توسل نوح‌(ع) به اهل‌بیت(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
برخی کتاب‌های تفسیری متأخر، داستانی بر زدن میخ‌هایی با نام پنج تن بر [[کشتی نوح]] را ذکر کرده‌اند.<ref>تفسیر الفرقان فی تفسیر القرآن، ج۲۷، ص۴۸۷</ref> در تفسیر اطیب البیان آمده است، کشتی نوح به واسطه موج‌های فراوان آب دریا در تلاطم افتاد، بیم غرق شدن و ترس بر اهل کشتی غلبه یافت تا اینکه جبرئیل پنج میخ آورد و گفت چهارتای آنها را در چهار طرف کشتی بکوب به نام محمد و علی و فاطمه و حسن و پنجمی آنها را در وسط کشتی به نام حسین بکوب چون پنجمین را کوبید کشتی آرام گرفت و از جای آن میخ خون جاری شد و کشتی آرام گرفت. حضرت نوح از جبرئیل پرسید سبب این امر چیست؟ جبرئیل شرح شهادت امام حسین(ع) را بیان کرد.  به‌همين مناسبت امام حسين(ع) را سفينة النجاة نامیدند. <ref>طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، تهران، انتشارات اسلام، ۱۳۷۸ش، ج۷، ص۵۵.</ref> این روایت در برخی کتاب‌های دیگر نیز نقل شده است.<ref>ابن طاووس، الامان، ص۱۱۸؛ جزایری، قصص، ص۷۸.</ref>
در کتاب­های روایی متأخر شیعه روایتی مبنی بر توسل نوح(ع) به پنج­تن آل عبا(ع) وجود دارد. این روایت اولین بار در کتاب الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان سید بن طاوس، از علمای بزرگ شیعه در قرن هفتم هجری قمری، آمده است (الامان، 118 و 119). در این روایت از میخ­های پنج­گانه­ای در ساختن کشتی نوح(ع) یاد شده است که نام پنج­تن بر آنها حک شده است. بنابر این روایت، علت اصلی نجات کشتی نوح از توفان وجود همین نام های مقدس و توسل نوح(ع) به آنها عنوان شده است (عقبات، ج12، ص169). این روایت بعداً در سایر متون روایی و تفسیری شیعه نقل و تفسیر شد (برای نمونه: تفسیر الفرقان فی تفسیر القرآن، ج۲۷، ص۴۸۷).  


{{پایان پاسخ}}
بعداً در اویل دهة پنجاه شمسی، مقاله ای با عنوان گزارشی بسیار جالب باستان شناسی شوروی دربارة کشتی نوح در مجله درس هایی از مکتب اسلام به قلم مهدی ایمانی از اصفهان به چاپ رسید.  در این مقاله ادعا شده است که در کشفیات باستان شناسی در روسیه بقایای کشتی نوح پیدا شده است. در میان تخته­های این کشتی لوحه ای یافت شده که بر آن دعایی مبتنی بر توسل نوح(ع) به پنج تن درج شده است. نویسندة این مقاله این یافتة باستان شناسی را دلیلی بر صحت توسل انبیاء الهی (ع) به اهل بیت پیامبر(ص) بر شمرده است (مکتب اسلام). برخی محققان در صحت این اطلاعات تردید کرده اند (نمونه: بی آزار شیرازی).
 
     {{پایان پاسخ}}


==منابع==
==منابع==

نسخهٔ ‏۲۲ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۹

سؤال

آیا صحیح است که نوح پیامبر(ع) وقتی کشتی ساخت جبرئیل به او میخی داد که نام مبارک پنج تن به روی آن حک شده بود تا به کشتی بزند؟ در صورت صحیح بودن منبع آن چیست؟

در کتاب­های روایی متأخر شیعه روایتی مبنی بر توسل نوح(ع) به پنج­تن آل عبا(ع) وجود دارد. این روایت اولین بار در کتاب الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان سید بن طاوس، از علمای بزرگ شیعه در قرن هفتم هجری قمری، آمده است (الامان، 118 و 119). در این روایت از میخ­های پنج­گانه­ای در ساختن کشتی نوح(ع) یاد شده است که نام پنج­تن بر آنها حک شده است. بنابر این روایت، علت اصلی نجات کشتی نوح از توفان وجود همین نام های مقدس و توسل نوح(ع) به آنها عنوان شده است (عقبات، ج12، ص169). این روایت بعداً در سایر متون روایی و تفسیری شیعه نقل و تفسیر شد (برای نمونه: تفسیر الفرقان فی تفسیر القرآن، ج۲۷، ص۴۸۷).

بعداً در اویل دهة پنجاه شمسی، مقاله ای با عنوان گزارشی بسیار جالب باستان شناسی شوروی دربارة کشتی نوح در مجله درس هایی از مکتب اسلام به قلم مهدی ایمانی از اصفهان به چاپ رسید.  در این مقاله ادعا شده است که در کشفیات باستان شناسی در روسیه بقایای کشتی نوح پیدا شده است. در میان تخته­های این کشتی لوحه ای یافت شده که بر آن دعایی مبتنی بر توسل نوح(ع) به پنج تن درج شده است. نویسندة این مقاله این یافتة باستان شناسی را دلیلی بر صحت توسل انبیاء الهی (ع) به اهل بیت پیامبر(ص) بر شمرده است (مکتب اسلام). برخی محققان در صحت این اطلاعات تردید کرده اند (نمونه: بی آزار شیرازی).

     


منابع