خلود در جهنم: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
معناي خلود در آتش چيست؟
معنای خلود در آتش چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}'''خلود در جهنم''' به معنای بقاء همیشگی در [[عذاب]] جهنم است. ۴۰ آیه در [[قرآن]] در مورد خلود در جهنم آمده است که برخی از این آیات قید ابدی بودن خلود را همراه دارد. بنابر آیات و روایات، کفار، [[منافقین]] و گناهکارانی که از روی عناد و آگاهی به معصیت می‌پردازند در [[جهنم]] خالد خواهند بود.
{{پاسخ}}'''خلود در جهنم''' به معنای بقاء همیشگی در [[عذاب]] جهنم است. ۴۰ آیه در [[قرآن]] در مورد خلود در جهنم آمده است که برخی از این آیات قید ابدی بودن خلود را همراه دارد. بنابر آیات و روایات، کفار، [[منافقین]] و گناهکارانی که از روی عناد و آگاهی به معصیت می‌پردازند در [[جهنم]] خالد خواهند بود.


==تعریف==
== تعریف ==
خلود در لغت به معناي بقاي طولاني و به معناي ابديت است. '''خلود در جهنم'''<ref>ابن منظور، لسان العرب، قم، نشر ادب الحوزه، ۱۴۱۵ هـ ق، ج۳، ص۱۶۴.</ref> عبارت از هميشگي و جاودان بودن در عذاب است.  
خلود در لغت به معنای بقای طولانی و به معنای ابدیت است. '''خلود در جهنم'''<ref>ابن منظور، لسان العرب، قم، نشر ادب الحوزه، ۱۴۱۵ هـ ق، ج۳، ص۱۶۴.</ref> عبارت از همیشگی و جاودان بودن در عذاب است.


==خروج از جهنم پس از عذاب==
== خروج از جهنم پس از عذاب ==
[[بهشت و جهنم]] هر دو دوام و بقاي ابدي دارند. مطابق آن چه از آيات و روايات استفاده مي‌شود، انسان‌هايي كه داخل بهشت مي‌گردند، ‌از آن منزلگاه ديگر خارج نمي‌شوند و در آن جا منزلگاه ابدي آنها خواهد بود.  
[[بهشت و جهنم]] هر دو دوام و بقای ابدی دارند. مطابق آنچه از آیات و روایات استفاده می‌شود، انسان‌هایی که داخل بهشت می‌گردند، از آن منزلگاه دیگر خارج نمی‌شوند و در آن جا منزلگاه ابدی آنها خواهد بود.


امّا جهنم و عذاب آن با اين كه دايمي و ابدي است، ولي انسان‌هايي كه در دنيا مؤمن به خدا بودند ولي گناهانی انجام داده‌اند، بر اساس آیات و روایات ماندن آنها در جهنم دائمي نمي‌باشد. بلكه پس از اين كه گناهان آن‌ها به واسطه عقوبت و عذاب الهي در جهنم از بين رفت از آنجا خارج مي‌گردند. چنانچه [[امام رضا(ع)]] مي‌فرمايد: گنهكاران از اهل [[توحيد]] و خداپرستي، داخل در آتش [[جهنم]] مي‌شوند، پس از عذاب و عقوبت از آن خارج مي‌شوند.<ref>همان، ص۳۶۲.</ref>  
امّا جهنم و عذاب آن با این که دایمی و ابدی است، ولی انسان‌هایی که در دنیا مؤمن به خدا بودند ولی گناهانی انجام داده‌اند، بر اساس آیات و روایات ماندن آنها در جهنم دائمی نمی‌باشد. بلکه پس از این که گناهان آن‌ها به واسطه عقوبت و عذاب الهی در جهنم از بین رفت از آنجا خارج می‌گردند. چنانچه [[امام رضا(ع)]] می‌فرماید: گنهکاران از اهل [[توحید]] و خداپرستی، داخل در آتش [[جهنم]] می‌شوند، پس از عذاب و عقوبت از آن خارج می‌شوند.<ref>همان، ص۳۶۲.</ref>


==در قرآن==
== در قرآن ==
قرآن در ۴۰ آیه در مورد خلود در جهنم سخن گفته است. در زیر به برخی از این آیات اشاره می‌گردد:
قرآن در ۴۰ آیه در مورد خلود در جهنم سخن گفته است. در زیر به برخی از این آیات اشاره می‌گردد:
 
* {{قرآن|بَلَیٰ مَنْ کَسَبَ سَیِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُهُ فَأُولٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ|ترجمه=آری، هر کس اعمالی زشت اندوخت و کردار بدش به او احاطه نمود چنین کسانی اهل دوزخ‌اند و در آن آتش پیوسته معذّب خواهند بود.|سوره=بقره|آیه=۸۱}}
*{{قرآن|بَلَىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ|ترجمه=آری، هر کس اعمالی زشت اندوخت و کردار بدش به او احاطه نمود چنین کسانی اهل دوزخ‌اند و در آن آتش پیوسته معذّب خواهند بود.|سوره=بقره|آیه=۸۱}}
* {{قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِینَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْکُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا ۚ هِیَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِیمٌ|ترجمه=خدا آتش دوزخ را به مردان و زنان منافق و کافران وعده داده، در آن جاودانه اند، همان برای آنان بس است و خدا لعنتشان کرده و برای آنان عذابی پایدار است.|سوره=توبه|آیه=۶۸}}
*{{قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ|ترجمه=خدا آتش دوزخ را به مردان و زنان منافق و کافران وعده داده، در آن جاودانه اند، همان برای آنان بس است و خدا لعنتشان کرده و برای آنان عذابی پایدار است.|سوره=توبه|آیه=۶۸}}
* {{قرآن|وَالَّذِینَ کَفَرُوا وَکَذَّبُوا بِآیَاتِنَا أُولٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِینَ فِیهَا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ|ترجمه=و آنان که کافر شدند و آیات ما را تکذیب کردند آنها اهل آتش دوزخ و در آن جاودان مخلّدند و آنجا بسیار بد منزلگاهی است.|سوره=تغابن|آیه=۱۰}}
*{{قرآن|وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ|ترجمه=و آنان که کافر شدند و آیات ما را تکذیب کردند آنها اهل آتش دوزخ و در آن جاودان مخلّدند و آنجا بسیار بد منزلگاهی است.|سوره=تغابن|آیه=۱۰}}
* {{قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقینَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْکُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدینَ فیها هِیَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقیم|ترجمه=خدا آتش دوزخ را به مردان و زنان منافق و کافران وعده داده، در آن جاودانه اند، همان برای آنان بس است و خدا لعنتشان کرده و برای آنان عذابی پایدار است.|سوره=فاطر|آیه=۳۶}}
*{{قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدينَ فيها هِيَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقيم|ترجمه=خدا آتش دوزخ را به مردان و زنان منافق و کافران وعده داده، در آن جاودانه اند، همان برای آنان بس است و خدا لعنتشان کرده و برای آنان عذابی پایدار است.|سوره=فاطر|آیه=۳۶}}


در آیات دیگر، خلود ابدی در جهنم با عبارت «عبدا» وعده داده شده است. در ذیل به بعضی از این آیات اشاره می‌شود:
در آیات دیگر، خلود ابدی در جهنم با عبارت «عبدا» وعده داده شده است. در ذیل به بعضی از این آیات اشاره می‌شود:
*{{قرآن|إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا|ترجمه=مگر به راه دوزخ که در آن جاودانه اند؛ و این کار بر خدا آسان است.|سوره=نساء|آیه=۱۶۹}}
* {{قرآن|إِلَّا طَرِیقَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ۚ وَکَانَ ذٰلِکَ عَلَی اللَّهِ یَسِیرًا|ترجمه=مگر به راه دوزخ که در آن جاودانه اند؛ و این کار بر خدا آسان است.|سوره=نساء|آیه=۱۶۹}}
*{{قرآن|خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا|ترجمه=همیشه در آن جاودانه اند، و سرپرست و یاوری نیابند.|سوره=احزاب|آیه=۶۵}}
* {{قرآن|خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ۖ لَا یَجِدُونَ وَلِیًّا وَلَا نَصِیرًا|ترجمه=همیشه در آن جاودانه اند، و سرپرست و یاوری نیابند.|سوره=احزاب|آیه=۶۵}}
*{{قرآن|إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا|ترجمه=آنچه مى‌توانم جز رساندن پيام او و انجام دادن رسالتهاى او نيست. و هر كه خدا و پيامبرش را نافرمانى كند، نصيب او آتش جهنم است كه همواره در آن خواهند بود|سوره=جن|آیه=۲۳}}
* {{قرآن|إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَنْ یَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا|ترجمه=آنچه می‌توانم جز رساندن پیام او و انجام دادن رسالتهای او نیست؛ و هر که خدا و پیامبرش را نافرمانی کند، نصیب او آتش جهنم است که همواره در آن خواهند بود|سوره=جن|آیه=۲۳}}


==خالدین در جهنم==
== خالدین در جهنم ==
با توجه به آیات قرآن و روایات، چند گروه در جهنم پیوسته حضور خواهند داشت.
با توجه به آیات قرآن و روایات، چند گروه در جهنم پیوسته حضور خواهند داشت.
{{ستون|۲}}
{{ستون|۲}}
*كفار و مشرکین
* کفار و مشرکین
*[[منافقين]]  
* [[منافقین]]
*معصیت کاران: آن‌هایی که از روی عناد و دشمنی و با علم و آگاهی معصیت خدا را می‌کنند.
* معصیت کاران: آن‌هایی که از روی عناد و دشمنی و با علم و آگاهی معصیت خدا را می‌کنند.
{{پایان}}
{{پایان}}


[[امام رضا(ع)]] مي‌فرمايد: خداوند كافران را از آتش خارج نمي‌كند و آنها را وعده به آتش [[جهنم]] و باقي ماندن در آن داده است.<ref>بحار الانوار، همان؛ و خصال صدوق، بيروت، چاپ الوفاء، انتشارات جامعه مدرسين، ص۶۰۳.</ref>
[[امام رضا(ع)]] می‌فرماید: خداوند کافران را از آتش خارج نمی‌کند و آنها را وعده به آتش [[جهنم]] و باقی ماندن در آن داده است.<ref>بحار الانوار، همان؛ و خصال صدوق، بیروت، چاپ الوفاء، انتشارات جامعه مدرسین، ص۶۰۳.</ref>


<span></span>
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بيشتر==
*تفسير الميزان، ترجمه انتشارات جامعه مدرسين، ج، ص۶۲۲ تا ۶۲۶.
*تفسير نمونه، ج۹، ص۲۴۱ تا ۲۴۵ و ج۹، ص۲۳۹ تا ۲۴۶.
*كتاب اسرار الصلوه، حضرت امام(ره)، چاپ مركز نشر آثار حضرت امام(ره)، چ ششم، ص۲۳۲ و ۳۹۰.
*كتاب نقطه‌هاي آغاز در اخلاق عملي، آيت الله مهدوي كني، نشر دفتر فرهنگ و نشر اسلامي، ج۱، ص۳۸۳، چ هفتم.
* كتاب بحار الانوار، تأليف علامه مجلسي (ره)، ج۸، ص۳۴۱ تا ۳۶۴.
* تصويري از بهشت و جهنم، تأليف احمد حبيبيان، نشر سازمان تبليغات، ص۲۹۳ تا ۳۲۴.
* بحار الانوار، تأليف علامه مجلسي، ج۸، ص۲۸۵.
<span></span>


==منابع==
== مطالعه بیشتر ==
<references />
* تفسیر المیزان، ترجمه انتشارات جامعه مدرسین، ج، ص۶۲۲ تا ۶۲۶.
* تفسیر نمونه، ج۹، ص۲۴۱ تا ۲۴۵ و ج۹، ص۲۳۹ تا ۲۴۶.
* کتاب اسرار الصلوه، حضرت امام (ره)، چاپ مرکز نشر آثار حضرت امام (ره)، چ ششم، ص۲۳۲ و ۳۹۰.
* کتاب نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی، آیت الله مهدوی کنی، نشر دفتر فرهنگ و نشر اسلامی، ج۱، ص۳۸۳، چ هفتم.
* کتاب بحار الانوار، تألیف علامه مجلسی (ره)، ج۸، ص۳۴۱ تا ۳۶۴.
* تصویری از بهشت و جهنم، تألیف احمد حبیبیان، نشر سازمان تبلیغات، ص۲۹۳ تا ۳۲۴.
* بحار الانوار، تألیف علامه مجلسی، ج۸، ص۲۸۵.
 
== منابع ==
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = کلام
  | شاخه اصلی = کلام
|شاخه فرعی۱ = معاد
|شاخه فرعی۱ = معاد
|شاخه فرعی۲ = خلود
|شاخه فرعی۲ = خلود
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
خط ۶۱: خط ۵۹:
  | ویرایش = شد
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی = شد
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر = شد
  | تغییر مسیر = شد
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت = ج
  | اولویت = ج
  | کیفیت = ج
  | کیفیت = ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۰

سؤال

معنای خلود در آتش چیست؟

خلود در جهنم به معنای بقاء همیشگی در عذاب جهنم است. ۴۰ آیه در قرآن در مورد خلود در جهنم آمده است که برخی از این آیات قید ابدی بودن خلود را همراه دارد. بنابر آیات و روایات، کفار، منافقین و گناهکارانی که از روی عناد و آگاهی به معصیت می‌پردازند در جهنم خالد خواهند بود.

تعریف

خلود در لغت به معنای بقای طولانی و به معنای ابدیت است. خلود در جهنم[۱] عبارت از همیشگی و جاودان بودن در عذاب است.

خروج از جهنم پس از عذاب

بهشت و جهنم هر دو دوام و بقای ابدی دارند. مطابق آنچه از آیات و روایات استفاده می‌شود، انسان‌هایی که داخل بهشت می‌گردند، از آن منزلگاه دیگر خارج نمی‌شوند و در آن جا منزلگاه ابدی آنها خواهد بود.

امّا جهنم و عذاب آن با این که دایمی و ابدی است، ولی انسان‌هایی که در دنیا مؤمن به خدا بودند ولی گناهانی انجام داده‌اند، بر اساس آیات و روایات ماندن آنها در جهنم دائمی نمی‌باشد. بلکه پس از این که گناهان آن‌ها به واسطه عقوبت و عذاب الهی در جهنم از بین رفت از آنجا خارج می‌گردند. چنانچه امام رضا(ع) می‌فرماید: گنهکاران از اهل توحید و خداپرستی، داخل در آتش جهنم می‌شوند، پس از عذاب و عقوبت از آن خارج می‌شوند.[۲]

در قرآن

قرآن در ۴۰ آیه در مورد خلود در جهنم سخن گفته است. در زیر به برخی از این آیات اشاره می‌گردد:

  • ﴿بَلَیٰ مَنْ کَسَبَ سَیِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِیئَتُهُ فَأُولٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ؛ آری، هر کس اعمالی زشت اندوخت و کردار بدش به او احاطه نمود چنین کسانی اهل دوزخ‌اند و در آن آتش پیوسته معذّب خواهند بود.(بقره:۸۱)
  • ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِینَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْکُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا ۚ هِیَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِیمٌ؛ خدا آتش دوزخ را به مردان و زنان منافق و کافران وعده داده، در آن جاودانه اند، همان برای آنان بس است و خدا لعنتشان کرده و برای آنان عذابی پایدار است.(توبه:۶۸)
  • ﴿وَالَّذِینَ کَفَرُوا وَکَذَّبُوا بِآیَاتِنَا أُولٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِینَ فِیهَا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِیرُ؛ و آنان که کافر شدند و آیات ما را تکذیب کردند آنها اهل آتش دوزخ و در آن جاودان مخلّدند و آنجا بسیار بد منزلگاهی است.(تغابن:۱۰)
  • ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقینَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْکُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدینَ فیها هِیَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقیم؛ خدا آتش دوزخ را به مردان و زنان منافق و کافران وعده داده، در آن جاودانه اند، همان برای آنان بس است و خدا لعنتشان کرده و برای آنان عذابی پایدار است.(فاطر:۳۶)

در آیات دیگر، خلود ابدی در جهنم با عبارت «عبدا» وعده داده شده است. در ذیل به بعضی از این آیات اشاره می‌شود:

  • ﴿إِلَّا طَرِیقَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ۚ وَکَانَ ذٰلِکَ عَلَی اللَّهِ یَسِیرًا؛ مگر به راه دوزخ که در آن جاودانه اند؛ و این کار بر خدا آسان است.(نساء:۱۶۹)
  • ﴿خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ۖ لَا یَجِدُونَ وَلِیًّا وَلَا نَصِیرًا؛ همیشه در آن جاودانه اند، و سرپرست و یاوری نیابند.(احزاب:۶۵)
  • ﴿إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَنْ یَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا؛ آنچه می‌توانم جز رساندن پیام او و انجام دادن رسالتهای او نیست؛ و هر که خدا و پیامبرش را نافرمانی کند، نصیب او آتش جهنم است که همواره در آن خواهند بود(جن:۲۳)

خالدین در جهنم

با توجه به آیات قرآن و روایات، چند گروه در جهنم پیوسته حضور خواهند داشت.

  • کفار و مشرکین
  • منافقین
  • معصیت کاران: آن‌هایی که از روی عناد و دشمنی و با علم و آگاهی معصیت خدا را می‌کنند.


امام رضا(ع) می‌فرماید: خداوند کافران را از آتش خارج نمی‌کند و آنها را وعده به آتش جهنم و باقی ماندن در آن داده است.[۳]


مطالعه بیشتر

  • تفسیر المیزان، ترجمه انتشارات جامعه مدرسین، ج، ص۶۲۲ تا ۶۲۶.
  • تفسیر نمونه، ج۹، ص۲۴۱ تا ۲۴۵ و ج۹، ص۲۳۹ تا ۲۴۶.
  • کتاب اسرار الصلوه، حضرت امام (ره)، چاپ مرکز نشر آثار حضرت امام (ره)، چ ششم، ص۲۳۲ و ۳۹۰.
  • کتاب نقطه‌های آغاز در اخلاق عملی، آیت الله مهدوی کنی، نشر دفتر فرهنگ و نشر اسلامی، ج۱، ص۳۸۳، چ هفتم.
  • کتاب بحار الانوار، تألیف علامه مجلسی (ره)، ج۸، ص۳۴۱ تا ۳۶۴.
  • تصویری از بهشت و جهنم، تألیف احمد حبیبیان، نشر سازمان تبلیغات، ص۲۹۳ تا ۳۲۴.
  • بحار الانوار، تألیف علامه مجلسی، ج۸، ص۲۸۵.

منابع

  1. ابن منظور، لسان العرب، قم، نشر ادب الحوزه، ۱۴۱۵ هـ ق، ج۳، ص۱۶۴.
  2. همان، ص۳۶۲.
  3. بحار الانوار، همان؛ و خصال صدوق، بیروت، چاپ الوفاء، انتشارات جامعه مدرسین، ص۶۰۳.