي نيكو هستند براي شما، هنگامي كه به قوم خود گفتند: ما از شما و آنچه كه ميپرستيد بيزاريم.»[۹].
روايت مورد سؤال در مقام توصيه اخلاقي است. زماني كه انسان به خدا نزديكتر شود؛ خود را از جاذبههاي دنيوي دور نگه ميدارد و دلبستگي را از تعلقات دنيوي ميرهاند. اگر در روايت فوق اين نكته مطرح شده است كه الفت و انس به خدا، سبب وحشت از مردم ميشود وحشت و ترس از خود مردم نيست، بلكه انسان با تقوا، از گناهان مردم وحشت دارد و دوست دارد از آنها دوري كند تا گناه، او را غافل و از رحمت خداوند دور نسازد.[۱۰]
منابع
- ↑ عبدالوهاب بن محمد تميمي، غرر الحكم و درر الكلم، شرح محمد خوانساري، تهران، دانشگاه تهران، چاپ سوم، ۱۳۶۶، ج۵، ص۲۳۲.
- ↑ كتاب غرر الحکم، شرح رسولي محلاتي، دفتر نشر فرهنگ اسلامي، چاپ اول، ۱۳۷۷، ج۱، ص۱۳۷.
- ↑ همان.
- ↑ مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، بيروت، موسسه وفاء، ۱۴۰۴، ج۷۵، ص۳۷۷ و ج۶۷، ص۱۱.
- ↑ كهف/۱۶.
- ↑ مريم/۴۸.
- ↑ حديد/۲۷.
- ↑ ر.ك: مصباح يزدي، محمد تقي، اخلاق در قرآن، قم، موسسه پژوهشي امام خميني، ۱۳۷۷، ج۳، ص۳۳ـ۳۴.
- ↑ ممتحنه، ۴؛ ر.ك: جوادي آملي، عبدالله، حيات حقيقي انسان در قرآن، انتشارات اسراء، ۱۳۸۲، چاپ اول، ج۱۵، ص۲۳۴.
- ↑ تفسير روايت از حضرت آيت الله جوادي آملي، به صورت سؤال شفاهي.