دعای اللهم کن لولیک: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{درگاه|مهدویت}}'''دعای اللّٰهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ''' دعایی که در کتاب‌های [[الکافی (کتاب)|کافی]] و [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب]] ذکر شده و در آن از خدا خواسته می‌شود سرپرست، نگهبان، یاور و راهنمای [[امام مهدی(ع)]] باشد.
{{درگاه|مهدویت}}'''دعای اللّٰهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ''' دعایی که در کتاب‌های [[الکافی (کتاب)|کافی]] و [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب]] ذکر شده و در آن از خدا خواسته می‌شود سرپرست، نگهبان، یاور و راهنمای [[امام مهدی(ع)]] باشد.
درباره محمد بن عیسی بن عبید بن یقطین، یکی از راویان سلسله‌سند این دعا، بین [[علم رجال|رجال‌شناسان]] اختلاف‌نظر است. برخی او را [[ثقه]] و مورد اطمینان و برخی او را [[حدیث ضعیف|ضعیف]] شمرده‌اند.


== متن و ترجمه دعا ==
== متن و ترجمه دعا ==

نسخهٔ ‏۲۲ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۲

سؤال

آیا سند دعای اللهم کل لولیک صحیح است؟ این دعا از کدام امام معصوم(ع) نقل شده است؟

درگاه‌ها
درگاه مهدویت.png


دعای اللّٰهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ دعایی که در کتاب‌های کافی و تهذیب ذکر شده و در آن از خدا خواسته می‌شود سرپرست، نگهبان، یاور و راهنمای امام مهدی(ع) باشد.

درباره محمد بن عیسی بن عبید بن یقطین، یکی از راویان سلسله‌سند این دعا، بین رجال‌شناسان اختلاف‌نظر است. برخی او را ثقه و مورد اطمینان و برخی او را ضعیف شمرده‌اند.

متن و ترجمه دعا


بررسی سندی

دعای اللهم کل لولیک در کتاب‌های کافی[۱] و تهذیب،[۲] از کتاب‌های چهارگانه شیعه، به‌عنوان اعمال شب ۲۳ ماه رمضان ذکر شده و خواندن آن در دیگر روزها نیز سفارش شده است.

در سلسله‌سندی که این دو کتاب حدیثی ذکر کرده‌اند، محمد بن عیسی بن عبید بن یقطین است که برخی از رجال‌نگاران او را ضعیف دانسته‌اند؛ البته سید ابوالقاسم خویی، مرجع تقلید و رجال‌شناس شیعه،‌ او را ثقه و مورد اطمینان دانسته و نظراتی که او را ضعیف دانسته‌اند را نقد کرده است.[۳]

در این سلسله‌سند، نام امامی که حدیث از وی نقل شده ذکر نشده و به جای آن در کتاب کافی «از صالحین»[۱] و در کتاب تهذیب «از صادقین»[۲] آمده است. به گفته حدیث‌شناسان این تعبیر در روایات فقط برای امامان(ع) استفاده می‌شود؛ ولی اینکه از کدام امام نقل شده مشخص نمی‌شود.

سید بن طاووس در کتاب اقبال الاعمال این دعا را دارای سندهای متعدد دانسته و از آن میان سلسه‌سندی که در کافی و تهذیب نقل شده را ذکر کرده است.[۴]



منابع

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ کلینی، شیخ محمد بن یعقوب الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش، ج۴، ص۱۶۲، ح۴.
  2. ۲٫۰ ۲٫۱ طوسی، شیخ محمد بن حسن، التهذیب، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۵ش، ج۳، ص۱۰۲، ح۳۷.
  3. خوئی، سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی جا، بی نا، بی تا، ج۱۷، ص ۱۱۰.
  4. ابن طاووس، سید رضی الدین علی بن موسی، الاقبال بالأعمال الصالحه، قم، دفتر تبلیغات، چاپ دوم، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص ۱۹۱.