انفاق در قرآن: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
جدای از واژه نفق و مشتقات آن، کلمات دیگری در قرآن آمده است که دلالت بر انفاق میکند. انفاق به عنوان زکات واجب است و به عنوان صدقه مستحب. | جدای از واژه نفق و مشتقات آن، کلمات دیگری در قرآن آمده است که دلالت بر انفاق میکند. انفاق به عنوان زکات واجب است و به عنوان صدقه مستحب. | ||
== | == فضیلت و اهمیت انفاق == | ||
در قرآن کریم، صدها آیه درباره کمک به محرومان، در قالب [[زکات]]، [[خمس]]، [[صدقه]]، انفاق، قرض الحسنه، اطعام، ایثار و … مطرح شده است. هم چنین برای نوع و مقدار انفاق، شرایط انفاق کننده و انفاق شونده دستوراتی دارد.<ref>تفسیر نور، ج۹، ص۴۶۱</ref> | در قرآن کریم، صدها آیه درباره کمک به محرومان، در قالب [[زکات]]، [[خمس]]، [[صدقه]]، انفاق، قرض الحسنه، اطعام، ایثار و … مطرح شده است. هم چنین برای نوع و مقدار انفاق، شرایط انفاق کننده و انفاق شونده دستوراتی دارد.<ref>تفسیر نور، ج۹، ص۴۶۱</ref> | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
مفهوم دینی انفاق که در قرآن بدان تصریح شده است این است که تمام رزق و مخلوقات این دنیا از آنِ خداست از این جهت کسی مالک واقعی نیست و صاحب همه اینها خداوند است. قرآن بارها اشاره کرده است از آنچه که ما به شما روزی دادهایم انفاق کنید. که نشان میدهد آنچه که تصور میشود خود انسان بدست آورده است، چیزی نیست جز اراده پروردگار که تعیین گردیده است که این مقدار به این بنده برسد. و انفاق یعنی اعطای روزی که خداوند به بندهای داده است به کسی دیگر از جهت وظیفه و تکلیف انسانی و دینی. | مفهوم دینی انفاق که در قرآن بدان تصریح شده است این است که تمام رزق و مخلوقات این دنیا از آنِ خداست از این جهت کسی مالک واقعی نیست و صاحب همه اینها خداوند است. قرآن بارها اشاره کرده است از آنچه که ما به شما روزی دادهایم انفاق کنید. که نشان میدهد آنچه که تصور میشود خود انسان بدست آورده است، چیزی نیست جز اراده پروردگار که تعیین گردیده است که این مقدار به این بنده برسد. و انفاق یعنی اعطای روزی که خداوند به بندهای داده است به کسی دیگر از جهت وظیفه و تکلیف انسانی و دینی. | ||
از ویژگیهای دینداری و مسلمان بودن انفاق کردن است. در بسیاری از جاهای قرآن که اوصاف نیکوکاران و متقین را میشمرد به انفاق کردن سفارش و تأکید میکند. «یکی از بزرگترین اموری که اسلام در یکی از دو رکن «حقوق الناس» و «حقوق اللَّه» مورد اهتمام قرار داده و به طرق و انحای گوناگون، مردم را بدان وادار میسازد انفاق است.»<ref>تفسیر المیزان، ج۲، ص۵۸۷</ref> | از ویژگیهای دینداری و مسلمان بودن انفاق کردن است. در بسیاری از جاهای قرآن که اوصاف نیکوکاران و متقین را میشمرد به انفاق کردن سفارش و تأکید میکند. «یکی از بزرگترین اموری که اسلام در یکی از دو رکن «حقوق الناس» و «حقوق اللَّه» مورد اهتمام قرار داده و به طرق و انحای گوناگون، مردم را بدان وادار میسازد انفاق است.»<ref>تفسیر المیزان، ج۲، ص۵۸۷</ref> | ||
خط ۳۱: | خط ۳۰: | ||
== آثار انفاق == | == آثار انفاق == | ||
خداوند در قرآن فرموده است برای انفاقکننده پاداش بزرگ و بهشت است.<ref>آیه ۱۱ سوره حدید. و آیه ۶۰ سوره انفال. و آیه ۲۱ سوره توبه</ref> و مالی که انفاق میشود را چندبرابر میکند | خداوند در قرآن فرموده است برای انفاقکننده پاداش بزرگ و بهشت است.<ref>آیه ۱۱ سوره حدید. و آیه ۶۰ سوره انفال. و آیه ۲۱ سوره توبه</ref> و مالی که انفاق میشود را چندبرابر میکند.<ref>آیه ۲۶۱ سوره بقره، آیه ۵۴ سوره قصص</ref> برای انفاق کنندگان بیم و اندوهی وجود ندارد.<ref>سوره بقره آیه ۲۷۴</ref> | ||
تزکیه و پاک شدن از آثار انفاق است: {{قرآن|الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّیٰ|ترجمه=همان که مال خود را میدهد [برای آنکه] پاک شود.|سوره=لیل|آیه=۱۸}} مفسران در معنای تزکیه گفتهاند | تزکیه و پاک شدن از آثار انفاق است: {{قرآن|الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّیٰ|ترجمه=همان که مال خود را میدهد [برای آنکه] پاک شود.|سوره=لیل|آیه=۱۸}} مفسران در معنای تزکیه گفتهاند تعبیر به یتزکی در حقیقت اشاره به قصد قربت و نیت خالص است خواه این جمله به معنی کسب نمو معنوی و روحانی باشد، یا به دست آوردن پاکی اموال، چون تزکیة هم به معنی نمو دادن آمده و هم پاک کردن.<ref>تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۱۸۲</ref> | ||
صاحب مجمع البیان میفرماید: | صاحب مجمع البیان میفرماید: « منفق میکوشد که در نزد خدا پاک باشد و به این انفاقش ریاء و خود نمایی و شهرت را نمیخواهد.»<ref>ترجمه مجمع البیان، ج۲۷، ص۱۳۱</ref> | ||
یکی از اهداف انفاق در اسلام، از بین بردن فقر در جامعه است. فرهنگ انفاق نشان میدهد هر فردی در جامعه به فکر دیگر انسانها است و نگرانی معیشت و زندگی آنها را دارد. اگر فرهنگ انفاق آنطور که مورد تأکید قرآن است، در جامعه محقق شود مسئله بغرنج فقر که یکی از اساسیترین موضوعات لاینحل جوامع بشری است، تا حدود زیادی بهبود پیدا میکند و شاید بهطور کامل رفع شود. | یکی از اهداف انفاق در اسلام، از بین بردن فقر در جامعه است. فرهنگ انفاق نشان میدهد هر فردی در جامعه به فکر دیگر انسانها است و نگرانی معیشت و زندگی آنها را دارد. اگر فرهنگ انفاق آنطور که مورد تأکید قرآن است، در جامعه محقق شود مسئله بغرنج فقر که یکی از اساسیترین موضوعات لاینحل جوامع بشری است، تا حدود زیادی بهبود پیدا میکند و شاید بهطور کامل رفع شود. مفسران میگویند یکی از اهداف اسلام این است که اختلافات غیرعادلانهای که در اثر بیعدالتیهای اجتماعی در میان طبقه غنی و ضعیف پیدا میشود از بین برود. اسلام برای رسیدن به این هدف برنامه وسیعی که یکی از مهمترین آنها انفاق و کمک مالی به دیگران است.<ref>تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۱۶</ref> | ||
== مستحق انفاق == | == مستحق انفاق == | ||
طبق گفته قرآن همه نیازمندان، فقرا، در راه ماندگان، یتیمان، محرومان و… مستحق گرفتن انفاق هستند: | طبق گفته قرآن همه نیازمندان، فقرا، در راه ماندگان، یتیمان، محرومان و… مستحق گرفتن انفاق هستند:{{قرآن|ترجمه=صدقات، تنها به تهیدستان و بینوایان و متصدیّان [گردآوری و پخش] آن، و کسانی که دلشان به دست آورده میشود، و در [راه آزادی] بردگان، و وامداران، و در راه خدا، و به در راه مانده، اختصاص دارد. [این] به عنوان فریضه از جانب خداست، و خدا دانای حکیم است.|سوره=توبه|آیه=۶۰}} قرآن پارهای از انفاقات از قبیل زکات، خمس، کفارات مالی و اقسام فدیه را واجب نموده و پارهای از صدقات و اموری از قبیل وقف سکنی دادن مادامالعمر کسی، وصیتها، بخششها و غیر آن را مستحبّ نموده است.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۵۸۷</ref> | ||
{{قرآن | |||
== چگونگی انفاق کردن == | == چگونگی انفاق کردن == | ||
خداوند هر نوع انفاق آشکار و پنهان را نیک میداند و برای آن پاداش میدهد،<ref>آیه ۲۸۴ سوره بقره</ref> اما | خداوند هر نوع انفاق آشکار و پنهان را نیک میداند و برای آن پاداش میدهد،<ref>آیه ۲۸۴ سوره بقره</ref> اما انفاق پنهان را بهتر میداند.<ref>سوره بقره آیه ۲۷۱</ref> مفسران اعتقاد دارند برای انفاق پنهان و آشکار فواید زیادی مترتب است. انفاق آشکار، مردم را دعوت به این کار نیک میکند و جامعه را به این موضوع تشویق میکند. اما انفاق پنهان به دور از ریا و منت و آزار و تحقیر فقیران است.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۶۱۰</ref> | ||
انفاق اگر همراه با منت باشد تمام اجر آن از بین میبرد. | انفاق اگر همراه با منت باشد تمام اجر آن از بین میبرد.<ref>تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۱۸</ref> در قرآن آمده است که تنها اگر انفاق با منت و آزار همراه نباشد پاداش آن نزد خداوند محفوط است.<ref>سوره بقره آیه ۲۶۲</ref> | ||
== اوصاف انفاقکنندگان == | == اوصاف انفاقکنندگان == |
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۸
این مقاله هماکنون به دست A.rezapour در حال ویرایش است. |
انفاق از مهمترین و محوریترین مولفههای دینداری است که در قرآن بارها بدان تأکید و سفارش شده است و برای آن ثواب و اجر بزرگی معین گردیده است. فقرا، محرومان، یتیمان، در راهماندگان و بینوایان و.. افرادی هستند که مستحق گرفتن انفاق هستند. انفاق از ویژگی انسانهایی است که خدا به آنها وعده بهشت را میدهد. انفاقکنندگان در قرآن مؤمنان و متقین و نیکوکاران هستند. انفاق در کنار اوصافی همچون ایمان به غیب، صبر، نیکی، برپاداشتن نماز و … آمده است که از خصوصیات اصلی یک مسلمان محسوب میشود.
معنای انفاق
انفاق مصدر باب افعال از ریشه نفقه است به معنی پرداختن بخشی از آنچه خدا روزی کرده است در راه خدا.[۱]
جدای از واژه نفق و مشتقات آن، کلمات دیگری در قرآن آمده است که دلالت بر انفاق میکند. انفاق به عنوان زکات واجب است و به عنوان صدقه مستحب.
فضیلت و اهمیت انفاق
در قرآن کریم، صدها آیه درباره کمک به محرومان، در قالب زکات، خمس، صدقه، انفاق، قرض الحسنه، اطعام، ایثار و … مطرح شده است. هم چنین برای نوع و مقدار انفاق، شرایط انفاق کننده و انفاق شونده دستوراتی دارد.[۲]
خداوند بارها در قرآن امر به انفاق کرده است: ﴿وَأَنفِقُوا فِی سَبِیلِ اللَّـهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَی التَّهْلُکَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّـهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ؛ و در راه خدا انفاق کنید، و خود را با دست خود به هلاکت میفکنید، و نیکی کنید که خدا نیکوکاران را دوست میدارد.﴾(بقره:۱۹۵)
در جایی دیگر با لحنی عتابآلود میفرماید در حالی همه چیز به خداوند تعلق دارد چرا در راه خدا انفاق نمیکنید: ﴿وَمَا لَکُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِی سَبِیلِ اللَّـهِ وَلِلَّـهِ مِیرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ؛ و شما را چه شده که در راه خدا انفاق نمیکنید و [حال آنکه] میراث آسمانها و زمین به خدا تعلق دارد؟﴾(حدید:۱۰)
انفاق یکی از مهمترین مفاهیم اخلاقی است که قرآن در آیات زیادی به آن تأکید داشته است. این امر هم برای جامعه بسیار ضروری است که میتواند رنج و سختی فقر را از بین ببرد و هم امتحانی برای یک انسان مؤمن است که آیا میتواند در راه خدا از اموال و ثروت خود بگذرد یا نه. از این رو، انفاق دو وجه و کارکرد عبادی و اجتماعی دارد که هم یک انسان را از لحاظ معنوی به رتبههای رفیعی میرساند و هم سبب بهبود وضعیت اقتصادی و اجتماعی جامعه میشود.
مفهوم دینی انفاق که در قرآن بدان تصریح شده است این است که تمام رزق و مخلوقات این دنیا از آنِ خداست از این جهت کسی مالک واقعی نیست و صاحب همه اینها خداوند است. قرآن بارها اشاره کرده است از آنچه که ما به شما روزی دادهایم انفاق کنید. که نشان میدهد آنچه که تصور میشود خود انسان بدست آورده است، چیزی نیست جز اراده پروردگار که تعیین گردیده است که این مقدار به این بنده برسد. و انفاق یعنی اعطای روزی که خداوند به بندهای داده است به کسی دیگر از جهت وظیفه و تکلیف انسانی و دینی.
از ویژگیهای دینداری و مسلمان بودن انفاق کردن است. در بسیاری از جاهای قرآن که اوصاف نیکوکاران و متقین را میشمرد به انفاق کردن سفارش و تأکید میکند. «یکی از بزرگترین اموری که اسلام در یکی از دو رکن «حقوق الناس» و «حقوق اللَّه» مورد اهتمام قرار داده و به طرق و انحای گوناگون، مردم را بدان وادار میسازد انفاق است.»[۳]
در قرآن انفاق کردن وسیلهای برای پاک شدن است: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَکِّیهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَیْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَکَ سَکَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّـهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ؛ از اموال آنان صدقهای بگیر تا به وسیله آن پاک و پاکیزهشان سازی، و برایشان دعا کن، زیرا دعای تو برای آنان آرامشی است، و خدا شنوای داناست.﴾(توبه:۱۰۳) در این آیه صدقه دادن که مصداقی از انفاق است سبب تطهیر و تزکیه میشود. علامه طباطبایی میگوید: «کلمه «تطهیر» به معنای برطرف کردن چرک و کثافت از چیزی است که بخواهند پاک و صاف شود و آماده نشو و نماء گردد و آثار و برکاتش ظاهر شود، و کلمه «تزکیه» به معنای رشد دادن همان چیز است، بلکه آن را ترقی داده خیرات و برکات را از آن بروز دهد، مانند درخت که با هرس کردن شاخههای زائدش، نموش بهتر و میوهاش درشتتر میشود، پس اینکه هم تطهیر را آورد و هم تزکیه را، خیال نشود که تکرار کرده، بلکه نکته لطیفی در آن رعایت شده است.»[۴]
شهید مطهری درباره انسانساز بودن انفاق میگوید: «اینكه انسان چیزی داشته باشد و از خود جدا كند و مظهر رحمانیت پروردگار بشود، نقش بزرگی در ساختن انسان دارد. عطوفت كه از مادهی عطف است، یعنی تمایل و توجه به دیگران، با دیگران یكی شدن و دل به جای دل آنها نهادن، خود هدف است و هدفی اساسی و قابل اهمیت. اگر چنین مفهومی در جامعه نباشد، عیناً مثل آن است كه در محیط خانواده محبت و عطوفت مفقود گردد.»[۵]
خداوند در قرآن فرموده است هرچه که انفاق کنید خدا عوضش را میدهد.﴿قُلْ إِنَّ رَبِّی یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَیَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَیْءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ؛ بگو: «در حقیقت، پروردگار من است که روزی را برای هر کس از بندگانش که بخواهد گشاده یا برای او تنگ میگرداند. و هر چه را انفاق کردید عوضش را او میدهد. و او بهترین روزی دهندگان است.»﴾(سبأ:۳۹) «این آیه نشان میدهد آنچه در راه خدا انفاق گردد در حقیقت یک تجارت پر سود است، چرا که خداوند عوض آن را بر عهده گرفته، و میدانیم هنگامی که شخص کریمی عوض چیزی را بر عهده میگیرد رعایت برابری و مساوات نمیکند بلکه چند برابر و گاه صد چندان میکند. البته این وعده الهی منحصر به آخرت و سرای دیگر نیست، آن که در جای خود مسلم است، در دنیا نیز با انواع برکات جای انفاقها را به نحو احسن پر میکند.»[۶]
آثار انفاق
خداوند در قرآن فرموده است برای انفاقکننده پاداش بزرگ و بهشت است.[۷] و مالی که انفاق میشود را چندبرابر میکند.[۸] برای انفاق کنندگان بیم و اندوهی وجود ندارد.[۹]
تزکیه و پاک شدن از آثار انفاق است: ﴿الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّیٰ؛ همان که مال خود را میدهد [برای آنکه] پاک شود.﴾(لیل:۱۸) مفسران در معنای تزکیه گفتهاند تعبیر به یتزکی در حقیقت اشاره به قصد قربت و نیت خالص است خواه این جمله به معنی کسب نمو معنوی و روحانی باشد، یا به دست آوردن پاکی اموال، چون تزکیة هم به معنی نمو دادن آمده و هم پاک کردن.[۱۰]
صاحب مجمع البیان میفرماید: « منفق میکوشد که در نزد خدا پاک باشد و به این انفاقش ریاء و خود نمایی و شهرت را نمیخواهد.»[۱۱]
یکی از اهداف انفاق در اسلام، از بین بردن فقر در جامعه است. فرهنگ انفاق نشان میدهد هر فردی در جامعه به فکر دیگر انسانها است و نگرانی معیشت و زندگی آنها را دارد. اگر فرهنگ انفاق آنطور که مورد تأکید قرآن است، در جامعه محقق شود مسئله بغرنج فقر که یکی از اساسیترین موضوعات لاینحل جوامع بشری است، تا حدود زیادی بهبود پیدا میکند و شاید بهطور کامل رفع شود. مفسران میگویند یکی از اهداف اسلام این است که اختلافات غیرعادلانهای که در اثر بیعدالتیهای اجتماعی در میان طبقه غنی و ضعیف پیدا میشود از بین برود. اسلام برای رسیدن به این هدف برنامه وسیعی که یکی از مهمترین آنها انفاق و کمک مالی به دیگران است.[۱۲]
مستحق انفاق
طبق گفته قرآن همه نیازمندان، فقرا، در راه ماندگان، یتیمان، محرومان و… مستحق گرفتن انفاق هستند:﴿صدقات، تنها به تهیدستان و بینوایان و متصدیّان [گردآوری و پخش] آن، و کسانی که دلشان به دست آورده میشود، و در [راه آزادی] بردگان، و وامداران، و در راه خدا، و به در راه مانده، اختصاص دارد. [این] به عنوان فریضه از جانب خداست، و خدا دانای حکیم است.﴾(توبه:۶۰) قرآن پارهای از انفاقات از قبیل زکات، خمس، کفارات مالی و اقسام فدیه را واجب نموده و پارهای از صدقات و اموری از قبیل وقف سکنی دادن مادامالعمر کسی، وصیتها، بخششها و غیر آن را مستحبّ نموده است.[۱۳]
چگونگی انفاق کردن
خداوند هر نوع انفاق آشکار و پنهان را نیک میداند و برای آن پاداش میدهد،[۱۴] اما انفاق پنهان را بهتر میداند.[۱۵] مفسران اعتقاد دارند برای انفاق پنهان و آشکار فواید زیادی مترتب است. انفاق آشکار، مردم را دعوت به این کار نیک میکند و جامعه را به این موضوع تشویق میکند. اما انفاق پنهان به دور از ریا و منت و آزار و تحقیر فقیران است.[۱۶]
انفاق اگر همراه با منت باشد تمام اجر آن از بین میبرد.[۱۷] در قرآن آمده است که تنها اگر انفاق با منت و آزار همراه نباشد پاداش آن نزد خداوند محفوط است.[۱۸]
اوصاف انفاقکنندگان
انفاقکنندگان در قرآن همان متقین و نیکوکاران و مؤمنین و مفلحون و فائزون و محسنین و فروتنان هستند. در قرآن آمده است همانان که به غیب ایمان دارند و نماز را برپامیدارند کسانی هستند که انفاق میکنند:﴿هُدًی لِّلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ؛ مایه هدایت تقواپیشگان است: آنان که به غیب ایمان میآورند، و نماز را بر پا میدارند و از آنچه به ایشان روزی دادهایم انفاق میکنند﴾(بقره:۲و ۳)
در جایی دیگر هم با برشمردن اقسام نیکی، یکی از نیکیها را انفاق میداند و اینان را همان صادقین و متقین میداند.[۱۹] در آیه ۱۶ سوره تغابن آنان مفلحون (رستگاران) نام میبرد. و به کسانی که با مال و جانشان جهاد میکنند را فائزون مینامد.[۲۰] در سوره آلعمران آمده که در فراخی و تنگی و هر شرایطی انفاق میکنند و و خداوند اینها را دوست دارد.[۲۱]
یکی از اوصاف پرهیزکاران این است که برای اموال خود حقی معین برای فقرا و محرومان قرار دادهاند.[۲۲]و در اوصاف فروتنان میگوید صبور هستند و برپادارنده نماز هستند و از آنچه به آنها روزی دادهایم انفاق میکنند.[۲۳]
در بیان ویژگیهای مؤمنان میفرماید همانان هستند که به خدا و پیامبرش ایمان دارند و با مال و جانشان در راه خدا جهاد میکنند. اینان همان صادقون هستند.[۲۴] در جاهایی از قرآن که بحث ایمان را مطرح میکند انفاق را از ارکان ایمان میداند. اهمیت و عظمت انفاق و گذشتهای مالی به حدی است که در ردیف مسائل اصولی اسلام قرار گرفته است.[۲۵]
منابع
- ↑ دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، به کوشش بهاالدین خرمشاهی
- ↑ تفسیر نور، ج۹، ص۴۶۱
- ↑ تفسیر المیزان، ج۲، ص۵۸۷
- ↑ تفسیر المیزان، ج۹، ص۵۱۲
- ↑ مجموعه آثار شهید مطهری، ج۲۶، ، ص۱۲۶
- ↑ تفسیر نمونه، ج۱۸، ص۱۱۷
- ↑ آیه ۱۱ سوره حدید. و آیه ۶۰ سوره انفال. و آیه ۲۱ سوره توبه
- ↑ آیه ۲۶۱ سوره بقره، آیه ۵۴ سوره قصص
- ↑ سوره بقره آیه ۲۷۴
- ↑ تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۱۸۲
- ↑ ترجمه مجمع البیان، ج۲۷، ص۱۳۱
- ↑ تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۱۶
- ↑ ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۵۸۷
- ↑ آیه ۲۸۴ سوره بقره
- ↑ سوره بقره آیه ۲۷۱
- ↑ ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۶۱۰
- ↑ تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۱۸
- ↑ سوره بقره آیه ۲۶۲
- ↑ آیه ۱۷۷ سوره بقره
- ↑ آیه ۲۰ سوره توبه
- ↑ آیه ۱۳۴ سوره آل عمران
- ↑ آیه ۱۹ سوره ذاریات
- ↑ آیه ۳۴ و ۳۵ سوره حج
- ↑ آیه ۱۵ سوره حجرات
- ↑ مقاله صدقه و انفاق در آیات و روایات، حسین انصاریان، پایگاه اطلاع رسانی دفتر استاد حسین انصاریان،