فعالیتهای سیاسی امام صادق علیهالسلام: تفاوت میان نسخهها
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
== منابع دینی == | == منابع دینی == | ||
الف: منابع اماميه، امام سجاد | الف: منابع اماميه، امام سجاد (ع ) میفرمايد: سنتهائي از انبياء گذشته در قائم به يادگار مانده است. از آدم و نوح ـ عليه السلام ـ طول عمر، از ابراهيم ـ عليه السلام ـ تولد پنهاني، از عيسي ـ عليه السلام ـ غيبت .... <ref>مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج 51، ص 217،مؤسسه الوفاء، بيروت.</ref> و امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: خداي تعالي عمر بنده صالح خويش، خضر، را طولاني نكرد جز براي اينكه دليلي بر طول عمر قائم (عج) باشد. و از اين رهگذر بهانه دشمنان را خنثي و حجت ايشانرا قطع كند.<ref>مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج 51، ص 217،مؤسسه الوفاء، بيروت.</ref> | ||
ب: اهل سنت: 1. ابن جوزي كه از علماي معروف اهل تسنن و حنفي مذهب است، پس از بحث در حالت حضرت مهدي(عج) و نقل روايات رسول اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ درباره آن حضرت ميگويد: اين اعتقاد اماميه صحيح است كه حضرت مهدي موجود زنده است و براي افرادي استدلال ميكند كه از عمر طولاني برخوردار بودهاند. مانند: خضر، الياس، و همچنين (ذوالقرنين) كه در تورات آمده است. 3000 سال عمر كرد. و همچنين معمّريني در شمار عمرهاي 900، 800، 700 سال نيز در تاريخ آمده است.<ref>ابن جوزي، سبط حنقي، تذكرةالخواص الامه، ص 365، اعلمي، بيروت.</ref> 2. عبدالوّهاب شعراني، پس از آنكه از تولد آن حضرت در نيمه شعبان 255، صحبت دارد،ميگويد: او باقي است تا آنكه حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ از آسمان نزول كند ديدار نمايد. و عمر او تا زمان ما كه 958 هجري باشد 706 سال است...<ref>شعراني،عبدالوهاب، اليواقيت و الجواهر، ص 65، دارالكتب اسلامي، تهران.</ref> | ب: اهل سنت: 1. ابن جوزي كه از علماي معروف اهل تسنن و حنفي مذهب است، پس از بحث در حالت حضرت مهدي(عج) و نقل روايات رسول اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ درباره آن حضرت ميگويد: اين اعتقاد اماميه صحيح است كه حضرت مهدي موجود زنده است و براي افرادي استدلال ميكند كه از عمر طولاني برخوردار بودهاند. مانند: خضر، الياس، و همچنين (ذوالقرنين) كه در تورات آمده است. 3000 سال عمر كرد. و همچنين معمّريني در شمار عمرهاي 900، 800، 700 سال نيز در تاريخ آمده است.<ref>ابن جوزي، سبط حنقي، تذكرةالخواص الامه، ص 365، اعلمي، بيروت.</ref> 2. عبدالوّهاب شعراني، پس از آنكه از تولد آن حضرت در نيمه شعبان 255، صحبت دارد،ميگويد: او باقي است تا آنكه حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ از آسمان نزول كند ديدار نمايد. و عمر او تا زمان ما كه 958 هجري باشد 706 سال است...<ref>شعراني،عبدالوهاب، اليواقيت و الجواهر، ص 65، دارالكتب اسلامي، تهران.</ref> |
نسخهٔ ۱۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۴
چگونه امامزمان تا به حال عمر کردهاند؟
طولانی بودن عمر امامزمان(عج) همواره در طول تاريخ مورد سؤال بودهاست. اما عمری كه از قرنها فراتر رود از ديدگاههای گوناگون، امری شدنی و ممكن است. شیعیان معتقدند که حضرتمهدی(عج) عمری طولانی دارد و همچنان زنده خواهد بود تا هنگام ظهور فرا رسد و عدالت را در جهان بگستراند. در ادامه به بررسی امكان تحقق چنين امری پرداخته میشود.
امکان عقلی
مقصود از اين امكان، محال نبودن عمر طولانی از نظر عقل است از نظر عقل ، درازی عمر با تناقض همراه نیست و مانعی برای تحقق آن وجود ندارد، زيرا در مفهوم زندگی، مرگ زودرس نهفته نيست. همانند عدد ۳ نمیباشد كه فرد است و زوج نشود. چون در اين مورد تناقض لازم میآيد. بر اين اساس، ممكن است كه برای انسان شرایط و محيطی پديد آيد كه سلولهای بدن پيوسته بازسازی شود. و اندامهای پشين كه دچار پيری و فرسودگی شدهاند به تدريج در جريان خون حل و دفع شوند. لذا ، از نظر عقل سالها زنده ماندن محال نمیباشد.[۱]
امکان علمی
امكان علمی بدين معناست كه از نظر علم، سفر انسان به سيارات منظومه شمسی و ديگر منظومهها مردود نيست و نظريههای علمی امكان زندگی دراز مدت را برای انسان محال نمیداند. امروزه در كيهانشناسی، روانشناسی و ساير رشتههای علمی هر روز نظريات استواری پديد میآيد كه با دلايل و شواهد بيشتر همراه میباشد. از اين رو به لحاظ علمی در امكان زيست طولانی نيز ترديد نمیتوان كرد. كه در اينجا به آن اشاره میگردد:
الف) برخي از محققان میگويند: ژنهایی را كشف كردهاند كه عامل جاودانگی سلولهاست. اين ژنها ميتوانند سلولهای آسيب ديده را ترميم كنند. آزمايشها بر حشراتی كه اين ژنها در آنها فعال شده بود نشان داد كه اين جانداران بر اثر مرگ سلولی نمیميرند، بلكه تحليل فيزيكی اندامها به مرگ آنها میانجامد. اميد است با شناخت مكانيسم پيری، كيفيت زندگی سالمندان بهبود يافته و روند پيری كاهش پيدا كند.[۲]
ب) پژوهشگران با آزمايش به روشی از ژن درمانی دست يافتهاند كه از تحليل رفتن ماهيچههای بدن در اثر پيری پيشگيری میكند. و با اين روش میتوان حجم و قدرت ماهيچهها را در زمان پيری و يا در بيماریهای خاص، دوباره بدست آورد.[۳]
ج) تاكنون تصور میشد كه نقص در سيستم اعصاب برگشت ناپذير است و بافتهای عصبی را نمیتوان ترميم كرد. اما محققان دريافتهاند كه سلولهای مغز نيز میتوانند با حضور خود را بازسازی كنند ولی اين كار باید پيوسته در طول زندگی يک فرد انجام گيرد.[۴]
د) تحقيق نشان داده است كه مرگها در ۹۰ و ۱۰۰ سالگی به خاطر كهولت سن نيست بلکه بدلايل مشخص و عوارضهایی همانند: سكته مغزی، عفونت ريه،پوکی استخوان و ... رخ میدهد و همچنين، نااميدی در سالمندان احتمال مرگ زودرس را در آنها افزايش میدهد. و تحقيق روی ۷۹۵ مرد و زنِ ۶۴ تا ۷۵ ساله نشان میدهد كه ۲۹ درصد آنهایی كه حالت يأس داشته نسبت به ديگران مرگ زودرس داشتهاند.[۵]
امکان عملی
امكان عملی آن است كه پديده روزافزون علمی و تحقيقی همانند: سفينههای فضایی ، دریایی ، ژن شناسیها، اندامهای مصنوعی، رشد جانواران بيرون از رحم و... زندگی اجتماعی را سازمان میدهد، كه يک نوع از پيشرفت علمی است، در پرتو آن میتوانيم در باره عمر مهدی (عج) به بررسی بنشينيم ديگر هيچ انگيزهای برای شگفتیها باقی نمیماند، مگر اينكه در دانش امام مهدی (عج) شک كنيم و پيشی گرفتن علم او را بر كاروان دانش بشر بعيد بشماريم اگر همه اينها را باور داريم، چگونه برای خداوند بلند مرتبه دشوار میشماريم كه مهدی (عج) را بر دانش زمان پيشی دهد؟ چگونه است كه طول عمری كه خداوند به موعود منتظر(عج) بخشيده، شگفتی میآورد، اما دگرگون كردن جهان و بنای از نوساختن بر مبنای تمدن بزرگ كه به عهده آن حضرت گذاشته شده است را چگونه بايد نظر داشت؟[۶]
منابع دینی
الف: منابع اماميه، امام سجاد (ع ) میفرمايد: سنتهائي از انبياء گذشته در قائم به يادگار مانده است. از آدم و نوح ـ عليه السلام ـ طول عمر، از ابراهيم ـ عليه السلام ـ تولد پنهاني، از عيسي ـ عليه السلام ـ غيبت .... [۷] و امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: خداي تعالي عمر بنده صالح خويش، خضر، را طولاني نكرد جز براي اينكه دليلي بر طول عمر قائم (عج) باشد. و از اين رهگذر بهانه دشمنان را خنثي و حجت ايشانرا قطع كند.[۸]
ب: اهل سنت: 1. ابن جوزي كه از علماي معروف اهل تسنن و حنفي مذهب است، پس از بحث در حالت حضرت مهدي(عج) و نقل روايات رسول اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ درباره آن حضرت ميگويد: اين اعتقاد اماميه صحيح است كه حضرت مهدي موجود زنده است و براي افرادي استدلال ميكند كه از عمر طولاني برخوردار بودهاند. مانند: خضر، الياس، و همچنين (ذوالقرنين) كه در تورات آمده است. 3000 سال عمر كرد. و همچنين معمّريني در شمار عمرهاي 900، 800، 700 سال نيز در تاريخ آمده است.[۹] 2. عبدالوّهاب شعراني، پس از آنكه از تولد آن حضرت در نيمه شعبان 255، صحبت دارد،ميگويد: او باقي است تا آنكه حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ از آسمان نزول كند ديدار نمايد. و عمر او تا زمان ما كه 958 هجري باشد 706 سال است...[۱۰]
کتب آسمانی
الف : قرآن كريم: در قرآن كريم نيز مواردي از عمرهاي طولاني آمده كه به نمونه آن اشاره ميگردد: حضرت نوح ـ عليه السلام ـ (نوح را به سوي قومش فرستاديم، 950 سال در ميان آنان درنگ كرد)[۱۱] و همچنين، حضرت يونس ـ عليه السلام ـ : «اگر او از اهل تسبيح نبودي تا قيامت وي رادر شكم ماهي نگه ميداشتم،»[۱۲]
پس اگر زندگي در شكم ماهي تا قيامت امكان داشته باشد، در خشكي طبيعي است كه امكان خواهد داشت.
ب : كتب آسماني اهل كتاب: در ميان خداپرستان و پيروان اديان آسماني، از اينكه طول عمر ممكن است اختلافي نيست. و در تمام كتب مؤسسه از عمر طولاني بسيار سخن به ميان آمده است. از جمله در تورات است كه كتاب مقدس يهوديان است از نظر مسيحيان نيز مورد اعتماد ميباشد. و در آن شرح زندگي زيادي را اينگونه آورده است كه جزء كساني كه عمرشان طولاني است اما، در اديان گذشته سخن از طول عمر حضرت مهدي(عج) نيست. بلكه سخن در مطلق درازي عمر و كساني است كه عمر فوق طبيعي و معمولي داشتهاند. ميگويد: «آدم» 900 سال، «نوش» 905 سال، «قينان» 910، «متوشالح» 969،«المك»777 سال داشته و بعد از آن مردهاند.[۱۳]
و همچنين در انجيل كه بعد از تورات بوده و از آن به عهد جديد ياد ميكنند ميگويد: ... انسانهاي مادي بودهاند كه 2000 سال داشته حداقل آن 900 سال است كه موارد متعددي را نشان ميدهد.[۱۴]
تاریخ
كهنسالترين، انسانها آنچه در تاريخ آمده زياد بودهاند كه بالا ي500 سال داشتهاند.[۱۵] و نمونههاي ديگر اينكه «فيروازاي» يكي از پادشاهان 537، «ابوهبل ،قس،اسقم» هر كدام 670 سال، «مصرايم نوه نوح، ملك نوه ادريس هر كدام» 700 سال و .... داشتهاند.[۱۶]
هم چنين«ضحاك» 1200، «مهركان» 2500، «عاد و لقمان» هر كدام 3500 سال عمر كردهاند و ...[۱۷]
نتيجه: آنچه كه به عنوان نمونه و اختصار اشاره گرديد، عمر طولاني نه از نظر عقل محال بود، و نه از نظر علمي آن را نفي ميكند، تاريخ، سنت و اديان آسماني نيز بر آن است كه انسانهايي بودهاند كه فوق عادت و عمر طبيعي همگان، عمر داشته و زندگي كردهاند، فلذا طولاني بودن عمر امام زمان(عج) از ديدگاه مسلمين از جهات مختلف امري كاملا ممكن بوده و محال نميباشد.
منابع
- ↑ سيد صدر، محمدباقر. جستجو پيرامون مهدي(عج)، ص 17 و 18 ترجمه كتابخانه اسلامي، مؤسسه بناء، 1379.
- ↑ ماهنامة پيام زن، شمارة 92، ص 94.
- ↑ ماهنامه دانشمند، شمارة 432، ص 21.
- ↑ ماهنامه دانشمند، شماره 4444، ص 25، مهر 1379.
- ↑ ماهنامه دانشمند، شماره، 459، ص 24.
- ↑ سيد صدر، محمدباقر، جستجو پيرامون امام مهدي(عج)، ص 19 ـ 25، ترجمه كتابخانه اسلامي، 1379.
- ↑ مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج 51، ص 217،مؤسسه الوفاء، بيروت.
- ↑ مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج 51، ص 217،مؤسسه الوفاء، بيروت.
- ↑ ابن جوزي، سبط حنقي، تذكرةالخواص الامه، ص 365، اعلمي، بيروت.
- ↑ شعراني،عبدالوهاب، اليواقيت و الجواهر، ص 65، دارالكتب اسلامي، تهران.
- ↑ سوره عنكبوت/ 14.
- ↑ سوره قلم/ 48.
- ↑ تورات، ترجمه فاضل خالقي، سير پيدايش، باب 5، آيات 5 ـ 32.
- ↑ انجيل، كتاب اعمال سولان، باب اول، آيات 1 ـ 12.
- ↑ دخيل، علي محمد، الامام المهدي، ص 146و186، دارالمرتضي، بيروت، 1403.
- ↑ دايانا، اس، ودرف، چگونه ميتوان 100 سال زندگي كرد، ترجمه ليلا مهرادبي، ص 48، انتشارات حسام، 1371.
- ↑ دايانا، اس، ودرف، چگونه ميتوان 100 سال زندگي كرد، ترجمه ليلا مهرادبي، ص 48، انتشارات حسام، 1371.