زینت آشکار در آیه ۳۱ سوره نور: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
	
	
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش  | 
				A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش  | 
				||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
منظور از زینتهای آشکار در آیه ۳۱ سوره نور چیست؟  | منظور از زینتهای آشکار در آیه ۳۱ سوره نور چیست؟  | ||
{{پایان سوال}}  | {{پایان سوال}}  | ||
{{پاسخ  | {{پاسخ}}  | ||
از   | == متن آیه ==  | ||
{{قرآن بزرگ|وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ  | |||
| سوره = نور  | |||
| آیه = ۳۱  | |||
| ترجمه = و به زنان با ايمان بگو: «ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعاً از آن پيداست.  | |||
}}  | |||
در این که زینت آشکار و   | == تفسیر ==  | ||
در این که زینت آشکار در آیه چیست مورد اختلاف فقها و مفسرین است.  | |||
۱. مراد از زینت آشکار جامهها است (جامههای رو) و مراد از زینت پنهان، گوشواره، خلخال، دستبند، و … است.  | ۱. مراد از زینت آشکار جامهها است (جامههای رو) و مراد از زینت پنهان، گوشواره، خلخال، دستبند، و … است.  | ||
| خط ۱۷: | خط ۲۳: | ||
روایات اسلامی نظر دوم و سوم را تأیید میکنند.  | روایات اسلامی نظر دوم و سوم را تأیید میکنند.  | ||
==منابع==  | ==منابع==  | ||
{{پانویس}}  | {{پانویس}}  | ||
نسخهٔ ۱۹ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۵۷
این مقاله هماکنون به دست A.rezapour در حال ویرایش است.  | 
سؤال
منظور از زینتهای آشکار در آیه ۳۱ سوره نور چیست؟
متن آیه
| ﴿ | وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ
 و به زنان با ايمان بگو: «ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعاً از آن پيداست. نور:۳۱  | 
﴾ | 
تفسیر
در این که زینت آشکار در آیه چیست مورد اختلاف فقها و مفسرین است.
۱. مراد از زینت آشکار جامهها است (جامههای رو) و مراد از زینت پنهان، گوشواره، خلخال، دستبند، و … است.
۲. مراد از زینت ظاهر سرمه، انگشتر و خضاب دست بند است، یعنی زینتهایی که در چهره و در دست تا مچ واقع میشود.
۳. مراد از زینت آشکار، خود چهره و دو دست تا مچ است.[۱]
روایات اسلامی نظر دوم و سوم را تأیید میکنند.
منابع
- ↑ نور: ۲۴/۳۱.