مسلم بن حجاج نیشابوری: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
مسلم بن حجاج چه کسی بوده و کتاب صحیح مسلم چه جایگاهی در میان اهل سنت دارد؟
مسلم بن حجاج چه کسی بوده و کتاب صحیح مسلم چه جایگاهی در میان اهل‌سنت دارد؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}'''مسلم بن الحجاج نیشابوری''' (۲۰۶ ـ ۲۶۱ق) صاحب کتاب مشهور [[صحیح مسلم]] است. این کتاب از بزرگترین و مهم‌ترین کتاب‌های حدیثی اهل‌سنت است. مسلم بن حجاج از بزرگان اهل حدیث و محدّث معروف اهل‌سنت است که علمای اهل سنت از او به عنوان یکی از بزرگان حدیثی خود یاد می‌کنند. جایگاه او در میان اهل سنت، کم نظیر است و عالمان اهل سنت معتقد به وثاقت او هستند و کتاب او را از معتبرترین و باارزش‌ترین کتاب‌های حدیثی می‌دانند.
{{پاسخ}}'''مسلم بن حَجاج نیشابوری''' (۲۰۶-۲۶۱ق) از بزرگان اهل حدیث و محدّث معروف اهل‌سنت و صاحب کتاب مشهور [[صحیح مسلم]] است. کتاب او یکی از صحاح سته و از معتبرترین و مهم‌ترین کتاب‌های حدیثی اهل‌سنت است. علمای اهل‌سنت از او به عنوان یکی از بزرگان حدیثی خود یاد می‌کنند. جایگاه او در میان اهل‌سنت کم‌نظیر است و عالمان اهل‌سنت معتقد به وثاقت او هستند.


== زندگی‌نامه ==
== زندگی‌نامه ==
ابوالحسین مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری از محدثان اهل سنت که در سال ۲۰۴ و به قولی ۲۰۶ هجری در نیشابور متولد شد.
ابوالحسین مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری از محدثان اهل‌سنت که در سال ۲۰۴ق، و به قولی ۲۰۶ق، در نیشابور متولد شد.<ref>ابن خلکان، احمد بن محمد، وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان مما ثبت بالنقل والسماع وأثبته العیان، تحقیق احسان عباس، بیروت، دار صادر، ۱۹۹۴م، ج۵، ص۱۹۵.</ref> مسلم به طایفهٔ بنی قشیر، از قبایل معروف عرب، منسوب است، اما به سبب زادگاهش به مسلم نیشابوری هم مشهور است.<ref>صالحی، محیی‌الدین، شرح حال و زندگی اصحاب کتب سته، بی‌جا، نشر عقیده، بی‌تا، به نقل از: صالحی، محیی‌الدین، [http://eslahe.com/13714/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%88-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%AF%D9%88%DB%8C%D9%86-%D8%B5%D8%AD%DB%8C زندگینامهٔ امام مسلم و چگونگی تدوین صحیح مسلم]، سایت نوگرا، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۹ش، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱ش.</ref> مسلم یکی از ائمهٔ حدیث اهل‌سنت است<ref>الذهبی، محمد بن أحمد بن عثمان، سیر اعلام البنلاء، تحقیق شعيب الأرناؤوط، بیروت، مؤسسه الرساله، ۱۴۱۲ق، ج۱۲، ص۵۶۶.</ref>. او صاحب کتاب صحیح، یکی از کتاب‌های شش‌گانهٔ مورد اعتماد نزد اهل‌سنت، می‌باشد. او در نیشابور متولد شد و برای تحصیل و استماع حدیث به حجاز، مصر، شام و عراق مسافرت کرد.<ref>السبحانی، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، المطبعة اعتماد، قم، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۵۷۸؛ نیز: ابن خلکان، وفیات الاعیان، ج۵، ص۱۹۴.</ref> او در سال ۲۶۱ق در نیشابور از دنیا رفت.<ref>الذهبی، سیر اعلام البنلاء، ج۱۲، ص۵۷۴.</ref>


مسلم بن حجاج بن مسلم قشیری نیشابوری، یکی از ائمه حدیثی اهل سنت است،<ref>مسلم بن حجّاج قشیری، مقدمه صحیح مسلم، تصحیح: محمد سالم هاشم، طبعه الاولی، دارالکتب العلمیه، بیروت جا، ص۵ (۱۴۱۵ق) و عثمان الذهبی، سید اعلام البنلاء، الطبعه الثامنه، بیروت، مؤسسه الرساله، ۱۴۱۲ ق، ج۱۲، ص۵۶۶.</ref> وی صاحب کتاب «صحیح» که یکی از کتاب‌های شش‌گانه و مورد اعتماد نزد اهل‌سنت است می‌باشد. او در نیشابور متولد شد و به شهرهای حجاز و مصر و شام و عراق هجرت نمود و کتاب صحیح را تصنیف کرد.<ref>سبحانی، جعفر، موسوعه طبقات الفقهاء، طبعه الاولی، المطیعه اعتماد، قم، ۴۱۸ ق، ج۳، ص۵۷۸، و ابن خلکان، وفیات الاعیان، تحقیق: دکتر احسان عباس، دار صادر، بیروت، ۱۳۹۷ ق، ج۵، ص۱۹۴.</ref> وی در سال ۲۶۱ هـ ق در نیشابور از دنیا رفت.<ref>عثمان الذهبی، پیشین، ج۱۲، ص۵۷۴.</ref> از مقدمه‌ای که مسلم در کتاب صحیح آورده است، روشن می‌شود که او در عصری زندگی می‌کرد که کثرت اخبار ضعیف و خرافی حقایق را بر بسیاری از مردم و حتی دانشمندان مشتبه کرده بود. مسلم به تقاضای یکی از برادران دینی که نام او مشخص نیست، به تألیف کتاب صحیح مسلم همت گماشت.<ref>مقدمه صحیح مسلم، به نقل از معارف، مجید، جوامع حدیثی اهل سنت، سمت، و دانشکده علوم حدیث، تهران، ۱۳۸۵، ص۸۵.</ref>
از مقدمه‌ای که مسلم بر صحیح خود نگاشته، روشن می‌شود که در دورهٔ او کثرت اخبار ضعیف و خرافی حقایق دینی را بر بسیاری از مردم و حتی دانشمندان مشتبه کرده بود. مسلم به تقاضای یکی از برادران دینی خود، که نام او مشخص نیست، به تألیف کتاب صحیح مسلم همت گماشت.<ref>معارف، مجید، جوامع حدیثی اهل‌سنت، تهران، انتشارات سمت و دانشکدهٔ علوم حدیث، تهران، ۱۳۸۵ش، ص۸۵.</ref>


مسلم بن حجاج قشیری به طایفه بنی قشیر که قبیله معروفی از عرب است منسوب است اما به سبب زادگاهش به مسلم نیشابوری هم مشهور است.<ref>صالحی، محیی الدین، شرح حال و زندگی اصحاب کتب سته، نشر عقیده، به نقل از: صالحی، محیی الدین، [http://eslahe.com/13714/زندگینامه-امام-مسلم-و-چگونگی-تدوین-صحی زندگینامه امام مسلم و چگونگی تدوین صحیح مسلم]، سایت نوگرا، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۹، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>
.


'''اساتید''':
'''اساتید'''
{{ستون|۳}}
{{ستون|۳}}
* [[محمد بخاری]] (درگذشت ۲۵۶ق)
* [[محمد بخاری]] (درگذشتهٔ ۲۵۶ق)
* [[احمد بن حنبل]] (درگذشت ۲۴۱ق)
* [[احمد بن حنبل]] (درگذشتهٔ ۲۴۱ق)
* اسحاق بن راهویه (درگذشت ۲۳۷ق)
* اسحاق بن راهویه (درگذشتهٔ ۲۳۷ق)
* [[ابوزُرعه رازی]] (درگذشت ۲۶۴ق)
* [[ابوزُرعه رازی]] (درگذشتهٔ ۲۶۴ق)
* [[قتیبة بن سعید]] (درگذشت ۲۴۰ق)
* [[قتیبة بن سعید]] (درگذشتهٔ ۲۴۰ق)
* یحیی بن یحیی تمیمی منقری
* یحیی بن یحیی تمیمی منقری
{{پایان}}
{{پایان}}
'''شاگردان''':
'''شاگردان'''
{{ستون|۳}}
{{ستون|۳}}
* یعقوب بن اسحاق ابوعوانه (درگذشت ۳۱۶ق)
* یعقوب بن اسحاق ابوعوانه (درگذشتهٔ ۳۱۶ق)
* [[محمد ترمذی]] (درگذشت ۲۷۹ق)
* [[محمد ترمذی]] (درگذشتهٔ ۲۷۹ق)
* [[ابن ابی حاتم رازی]] (درگذشت ۳۲۷ق)
* [[ابن ابی‌حاتم رازی]] (درگذشته‌ٔ ۳۲۷ق)
* ابراهیم بن محمّد بن سفیان (درگذشت ۲۴۹ق)
* ابراهیم بن محمد بن سفیان (درگذشتهٔ ۲۴۹ق)
* احمد بن سلمه.<ref>شناخت نامه حدیث ج ۳ ص ۱۸۶–۱۸۸، به نقل: [http://hadith.net/post/68051/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D8%AC-%D8%A7%D8%AC/ از مسلم بن حجّاج(۲۰۴ یا ۲۰۶ ـ ۲۶۱ ق)]، سایت حدیث نت، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>
* احمد بن سلمه.<ref>شناخت‌نامه حدیث ج۳ ص۱۸۶–۱۸۸، به نقل: [http://hadith.net/post/68051/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D8%AC-%D8%A7%D8%AC/ از مسلم بن حجّاج(۲۰۴ یا ۲۰۶ ـ ۲۶۱ ق)]، سایت حدیث نت، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱ش.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}


== جایگاه ==
== جایگاه ==
علمای اهل‌سنت، بر وثاقت و جلالت مسلم بن حجاج تأکید دارند.<ref>شناخت نامه حدیث ج ۳ ص ۱۸۶–۱۸۸، به نقل: [http://hadith.net/post/68051/مسلم-بن-حج-اج/ از مسلم بن حجّاج(۲۰۴ یا ۲۰۶ ـ ۲۶۱ ق)]، سایت حدیث نت، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref> پیشوایان حدیث مسلم بن حجاج را ستایش نموده و به نیکی و احترام از او یاد کرده‌اند. از جامع‌ترین اوصافی که در مورد او آمده است، سخن [[قاضی عیاض اندلسى]] (درگذشت ۵۴۴ق) است که می‌فرماید: «او یکی از پیشوایان امت اسلام و از حافظان حدیث و نویسندگان زبردست است. چندین فرد از بزرگان قدیم و جدید ایشان را ستوده‌اند و بر امامت و پیشوایی ایشان و صحت احادیث و قدرت والای تمییز و مورد اطمینان بودن و قبول احادیث وی، اجماع کرده‌اند».<ref>تمام، احمد، [https://binesh.cc/archive/2049 امام مسلم نیشابوری و صحیح وی؛ سفری با جاودانگی]، مرکز مطالعات احتماعی بینش، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۸، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>
عالمان اهل‌سنت بر وثاقت و بلندی رتبهٔ مسلم بن حجاج در دانش حدیث تأکید کرده‌اند.<ref>شناخت‌نامهٔ حدیث ج۳ ص۱۸۶–۱۸۸، به نقل: [http://hadith.net/post/68051/مسلم-بن-حج-اج/ از مسلم بن حجّاج(۲۰۴ یا ۲۰۶ ـ ۲۶۱ ق)]، سایت حدیث نت، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱ش.</ref> پیشوایان علم حدیث مسلم بن حجاج را ستایش و به نیکی و احترام از او یاد کرده‌اند. [[قاضی عیاض اندلسى]] (درگذشتهٔ ۵۴۴ق)، از بزرگان حدیث اهل‌سنت، دربارهٔ مسلم بن حجاج چنین می‌گوید: «او یکی از پیشوایان امت اسلام و از حافظان حدیث و نویسندگان زبردست است. چندین فرد از بزرگان قدیم و جدید ایشان را ستوده‌اند و بر امامت و پیشوایی او و صحت احادیث و قدرت والای تمییز و مورد اطمینان بودن و قبول احادیث وی اجماع کرده‌اند.»<ref>تمام، احمد، [https://binesh.cc/archive/2049 امام مسلم نیشابوری و صحیح وی؛ سفری با جاودانگی]، مرکز مطالعات اجتماعی بینش، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱ش.</ref>


در مورد مکانت و بزرگی و زکاوت و علو مرتبه علمی مسلم، دانشمندان زمان با هم اتفاق نظر دارند. در این مورد [[حافظ ابوعلی نیشابوری]] می‌گوید: در علم حدیث کتابی صحیح‌تر از کتاب امام مسلم وجود ندارد. محمد بن بشار به زمینهٔ دیگری از مراتب مسلم اشاره نموده و می‌گوید:«حفّاظ دنیا چهار تن هستند؛ بوزرعه در ری، مسلم در نیشابور، عبدالله دارمی در سمرقند، محمد بن اسماعیل در بخارا.»<ref>قادری، عبدالهادی، [http://www.abdulhadi55.blogfa.com/post/5 مختصر از زندگی‌نامه امام مسلم نیشابوری]، سایت انجمن علمی پژوهشی حقوق و معارف اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۲، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.</ref>
در مورد زکاوت و علو مرتبهٔ علمی مسلم دانشمندان زمان او با هم اتفاق نظر داشته‌اند. در این مورد حافظ ابوعلی حسین بن علی نیشابوری (درگذشتهٔ ۳۴۹ق)، از محدثان اهل‌سنت، می‌گوید: «در علم حدیث کتابی صحیح‌تر از کتاب امام مسلم وجود ندارد.»<ref>قادری، عبدالهادی، [http://www.abdulhadi55.blogfa.com/post/5 مختصر از زندگی‌نامه امام مسلم نیشابوری]، سایت انجمن علمی پژوهشی حقوق و معارف اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱ش.</ref> محمد بن بشار (درگذشتهٔ ۲۵۲ق)، از مشایخ تسعهٔ حدیث اهل‌سنت، به زمینهٔ دیگری از مراتب علمی مسلم اشاره کرده است:«حفّاظ دنیا چهار تن هستند؛ بوزرعه در ری، مسلم در نیشابور، عبدالله دارمی در سمرقند و محمد بن اسماعیل در بخارا.»<ref>قادری، [http://www.abdulhadi55.blogfa.com/post/5 مختصر از زندگی‌نامه امام مسلم نیشابوری]، سایت انجمن علمی پژوهشی حقوق و معارف اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱ش.</ref>


=== آثار ===
=== آثار ===
از مسلم غیر از «صحیح» کتاب‌های دیگری از جمله
از مسلم غیر از کتاب صحیح آثار دیگری نیز به‌جا مانده است؛ از جمله:
{{ستون|۳}}
{{ستون|۳}}
* مسند الکبیر علی اسماء الرجال
* مسند الکبیر علی اسماء الرجال
خط ۴۵: خط ۴۵:
* کتاب الافراد المخضرمین
* کتاب الافراد المخضرمین
* کتاب طبقات التابعین
* کتاب طبقات التابعین
* کتاب من لیس له الا راو واحد
* کتاب من لیس له الا راوٍ واحد
* کتاب سوالاته لاحمدبن حنبل
* کتاب سؤالاته لاحمد بن حنبل
* کتاب الاقران
* کتاب الاقران
* کتاب افراد الشامیین
* کتاب افراد الشامیین
* کتاب حدیث عمرو بن شعیب<ref>معارف، مجید، جوامع حدیثی اهل سنت، سمت، و دانشکده علوم حدیث، تهران، ۱۳۸۵، ص۸۴.</ref>
* کتاب حدیث عمرو بن شعیب<ref>معارف، جوامع حدیثی اهل‌سنت، ص۸۴.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}



نسخهٔ ‏۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۴

سؤال

مسلم بن حجاج چه کسی بوده و کتاب صحیح مسلم چه جایگاهی در میان اهل‌سنت دارد؟

مسلم بن حَجاج نیشابوری (۲۰۶-۲۶۱ق) از بزرگان اهل حدیث و محدّث معروف اهل‌سنت و صاحب کتاب مشهور صحیح مسلم است. کتاب او یکی از صحاح سته و از معتبرترین و مهم‌ترین کتاب‌های حدیثی اهل‌سنت است. علمای اهل‌سنت از او به عنوان یکی از بزرگان حدیثی خود یاد می‌کنند. جایگاه او در میان اهل‌سنت کم‌نظیر است و عالمان اهل‌سنت معتقد به وثاقت او هستند.

زندگی‌نامه

ابوالحسین مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری از محدثان اهل‌سنت که در سال ۲۰۴ق، و به قولی ۲۰۶ق، در نیشابور متولد شد.[۱] مسلم به طایفهٔ بنی قشیر، از قبایل معروف عرب، منسوب است، اما به سبب زادگاهش به مسلم نیشابوری هم مشهور است.[۲] مسلم یکی از ائمهٔ حدیث اهل‌سنت است[۳]. او صاحب کتاب صحیح، یکی از کتاب‌های شش‌گانهٔ مورد اعتماد نزد اهل‌سنت، می‌باشد. او در نیشابور متولد شد و برای تحصیل و استماع حدیث به حجاز، مصر، شام و عراق مسافرت کرد.[۴] او در سال ۲۶۱ق در نیشابور از دنیا رفت.[۵]

از مقدمه‌ای که مسلم بر صحیح خود نگاشته، روشن می‌شود که در دورهٔ او کثرت اخبار ضعیف و خرافی حقایق دینی را بر بسیاری از مردم و حتی دانشمندان مشتبه کرده بود. مسلم به تقاضای یکی از برادران دینی خود، که نام او مشخص نیست، به تألیف کتاب صحیح مسلم همت گماشت.[۶]

.

اساتید

شاگردان

  • یعقوب بن اسحاق ابوعوانه (درگذشتهٔ ۳۱۶ق)
  • محمد ترمذی (درگذشتهٔ ۲۷۹ق)
  • ابن ابی‌حاتم رازی (درگذشته‌ٔ ۳۲۷ق)
  • ابراهیم بن محمد بن سفیان (درگذشتهٔ ۲۴۹ق)
  • احمد بن سلمه.[۷]


جایگاه

عالمان اهل‌سنت بر وثاقت و بلندی رتبهٔ مسلم بن حجاج در دانش حدیث تأکید کرده‌اند.[۸] پیشوایان علم حدیث مسلم بن حجاج را ستایش و به نیکی و احترام از او یاد کرده‌اند. قاضی عیاض اندلسى (درگذشتهٔ ۵۴۴ق)، از بزرگان حدیث اهل‌سنت، دربارهٔ مسلم بن حجاج چنین می‌گوید: «او یکی از پیشوایان امت اسلام و از حافظان حدیث و نویسندگان زبردست است. چندین فرد از بزرگان قدیم و جدید ایشان را ستوده‌اند و بر امامت و پیشوایی او و صحت احادیث و قدرت والای تمییز و مورد اطمینان بودن و قبول احادیث وی اجماع کرده‌اند.»[۹]

در مورد زکاوت و علو مرتبهٔ علمی مسلم دانشمندان زمان او با هم اتفاق نظر داشته‌اند. در این مورد حافظ ابوعلی حسین بن علی نیشابوری (درگذشتهٔ ۳۴۹ق)، از محدثان اهل‌سنت، می‌گوید: «در علم حدیث کتابی صحیح‌تر از کتاب امام مسلم وجود ندارد.»[۱۰] محمد بن بشار (درگذشتهٔ ۲۵۲ق)، از مشایخ تسعهٔ حدیث اهل‌سنت، به زمینهٔ دیگری از مراتب علمی مسلم اشاره کرده است:«حفّاظ دنیا چهار تن هستند؛ بوزرعه در ری، مسلم در نیشابور، عبدالله دارمی در سمرقند و محمد بن اسماعیل در بخارا.»[۱۱]

آثار

از مسلم غیر از کتاب صحیح آثار دیگری نیز به‌جا مانده است؛ از جمله:

  • مسند الکبیر علی اسماء الرجال
  • الجامع (الکبیر) علی الابواب
  • کتاب العلل
  • کتاب التمییز
  • کتاب اوهام المحدثین
  • کتاب الافراد المخضرمین
  • کتاب طبقات التابعین
  • کتاب من لیس له الا راوٍ واحد
  • کتاب سؤالاته لاحمد بن حنبل
  • کتاب الاقران
  • کتاب افراد الشامیین
  • کتاب حدیث عمرو بن شعیب[۱۲]


صحیح مسلم

کتاب صحیح مسلم با نام اصلی «الجامع الصحیح» یا «الصحیح الجامع» یکی از صحاح سته معروف اهل سنت و از مهم‌ترین منابع حدیثی آنان در زمینه عقاید، فقه، تفسیر قرآن، و تاریخ صدر اسلام می‌باشد که توسط مسلم بن حجاج نگاشته شده است.[۱۳] پس از صحیح بخاری معتبرترین کتاب حدیث در نزد اهل تسنن، صحیح مسلم است. برخی آن را بر صحیح بخاری ترجیح می‌دهند.[۱۴] صحیح مسلم و روش او در نقد روایت، معیاری بر تألیفات بعدی در حدیث شد.[۱۵]

کتاب «صحیح مسلم» اثر مشهور حدیثی از مسلم بن حجاج

صحیح مسلم دومین کتاب از جوامع حدیثی اهل سنت است که ادعا بر صحت همه روایات آن رفته است.[۱۶] صحیح مسلم از جوامع مهم حدیثی اهل سنت است که ۷۲۷۵ حدیث در موضوعات گوناگون اعتقادی، فقهی، اخلاقی، تاریخ، سیره و… را دربردارد که مؤلف آن این روایات را از بین صدها هزار حدیث که در اختیار داشته با دقت تمام گزینش کرده است.[۱۷] برخی به احصای روایات غیر تکراری پرداخته، این روایات را به رقمی معادل ۳۰۱۸ حدیث برآورده کرده است.[۱۸]

صحیح مسلم از ۵۴ کتاب اصلی تشکیل شده و با کتاب الایمان شروع شده و به کتاب الاقضیه خاتمه می‌یابد.[۱۹] بسیاری از علمای اهل سنت در مورد صحت کامل همه احادیث هر دو کتاب اتفاق نظر دارند. اهمیت کتاب مسلم برای اهل سنت چنان زیاد است که می‌گویند، همه احادیث آن بدون استثناء، صحیح و مورد قبول است.[۲۰] در این کتاب، احادیث مرفوعی که به صورت تعلیق روایت شده‌اند، نسبت به صحیح بخاری بسیار کم‌تر است و تعداد آنها از چهارده حدیث تجاوز نمی‌کند.[۲۱]

صحیح مسلم در زمرهٔ صحاح سته (صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ابوداود، سنن ترمذی، سنن نسائی، سنن ابن ماجه) قرار می‌گیرد. بعضی، صحیح مسلم را به جهت پاره‌ای امتیازات بر صحیح بخاری ترجیح داده‌اند. به نحوی که شیخ ابو عمرو بن صلاح (درگذشت ۶۴۳ق) از عالمان اسلامی می‌گوید تمام احادیثی که امام مسلم در کتابش حکم به صحیح بودن آن کرده است، صد در صد صحیح می‌باشد.[۲۲] علامه نووی (درگذشت ۶۷۱ق) در مقدمهٔ شرح صحیح مسلم بن حجاج نیشابوری می‌گوید: علما بر این مطلب اتفاق دارند که پس از قرآن کتابی صحیح‌تر از صحیح بخاری و صحیح مسلم نیست. و این نظری است که امت اسلامی آن را پذیرفته است.[۲۳] او در مقدمه شرح خود از مسلم نقل می‌کند: «من صحیح خود را از میان سیصد هزار حدیث جمع‌آوری و انتخاب کرده‌ام و اگر اهل حدیث دویست سال حدیث بنویسند باز هم مدرک و مرجع آنان کتاب من خواهد بود.»[۲۴]

وجود راویان ضعیف، مانند ابو هریره، ابوموسی اشعری، عمرو بن عاص، عبدالله بن زبیر و عمران بن حیطان و وجود روایاتی که مخالف ادلهٔ قطعی عقلی و شرعی است، از ضعف‌های کتاب صحیح مسلم می‌باشد.[۲۵] برخی از علمای اهل سنت اعتبار همه حدیث‌های صحیح مسلم را قبول ندارند.[۲۶]

منابع

  1. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان مما ثبت بالنقل والسماع وأثبته العیان، تحقیق احسان عباس، بیروت، دار صادر، ۱۹۹۴م، ج۵، ص۱۹۵.
  2. صالحی، محیی‌الدین، شرح حال و زندگی اصحاب کتب سته، بی‌جا، نشر عقیده، بی‌تا، به نقل از: صالحی، محیی‌الدین، زندگینامهٔ امام مسلم و چگونگی تدوین صحیح مسلم، سایت نوگرا، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۹ش، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱ش.
  3. الذهبی، محمد بن أحمد بن عثمان، سیر اعلام البنلاء، تحقیق شعيب الأرناؤوط، بیروت، مؤسسه الرساله، ۱۴۱۲ق، ج۱۲، ص۵۶۶.
  4. السبحانی، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، المطبعة اعتماد، قم، ۱۴۱۸ق، ج۳، ص۵۷۸؛ نیز: ابن خلکان، وفیات الاعیان، ج۵، ص۱۹۴.
  5. الذهبی، سیر اعلام البنلاء، ج۱۲، ص۵۷۴.
  6. معارف، مجید، جوامع حدیثی اهل‌سنت، تهران، انتشارات سمت و دانشکدهٔ علوم حدیث، تهران، ۱۳۸۵ش، ص۸۵.
  7. شناخت‌نامه حدیث ج۳ ص۱۸۶–۱۸۸، به نقل: از مسلم بن حجّاج(۲۰۴ یا ۲۰۶ ـ ۲۶۱ ق)، سایت حدیث نت، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱ش.
  8. شناخت‌نامهٔ حدیث ج۳ ص۱۸۶–۱۸۸، به نقل: از مسلم بن حجّاج(۲۰۴ یا ۲۰۶ ـ ۲۶۱ ق)، سایت حدیث نت، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱ش.
  9. تمام، احمد، امام مسلم نیشابوری و صحیح وی؛ سفری با جاودانگی، مرکز مطالعات اجتماعی بینش، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱ش.
  10. قادری، عبدالهادی، مختصر از زندگی‌نامه امام مسلم نیشابوری، سایت انجمن علمی پژوهشی حقوق و معارف اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱ش.
  11. قادری، مختصر از زندگی‌نامه امام مسلم نیشابوری، سایت انجمن علمی پژوهشی حقوق و معارف اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱ش.
  12. معارف، جوامع حدیثی اهل‌سنت، ص۸۴.
  13. صحیح مسلم، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.
  14. مطهری، مرتضی، خدمات متقابل اسلام و ایران، تهران، صدرا، ص۴۷۵.
  15. مهدی حاجیان، مهرناز بهروزی، محمد سپهری،‌ «علوم حدیث در ربع نیشابور طی چهار سدۀ نخستین اسلامی»، دو فصلنامه مطالعات تاریخی قرآن و حدیث، شماره ۶۴، ۱۳۹۷، ص۱۶۴.
  16. معارف، مجید، جوامع حدیثی اهل سنت، سمت، و دانشکده علوم حدیث، تهران، ۱۳۸۵، ص۸۲.
  17. معارف، مجید، جوامع حدیثی اهل سنت، سمت، و دانشکده علوم حدیث، تهران، ۱۳۸۵، ص۸۴.
  18. صحیح مسلم، به تصحیح فؤاد عبدالباقی، ج۴، ص۲۳۱۳. به نقل از معارف، مجید، جوامع حدیثی اهل سنت، سمت، و دانشکده علوم حدیث، تهران، ۱۳۸۵، ص۸۵.
  19. معارف، مجید، جوامع حدیثی اهل سنت، سمت، و دانشکده علوم حدیث، تهران، ۱۳۸۵، ص۹۰.
  20. صحیح مسلم، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.
  21. جدیدی نژاد، محمد رضا، دانش رجال از دیدگاه اهل سنت، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث، ۱۳۸۱، ص۲۰۴.
  22. قادری، عبدالهادی، مختصر از زندگی‌نامه امام مسلم نیشابوری، سایت انجمن علمی پژوهشی حقوق و معارف اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۳۹۲، تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.
  23. جناتی، محمد ابراهیم، ادوار فقه و کیفیت بیان آن، تهران، کیهان، ۱۳۷۴، ص۸۸.
  24. جناتی، محمد ابراهیم، ادوار فقه و کیفیت بیان آن، تهران، کیهان، ۱۳۷۴، ص۸۷.
  25. جناتی، محمد ابراهیم، ادوار فقه و کیفیت بیان آن، تهران، کیهان، ۱۳۷۴، ص۹۱.
  26. عثمان الذهبی، پیشین، ج۱۲، ص۵۶۸.