آیه «سلام علی ال یاسین»: تفاوت میان نسخه‌ها
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| آیات مرتبط = | | آیات مرتبط = | ||
}} | }} | ||
'''سلام علی ال یاسین''' آیه ۱۳۰ [[سوره صافات]] است که در آن بر «ال یاسین» درود فرستاده شده است. واژه ال یاسین در این آیه به صورت «آل یاسین»، «اِلیاسین» و «اِل یاسین» قرائت شده که کدام معنا و مراد عبارت را تغییر می‌دهد. | '''سلام علی ال یاسین''' آیه ۱۳۰ [[سوره صافات]] است که در آن بر «ال یاسین» درود فرستاده شده است. واژه ال یاسین در این آیه به صورت «آل یاسین»، «اِلیاسین» و «اِل یاسین» قرائت شده است که هر کدام معنا و مراد عبارت را تغییر می‌دهد. با توجه به قرائن قرآنی، قرائت اِل یاسین، از دو قرائت دیگر صحیح‌تر به نظر می‌رسد و مراد از آن حضرت الیاس است. | ||
==متن آیه== | ==متن آیه== | ||
{{قرآن بزرگ|سَلَامٌ عَلَیٰ إِلْ یَاسِینَ | {{قرآن بزرگ|سَلَامٌ عَلَیٰ إِلْ یَاسِینَ | ||
| خط ۴۲: | خط ۳۸: | ||
'''اِل یاسین''': مراد از آن حضرت الیاس است. الیاس و الیاسین دو لغت مختلف از یک اسم هستند. با توجه به قرائن قرآنی، قرائت اِل یاسین، از دو قرائت دیگر صحیح‌تر به نظر می‌رسد و مراد از آن حضرت الیاس است که در آیه بعد {{قرآن|إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُؤمِنین|ترجمه=او از بندگان مؤمن ما است|سوره=صافات|آیه=۱۳۱}} ضمیر مفرد به آن برمی‌گردد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴، ج۱۹، ص۱۴۵.</ref> | '''اِل یاسین''': مراد از آن حضرت الیاس است. الیاس و الیاسین دو لغت مختلف از یک اسم هستند. با توجه به قرائن قرآنی، قرائت اِل یاسین، از دو قرائت دیگر صحیح‌تر به نظر می‌رسد و مراد از آن حضرت الیاس است که در آیه بعد {{قرآن|إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُؤمِنین|ترجمه=او از بندگان مؤمن ما است|سوره=صافات|آیه=۱۳۱}} ضمیر مفرد به آن برمی‌گردد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴، ج۱۹، ص۱۴۵.</ref> | ||
=== الیاس کیست؟=== | |||
آنچه با ظاهر آیات قرآن هماهنگ است این است که الیاس یکی از پیامبران است که برای هدایت قوم بت‌پرستش مأمور گردید ولی اکثر قومش او را تکذیب کردند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۴۳.</ref> عده‌ای او را از پیامبران بنی‌اسرائیل فرزند یاسین از نواده‌های هارون برادر حضرت موسی دانسته‌اند. برخی نیز گفته‌اند الیاس نام دیگرِ برخی از انبیاء الهی است، در این قول چند نظریه وجود دارد: | آنچه با ظاهر آیات قرآن هماهنگ است این است که الیاس یکی از پیامبران است که برای هدایت قوم بت‌پرستش مأمور گردید ولی اکثر قومش او را تکذیب کردند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۴۳.</ref> عده‌ای او را از پیامبران بنی‌اسرائیل فرزند یاسین از نواده‌های هارون برادر حضرت موسی دانسته‌اند. برخی نیز گفته‌اند الیاس نام دیگرِ برخی از انبیاء الهی است، در این قول چند نظریه وجود دارد: | ||
{{ستون|۲}} | {{ستون|۲}} | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۷
 | این مقاله هماکنون به دست Shamsoddin در حال ویرایش است. |
مراد از آیه ۱۳۰ سوره صافات چیست؟
 | |
| مشخصات آیه | |
|---|---|
| واقع در سوره | صافات |
| شماره آیه | ۱۳۰ |
| جزء | ۲۳ |
| اطلاعات محتوایی | |
| مکان نزول | مکه |
سلام علی ال یاسین آیه ۱۳۰ سوره صافات است که در آن بر «ال یاسین» درود فرستاده شده است. واژه ال یاسین در این آیه به صورت «آل یاسین»، «اِلیاسین» و «اِل یاسین» قرائت شده است که هر کدام معنا و مراد عبارت را تغییر می‌دهد. با توجه به قرائن قرآنی، قرائت اِل یاسین، از دو قرائت دیگر صحیح‌تر به نظر می‌رسد و مراد از آن حضرت الیاس است.
متن آیه
| ﴿ | سَلَامٌ عَلَیٰ إِلْ یَاسِینَ
سلام بر ال یاسین صافات:۱۳۰ |
﴾ |
قرائت‌های مختلف
سه قرائت برای «ال یاسین» ذکر شده است که براساس هر یک از آنها، مراد از آیه متفاوت می‌شود.[۱]
آل یاسین: براین اساس معنای آیه می‌تواند یکی از دو مورد زیر باشد:
- حضرت الیاس: یاسین پدر الیاس و آل یاسین خود الیاس است.
- اهل‌بیت(ع): یاسین از اسم‌های پیامبر اکرم(ص) است و اهل‌بیت او آل یاسینند. بنابر برخی روایات مراد از آل یاسین در این آیه اهل‌بیت(ع) است.[۲] اما این روایات از لحاظ سندی ضعیف‌اند و اسناد آن به امام معصوم معلوم نیست.[۳] البته آنچه که در زیارت آل یاسین (از زیارتنامه‌های مرتبط با امام مهدی(عج)) آمده است، «سلام علی آل یاسین؛ سلام بر آل یاسین» مراد از آن، این آیه نیست بلکه منظور آیه اول سوره یس است، که یس بنابر مشهور یکی از نام‌های پیامبر اسلام(ص) است.
اِلیاسِین: در این صورت «الیاسین» جمع الیاس و مراد از آن الیاس و امتش است، به این صورت که الیاس ابتدا (یاء) نسبت بر سر آن آمده و الیاسی شده است، سپس (ین) علامت جمع بر سر آن آمده و به صورت الیاسین آمده است.
اِل یاسین: مراد از آن حضرت الیاس است. الیاس و الیاسین دو لغت مختلف از یک اسم هستند. با توجه به قرائن قرآنی، قرائت اِل یاسین، از دو قرائت دیگر صحیح‌تر به نظر می‌رسد و مراد از آن حضرت الیاس است که در آیه بعد ﴿إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُؤمِنین؛ او از بندگان مؤمن ما است﴾(صافات:۱۳۱) ضمیر مفرد به آن برمی‌گردد.[۴]
الیاس کیست؟
آنچه با ظاهر آیات قرآن هماهنگ است این است که الیاس یکی از پیامبران است که برای هدایت قوم بت‌پرستش مأمور گردید ولی اکثر قومش او را تکذیب کردند.[۵] عده‌ای او را از پیامبران بنی‌اسرائیل فرزند یاسین از نواده‌های هارون برادر حضرت موسی دانسته‌اند. برخی نیز گفته‌اند الیاس نام دیگرِ برخی از انبیاء الهی است، در این قول چند نظریه وجود دارد:
- الیاس نام دیگر حضرت ادریس(ع) است
- الیاس نام دیگر ایلیا از پیامبران بنی اسرائیل است
- الیاس نام دیگر حضرت خضر است
- الیاس نام دیگر حضرت یحیی فرزند زکریا است.[۶]
منابع
- ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، بیروت، دار احیا التراث العربی، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۴۵۶.
- ↑ شیخ صدوق، معانی الاخبار، جامعه مدرسین، ۱۳۶۱ ش، ص۱۲۲.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۴۶.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴، ج۱۹، ص۱۴۵.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۴۳.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسير نمونه، ج۱۹، ص۱۴۳–۱۴۴.