طور سینا: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
طور سینا نام کوه مقدسی است که محل نزول وحی به [[موسی(ع)]] شمرده می‌شود. از این مکان بارها در قرآن نام برده شده است و که بیشتر آن مربوط به وقایع زندگی حضرت موسی(ع) است. طور سینا به اتفاق مفسران، همان میقات و میعادگاهی است که موسی و منتخبینی از بنی اسرائیل به آنجا رفتند تقاضای رویت خداوند را کردند و در | طور سینا نام کوه مقدسی است که محل نزول وحی به [[موسی(ع)]] شمرده می‌شود. از این مکان بارها در قرآن نام برده شده است و که بیشتر آن مربوط به وقایع زندگی حضرت موسی(ع) است. طور سینا به اتفاق مفسران، همان میقات و میعادگاهی است که موسی و منتخبینی از بنی اسرائیل به آنجا رفتند تقاضای رویت خداوند را کردند و در همانجا کوه متلاشی شد. | ||
در آیاتی از قرآن طور مطلق آمده است و معنای کوه را می‌دهد اما به معنای طور سینا نیست. | در آیاتی از قرآن طور مطلق آمده است و معنای کوه را می‌دهد اما به معنای طور سینا نیست. | ||
== نام و موقعیت == | == نام و موقعیت == | ||
سینا را به معنی کوه پر برکت، یا پر درخت، یا زیبا، می‌دانند، و همان کوهی است که موسی به هنگام مناجات به آنجا می‌رفت.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دار الکتب الاسلامیه، ج۲۷، ص۱۴۰.</ref> | |||
«طور» در لغت به | «طور» در لغت به معنی «کوه» است، ولی با توجه به این که این کلمه در ده آیه از قرآن مجید مطرح شده که در نه مورد سخن از «طور سینا» همان کوهی که در آنجا وحی بر موسی نازل می‌شد به میان آمده است. آیه یک طور.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، برگزیده تفسیر نمونه، ج۴، ص۵۵۶.</ref> طور، در لغت به کوه گفته می‌شود؛ اما وقتی با «الف» و «لام» معرفه ذکر می‌شود، مقصود کوه خاصی است. «طور سینا» اسم کوهی است که حضرت موسی ع با خدا در آن مناجات می‌کرد.<ref>هاشمی رفسنجانی، اکبر، و برخی از محققان مرکز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، ج۱۹، ص۲۳۲.</ref> | ||
اسم خاص | اسم خاص کوهی در سرزمین سینا است!<ref>خرم‌دل، مصطفی، تفسیر نور، تهران، احسان، ۱۳۸۴، ص۱۱۱۴.</ref> طور در لغت سریانی بمعنی جبل است.<ref>کاشانی، فتح‌الله، منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ج۹، ص۴۹.</ref> | ||
== نزول وحی بر موسی(ع) == | == نزول وحی بر موسی(ع) == | ||
مطابق آیات قرآن، در طور سینا به موسی(ع) تورات نازل شد.<ref>سوره اعراف آیه ۱۴۳. سوره مریم آیه ۵۲. سوره طه آیه ۸۰. سوره قصص آیه ۴۴ و ۴۶.</ref> در آنجا به موسی گفته شد که با رسالت و سخن گفتن با تو، تو را بر مردم برگزیدم.<ref>سوره اعراف آیه ۱۴۴.</ref> سخن گفتن با خداوند و اعطای امر نبوت به او در آن مکان انجام گرفت.<ref>سوره مریم آیه ۵۲. سوره قصص آیه ۴۴ و ۴۶.</ref> | مطابق آیات قرآن، در طور سینا به موسی(ع) تورات نازل شد.<ref>سوره اعراف آیه ۱۴۳. سوره مریم آیه ۵۲. سوره طه آیه ۸۰. سوره قصص آیه ۴۴ و ۴۶.</ref> در آنجا به موسی گفته شد که با رسالت و سخن گفتن با تو، تو را بر مردم برگزیدم.<ref>سوره اعراف آیه ۱۴۴.</ref> سخن گفتن با خداوند و اعطای امر نبوت به او در آن مکان انجام گرفت.<ref>سوره مریم آیه ۵۲. سوره قصص آیه ۴۴ و ۴۶.</ref> | ||
میقات چهل روزه موسی در کوه طور انجام گرفت.<ref>ترجمه | میقات چهل روزه موسی در کوه طور انجام گرفت.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، ج1، ص: ۲۸۶. ذیل آیه ۵۱ سوره بقره.</ref> بعد از نجات بنی اسرائیل از چنگال فرعونیان و غرق شدن آنها در نیل، موسی مأموریت پیدا می‌کند برای گرفتن الواح تورات، مدت سی شب به کوه طور برود، ولی بعداً برای آزمایش مردم، ده شب تمدید می‌گردد، و داستان [[گوساله سامری]] بوجود می‌آید.<ref>تفسیر نمونه، ج1، ص: ۲۵۳. ذیل آیه ۵۱ سوره بقره.</ref> | ||
در اینکه موسی(ع) یک میقات و میعاد با پروردگار داشته یا بیشتر در میان مفسران گفتگو است و هر کدام برای اثبات مقصود خود شواهدی از آیات قرآن ذکر کرده‌اند. از مجموع قرائن موجود در آیات قرآن، و روایات، بیشتر چنین به نظر می‌رسد که موسی ع تنها یک میقات داشته، آنهم به اتفاق جمعی از بنی اسرائیل بوده است در همین میقات بود که خداوند الواح تورات را نازل کرد و با موسی ع سخن گفت و نیز در همین میقات بود که بنی اسرائیل به موسی ع پیشنهاد کردند از خدا بخواهد خود را نشان دهد، و نیز در همین‌جا بود که صاعقه یا زلزله‌ای درگرفت و موسی ع بیهوش شد و بنی اسرائیل بر زمین افتادند.<ref>تفسیر نمونه، ج6، ص: 388</ref> | |||
</ref> | |||
=== طور و بنی اسرائیل === | === طور و بنی اسرائیل === | ||
بنی اسرائیل از موسی تقضا کردند تا خدا را به او نشان دهد. موسی هفتاد نفر از آنان را انتخاب کرد و به میقات برد.<ref> | بنی اسرائیل از موسی تقضا کردند تا خدا را به او نشان دهد. موسی هفتاد نفر از آنان را انتخاب کرد و به میقات برد.<ref>تفسیر نمونه، ج6، ص: 355</ref> بیهوشی موسی ع با غرش و نهیب برآمده از انهدام کوه طور<ref>۱۴۳ اعراف</ref> | ||
</ref> بیهوشی موسی ع با غرش و نهیب برآمده از انهدام کوه طور<ref>۱۴۳ اعراف</ref> | |||
متلاشی شدن طور سینا، بر اثر تجلّی خداوند بر آن<ref>۱۴۳ اعراف.</ref> طور سینا، میقات و وعده‌گاه خدا با بنی‌اسرائیل<ref>۱۵۵ اعراف. ۸۰ طه.</ref> محلّ میقات موسی علیه السلام و بنی‌اسرائیل با خدا<ref>۵۱ ۵۲ مریم. ۸۰ طه. ۴۶ قصص.</ref> | متلاشی شدن طور سینا، بر اثر تجلّی خداوند بر آن<ref>۱۴۳ اعراف.</ref> طور سینا، میقات و وعده‌گاه خدا با بنی‌اسرائیل<ref>۱۵۵ اعراف. ۸۰ طه.</ref> محلّ میقات موسی علیه السلام و بنی‌اسرائیل با خدا<ref>۵۱ ۵۲ مریم. ۸۰ طه. ۴۶ قصص.</ref> | ||
| خط ۴۱: | خط ۳۴: | ||
کوه طور، محل وحی به موسی بود.<ref>مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، تهران، صدرا، ۱۳۹۰، ج۱۳، ص۲۲۲.</ref> اما این سرزمین پیش از نزول وحی به موسی هم مقدس شمرده می‌شد. در قرآن آمده است که به موسی گفته می‌شود که کفش‌هایت را دربیاور که تو در سرزمین مقدسی هستی.<ref>سوره طه آیه ۱۲.</ref> در جایی دیگر از قسمتی از این سرزمین به الْبُقْعَةِ الْمُبَارَکَةِ: جایگاه مبارک نام می‌برد.<ref>سوره قصص آیه ۳۰.</ref> | کوه طور، محل وحی به موسی بود.<ref>مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، تهران، صدرا، ۱۳۹۰، ج۱۳، ص۲۲۲.</ref> اما این سرزمین پیش از نزول وحی به موسی هم مقدس شمرده می‌شد. در قرآن آمده است که به موسی گفته می‌شود که کفش‌هایت را دربیاور که تو در سرزمین مقدسی هستی.<ref>سوره طه آیه ۱۲.</ref> در جایی دیگر از قسمتی از این سرزمین به الْبُقْعَةِ الْمُبَارَکَةِ: جایگاه مبارک نام می‌برد.<ref>سوره قصص آیه ۳۰.</ref> | ||
بعضی از مفسرین گفته‌اند طور به معنای مطلق کوه است، و هر کوهی را طور می‌گویند، اما استعمالش در آن کوهی که موسی(ع) با خدای تعالی سخن گفت غلبه یافته است.<ref>علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۴.</ref> خداوند به | بعضی از مفسرین گفته‌اند طور به معنای مطلق کوه است، و هر کوهی را طور می‌گویند، اما استعمالش در آن کوهی که موسی(ع) با خدای تعالی سخن گفت غلبه یافته است.<ref>علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۴.</ref> خداوند به کوهی که موسی ع بر روی آن با خدا سخن گفته سوگند یاد کرده است.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ترجمه عبدالحمیدی، علی و همکاران، ج6، ص: ۱۴۵.</ref> | ||
خداوند در قرآن به کوه طور قسم خورده است.<ref>سوره طور آیه ۱، سوره تین آیه ۱ و ۲.</ref> طور سینا، محلّی با خیر و برکت<ref>۵۲ مریم. ۸۰ طه. ۲ تین</ref> طور سینا، محلّ رویش درختان زیتون<ref>۲۰ مومنون</ref> | |||
.{{پایان پاسخ}} | .{{پایان پاسخ}} | ||
نسخهٔ ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۳۵
 | این مقاله هماکنون به دست A.rezapour در حال ویرایش است. |
طور سینا نام کوه مقدسی است که محل نزول وحی به موسی(ع) شمرده می‌شود. از این مکان بارها در قرآن نام برده شده است و که بیشتر آن مربوط به وقایع زندگی حضرت موسی(ع) است. طور سینا به اتفاق مفسران، همان میقات و میعادگاهی است که موسی و منتخبینی از بنی اسرائیل به آنجا رفتند تقاضای رویت خداوند را کردند و در همانجا کوه متلاشی شد.
در آیاتی از قرآن طور مطلق آمده است و معنای کوه را می‌دهد اما به معنای طور سینا نیست.
نام و موقعیت
سینا را به معنی کوه پر برکت، یا پر درخت، یا زیبا، می‌دانند، و همان کوهی است که موسی به هنگام مناجات به آنجا می‌رفت.[۱]
«طور» در لغت به معنی «کوه» است، ولی با توجه به این که این کلمه در ده آیه از قرآن مجید مطرح شده که در نه مورد سخن از «طور سینا» همان کوهی که در آنجا وحی بر موسی نازل می‌شد به میان آمده است. آیه یک طور.[۲] طور، در لغت به کوه گفته می‌شود؛ اما وقتی با «الف» و «لام» معرفه ذکر می‌شود، مقصود کوه خاصی است. «طور سینا» اسم کوهی است که حضرت موسی ع با خدا در آن مناجات می‌کرد.[۳]
اسم خاص کوهی در سرزمین سینا است![۴] طور در لغت سریانی بمعنی جبل است.[۵]
نزول وحی بر موسی(ع)
مطابق آیات قرآن، در طور سینا به موسی(ع) تورات نازل شد.[۶] در آنجا به موسی گفته شد که با رسالت و سخن گفتن با تو، تو را بر مردم برگزیدم.[۷] سخن گفتن با خداوند و اعطای امر نبوت به او در آن مکان انجام گرفت.[۸]
میقات چهل روزه موسی در کوه طور انجام گرفت.[۹] بعد از نجات بنی اسرائیل از چنگال فرعونیان و غرق شدن آنها در نیل، موسی مأموریت پیدا می‌کند برای گرفتن الواح تورات، مدت سی شب به کوه طور برود، ولی بعداً برای آزمایش مردم، ده شب تمدید می‌گردد، و داستان گوساله سامری بوجود می‌آید.[۱۰]
در اینکه موسی(ع) یک میقات و میعاد با پروردگار داشته یا بیشتر در میان مفسران گفتگو است و هر کدام برای اثبات مقصود خود شواهدی از آیات قرآن ذکر کرده‌اند. از مجموع قرائن موجود در آیات قرآن، و روایات، بیشتر چنین به نظر می‌رسد که موسی ع تنها یک میقات داشته، آنهم به اتفاق جمعی از بنی اسرائیل بوده است در همین میقات بود که خداوند الواح تورات را نازل کرد و با موسی ع سخن گفت و نیز در همین میقات بود که بنی اسرائیل به موسی ع پیشنهاد کردند از خدا بخواهد خود را نشان دهد، و نیز در همین‌جا بود که صاعقه یا زلزله‌ای درگرفت و موسی ع بیهوش شد و بنی اسرائیل بر زمین افتادند.[۱۱]
طور و بنی اسرائیل
بنی اسرائیل از موسی تقضا کردند تا خدا را به او نشان دهد. موسی هفتاد نفر از آنان را انتخاب کرد و به میقات برد.[۱۲] بیهوشی موسی ع با غرش و نهیب برآمده از انهدام کوه طور[۱۳]
متلاشی شدن طور سینا، بر اثر تجلّی خداوند بر آن[۱۴] طور سینا، میقات و وعده‌گاه خدا با بنی‌اسرائیل[۱۵] محلّ میقات موسی علیه السلام و بنی‌اسرائیل با خدا[۱۶]
۶۳ بقره. همین مضمون در آیه ۹۳ بقره و ۱۵۴ نساء و ۱۷۱ اعراف با مختصر تفاوتی آمده است. قرار گرفتن طور بر بالای سر بنی‌اسرائیل، رخدادی شایسته یادآوری[۱۷] برافراشتن طور سینا بر بالای سر بنی‌اسرائیل، تهدید خداوند به منظور اخذ پیمان از آنان[۱۸] برافراشتن طور سینا، بر سر بنی‌اسرائیل، از معجزات حضرت موسی علیه السلام:[۱۹] صاعقه‌زدگی و هلاکت گروهی از بنی‌اسرائیل، در طور سینا[۲۰] لرزش شدید برگزیدگان بنی‌اسرائیل، در طور سینا[۲۱]
در چگونگی قرار گرفتن کوه بالای سر بنی اسرائیل جمعی از مفسران معتقدند که به فرمان خداوند، طور از جا کنده شد و همچون سایبانی بر سر آنها قرار گرفت در حالی که بعضی دیگر می‌گویند: زلزله شدیدی در کوه واقع شد و چنان کوه به لرزه درآمد که افرادی که پائین کوه بودند، سایه قسمتهای بالای آن را بر سر خود مشاهده کردند و احتمال می‌دادند هر لحظه ممکن است بر سر آنها فرود آید، ولی به لطف الهی زلزله آرام گرفت و کوه به جای خود قرار گرفت. این احتمال نیز وجود دارد که قطعه عظیمی از کوه به فرمان خدا بر اثر زلزله و صاعقه شدید از جا کنده شد، و از بالای سر آنها گذشت به طوری که چند لحظه، آن را بر فراز سر خود دیدند و تصور کردند که بر آنها فرو خواهد افتاد.[۲۲]
تقدس
کوه طور، محل وحی به موسی بود.[۲۳] اما این سرزمین پیش از نزول وحی به موسی هم مقدس شمرده می‌شد. در قرآن آمده است که به موسی گفته می‌شود که کفش‌هایت را دربیاور که تو در سرزمین مقدسی هستی.[۲۴] در جایی دیگر از قسمتی از این سرزمین به الْبُقْعَةِ الْمُبَارَکَةِ: جایگاه مبارک نام می‌برد.[۲۵]
بعضی از مفسرین گفته‌اند طور به معنای مطلق کوه است، و هر کوهی را طور می‌گویند، اما استعمالش در آن کوهی که موسی(ع) با خدای تعالی سخن گفت غلبه یافته است.[۲۶] خداوند به کوهی که موسی ع بر روی آن با خدا سخن گفته سوگند یاد کرده است.[۲۷]
خداوند در قرآن به کوه طور قسم خورده است.[۲۸] طور سینا، محلّی با خیر و برکت[۲۹] طور سینا، محلّ رویش درختان زیتون[۳۰]
.
منابع
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دار الکتب الاسلامیه، ج۲۷، ص۱۴۰.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، برگزیده تفسیر نمونه، ج۴، ص۵۵۶.
- ↑ هاشمی رفسنجانی، اکبر، و برخی از محققان مرکز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، ج۱۹، ص۲۳۲.
- ↑ خرم‌دل، مصطفی، تفسیر نور، تهران، احسان، ۱۳۸۴، ص۱۱۱۴.
- ↑ کاشانی، فتح‌الله، منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ج۹، ص۴۹.
- ↑ سوره اعراف آیه ۱۴۳. سوره مریم آیه ۵۲. سوره طه آیه ۸۰. سوره قصص آیه ۴۴ و ۴۶.
- ↑ سوره اعراف آیه ۱۴۴.
- ↑ سوره مریم آیه ۵۲. سوره قصص آیه ۴۴ و ۴۶.
- ↑ ترجمه تفسیر المیزان، ج1، ص: ۲۸۶. ذیل آیه ۵۱ سوره بقره.
- ↑ تفسیر نمونه، ج1، ص: ۲۵۳. ذیل آیه ۵۱ سوره بقره.
- ↑ تفسیر نمونه، ج6، ص: 388
- ↑ تفسیر نمونه، ج6، ص: 355
- ↑ ۱۴۳ اعراف
- ↑ ۱۴۳ اعراف.
- ↑ ۱۵۵ اعراف. ۸۰ طه.
- ↑ ۵۱ ۵۲ مریم. ۸۰ طه. ۴۶ قصص.
- ↑ ۶۳ و ۹۳ بقره. ۱۷۱ اعراف.
- ↑ ۶۳ و ۹۳ بقره. ۱۵۴ نسا. ۱۷۱ اعراف.
- ↑ ۱۵۳ ۱۵۴ نسا
- ↑ ۵۵ ۵۶ بقره. ۱۵۳ نسا. ۱۵۵ اعراف
- ↑ ۱۵۵ اعراف.
- ↑ تفسیر نمونه، ج1، ص: 294
- ↑ مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، تهران، صدرا، ۱۳۹۰، ج۱۳، ص۲۲۲.
- ↑ سوره طه آیه ۱۲.
- ↑ سوره قصص آیه ۳۰.
- ↑ علامه طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۴.
- ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ترجمه عبدالحمیدی، علی و همکاران، ج6، ص: ۱۴۵.
- ↑ سوره طور آیه ۱، سوره تین آیه ۱ و ۲.
- ↑ ۵۲ مریم. ۸۰ طه. ۲ تین
- ↑ ۲۰ مومنون