دلیل پیاده‌روی اربعین: تفاوت میان نسخه‌ها

آیه تعظیم شعائر
	متن آیه
مشخصات آیه
واقع در سوره	حج
شماره آیه	۳۲
جزء	۱۷
اطلاعات محتوایی
مکان نزول	مدینه
موضوع	اعتقادی
درباره	تقرب به خداوند متعال
آیات مرتبط	آیه ۱۵۸ سوره بقره، آیه ۵ سوره مائده، آیه ۲۶ سوره حج

نسخهٔ ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۱۹

سؤال

دلایل قرآنی و روایی پیاده‌روی اربعین چیست؟

درگاه‌ها

اعتبار اربعین امام حسین(ع) از گذشته، میان شیعه و در تقویم تاریخی وفاداران به امام حسین(ع) شناخته شده است؛ سنتی که تا به امروز در کربلای عراق، با قوت برپاست و هرساله شاهدیم که میلیون‌ها شیعه، از همه جای دنیا در این ایام با پایه پیاده به کربلا بر سر مزار امام حسین(ع) گرد می‌آیند و به عزاداری می‌پردازند. و ما در این مقاله به دلایل قرآنی و روایی که به این همایش قوّت می‌بخشد میپردازیم.

دلیل قرآنی

یکی از دلایل قرآنی بر فضیلت پیاده‌روی اربعین آیه ۳۲ سوره حج می‌باشد، که خداوند متعال می‌فرماید: هرکس شعائر خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای دل هاست.^[۱]

شعائر جمع شعره به معنای نشانه و علامت است. و منظور از شعائر الهی نشانه‌ها و علامت‌های خداوند است که همه برنامه‌های الهی را در برمیگیرد و یاد خدا و عظمت آئین او را در دل انسان زنده می‌کند. و منظور از تعظیم، بزرگ داشت و بالا بردن مقام این شعائر در افکار و اعمال یا صورت دیگری است که عرف آن را بزرگداشت می‌نامد. با بیان این تفسیر از یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ یکی از عال‌ترین اموری که مصادیق تعظیم شعائر الهی به حساب آمده، و موجب تقرّب بندگان به خداوند متعال می‌شود، پیاده‌روی اربعین است.^[۲]

دلایل روایی

در روایتی امام صادق(ع) می‌فرماید:شخصی که به زیارت قبر حسین بن علی(ع) می‌رود، پس زمانی که از خانواده اش جدا می‌شود، با اوّلین گامی که برمی‌دارد، تمام گناهانش آمرزیده می‌شود. سپس به ازای هر قدمی که برمی‌دارد، پیوسته تقدیس و تنزیه و پاک می‌شود، تا آنکه نزد حسین بن علی(ع) برسد. در این هنگام، خداوند با او بدین گونه مناجات می‌کند: «ای بنده من! از من بخواه، به تو می‌دهم؛ دعا کن، اجابت می‌کنم؛ درخواست کن، می‌بخشم؛ حاجت بخواه، روا می‌کنم».^[۳]

و در روایتی دیگری ایشان فرمودند: «هر آنکه در فرات غسل کند و سپس با پای پیاده به سوی مرقد حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود».^[۴]

منابع

↑ ترجمه انصاریان آیه 32 حج
↑ تفسیر المیزان، جلد14،
↑ کامل الزیارات، ص 153؛ ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص 92؛ المزار الکبیر، ص 342؛ وسائل الشیعه، ج 14، ص 440
↑ کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49؛ المزار الکبیر، ص 350؛ روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، ج 5، ص 379؛ الوافی، ج 14، ص 1481؛ ملاذ الاخیار فی فهم تهذیب الاخبار، ج 9، ص 129؛ بحارالانوار، ج 98، ص 147؛ تهذیب الاحکام، ج 6، ص 53

[1] ترجمه انصاریان آیه 32 حج

[2] تفسیر المیزان، جلد14،

[3] کامل الزیارات، ص 153؛ ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص 92؛ المزار الکبیر، ص 342؛ وسائل الشیعه، ج 14، ص 440

[4] کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49؛ المزار الکبیر، ص 350؛ روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، ج 5، ص 379؛ الوافی، ج 14، ص 1481؛ ملاذ الاخیار فی فهم تهذیب الاخبار، ج 9، ص 129؛ بحارالانوار، ج 98، ص 147؛ تهذیب الاحکام، ج 6، ص 53

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{شروع متن}}
 {{سوال}}
-دلایل قرآنی و روایی پیاده روی اربعین چیست؟
+دلایل قرآنی و روایی پیاده‌روی اربعین چیست؟
 {{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
 {{جعبه اطلاعات آیه
 | عنوان         =آیه تعظیم شعائر
 | تصویر        =
 [[پرونده:آیه تعظیم شعائر الله.jpg]]
@@ خط ۱۸: / خط ۱۸: @@
 | شأن نزول     =
 | مکان نزول    =مدینه
-|  موضوع       =اعتقادی
+| موضوع       =اعتقادی
-| آیات مرتبط  =آیه ۱۵۸ سوره بقره ، آیه ۵ سوره مائده ، آیه ۲۶ سوره حج
+| آیات مرتبط  =آیه ۱۵۸ سوره بقره، آیه ۵ سوره مائده، آیه ۲۶ سوره حج
 }}
 {{درگاه|امام حسین}}
-اعتبار [[اربعین حسینی|اربعين]] امام حسين(ع) از گذشته، ميان [[شیعه در عصر ظهور|شيعه]] و در [[تقويم]] تاريخى وفاداران به امام حسين(ع) شناخته شده است؛ سنتى كه تا به امروز در كربلاى [[عراق]]، با قوت برپاست و هرساله شاهديم كه ميليون ها شيعه، از همه جاى دنيا در اين ایام با پایه پیاده به [[کربلا]] بر سر مزار امام حسين(ع) گرد مى آيند و به [[عزاداری امامان شیعه بر امام حسین(ع)|عزادارى]] مى پردازند.و ما در این مقاله به دلایل قرآنی و روایی که به این همایش قوّت میبخشد میپردازیم.
+اعتبار [[اربعین حسینی|اربعین]] امام حسین(ع) از گذشته، میان [[شیعه در عصر ظهور|شیعه]] و در [[تقویم]] تاریخی وفاداران به امام حسین(ع) شناخته شده است؛ سنتی که تا به امروز در کربلای [[عراق]]، با قوت برپاست و هرساله شاهدیم که میلیون‌ها شیعه، از همه جای دنیا در این ایام با پایه پیاده به [[کربلا]] بر سر مزار امام حسین(ع) گرد می‌آیند و به [[عزاداری امامان شیعه بر امام حسین(ع)|عزاداری]] می‌پردازند. و ما در این مقاله به دلایل قرآنی و روایی که به این همایش قوّت می‌بخشد میپردازیم.
-==دلیل قرآنی==
+== دلیل قرآنی ==
+یکی از دلایل قرآنی بر فضیلت پیاده‌روی [[اربعین حسینی|اربعین]] آیه ۳۲ سوره حج می‌باشد، که خداوند متعال می‌فرماید: هرکس [[شعائر]] خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای دل هاست.<ref>ترجمه انصاریان آیه 32 حج</ref>
-یکی از دلایل قرآنی بر فضیلت پیاده روی [[اربعین حسینی|اربعین]] آیه ۳۲ سوره حج میباشد، که خداوند متعال میفرماید: هرکس [[شعائر]] خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای دل هاست.<ref>ترجمه انصاریان آیه 32 حج</ref>
+شعائر جمع شعره به معنای نشانه و علامت است. و منظور از [[شعائرالله در قرآن|شعائر الهی]] نشانه‌ها و علامت‌های خداوند است که همه برنامه‌های الهی را در برمیگیرد و یاد خدا و عظمت [[آئین]] او را در دل انسان زنده می‌کند.
+و منظور از [[تعظیم]]، بزرگ داشت و بالا بردن مقام این شعائر در افکار و اعمال یا صورت دیگری است که [[عرف]] آن را بزرگداشت می‌نامد.
+با بیان این [[تفسیر قرآن|تفسیر]] از یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ یکی از عال‌ترین اموری که مصادیق تعظیم شعائر الهی به حساب آمده، و موجب [[تقرّب]] بندگان به خداوند متعال می‌شود، پیاده‌روی اربعین است.<ref>تفسیر المیزان، جلد14،</ref>
-شعائر جمع شعره به معنای نشانه و علامت است. و منظور از [[شعائرالله در قرآن|شعائر الهی]] نشانه ها و علامت های خداوند است که همه برنامه های الهی را در برمیگیرد و یاد خدا و عظمت [[آئین]] او را در دل انسان زنده میکند.
+== دلایل روایی ==
-و منظور از [[تعظیم]]، بزرگ داشت و بالا بردن مقام این شعائر در افکار و اعمال و یا صورت دیگری است که [[عرف]] آن را بزرگداشت می نامد.
+در [[روایتی]] امام صادق(ع) می‌فرماید:شخصی که به زیارت قبر حسین بن علی(ع) می‌رود، پس زمانی که از خانواده اش جدا می‌شود، با اوّلین گامی که برمی‌دارد، تمام گناهانش آمرزیده می‌شود. سپس به ازای هر قدمی که برمی‌دارد، پیوسته [[تقدیس]] و [[تنزیه]] و پاک می‌شود، تا آنکه نزد حسین بن علی(ع) برسد. در این هنگام، خداوند با او بدین گونه [[مناجات]] می‌کند: «ای بنده من! از من بخواه، به تو می‌دهم؛ دعا کن، اجابت می‌کنم؛ درخواست کن، می‌بخشم؛ [[حاجت]] بخواه، روا می‌کنم».<ref>کامل الزیارات، ص 153؛ ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص 92؛ المزار الکبیر، ص 342؛ وسائل الشیعه، ج 14، ص 440</ref>
-با بیان این [[تفسیر قرآن|تفسیر]] از  يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ یکی از عال ترین اموری که مصادیق تعظیم شعائر الهی به حساب آمده ،و موجب [[تقرّب]] بندگان به خداوند متعال میشود، پیاده روی اربعین است.<ref>تفسیر المیزان،جلد14،</ref>
-==دلایل روایی==
+و در روایتی دیگری ایشان فرمودند: «هر آنکه در [[فرات]] [[غسل]] کند و سپس با پای پیاده به سوی [[مرقد]] حسین(ع) برود، به ازای هر قدمی که برمی‌دارد و بر زمین می‌گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود».<ref>کتاب المزار - مناسک المزار، ص 49؛ المزار الکبیر، ص 350؛ روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، ج 5، ص 379؛ الوافی، ج 14، ص 1481؛ ملاذ الاخیار فی فهم تهذیب الاخبار، ج 9، ص 129؛ بحارالانوار، ج 98، ص 147؛ تهذیب الاحکام، ج 6، ص 53</ref>
-در [[روایتی]] امام صادق(ع) میفرماید:شخصى كه به زيارت قبر حسين بن على(ع) مى رود، پس زمانى كه از خانواده اش جدا مى شود، با اوّلين گامى كه برمى دارد، تمام گناهانش آمرزيده مى شود. سپس به ازاى هر قدمى كه برمى دارد، پيوسته [[تقديس]] و [[تنزيه]] و پاك مى شود، تا آنكه نزد حسين بن على(ع) برسد. در اين هنگام، خداوند با او بدين گونه [[مناجات]] مى كند: «اى بنده من! از من بخواه، به تو مى دهم؛ دعا كن، اجابت مى كنم؛ درخواست كن، مى بخشم؛ [[حاجت]] بخواه، روا مى كنم».<ref>كامل الزيارات، ص 153؛ ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص 92؛ المزار الكبير، ص 342؛ وسائل الشيعه، ج 14، ص 440</ref>
+== منابع ==
-و در روایتی دیگری ایشان فرمودند: «هر آنكه در [[فرات]] [[غسل]] كند و سپس با پاى پياده به سوى [[مرقد]] حسين(ع) برود، به ازاى هر قدمى كه برمى دارد و بر زمين مى گذارد، حجّى مقبول با تمام اعمال و مناسك براى او خواهد بود».<ref>كتاب المزار - مناسك المزار، ص 49؛ المزار الكبير، ص 350؛ روضة المتقين فى شرح من لا يحضره الفقيه، ج 5، ص 379؛ الوافى، ج 14، ص 1481؛ ملاذ الاخيار فى فهم تهذيب الاخبار، ج 9، ص 129؛ بحارالانوار، ج 98، ص 147؛ تهذيب الاحكام، ج 6، ص 53</ref>
-==منابع==
 {{پانویس}}
 {{شاخه