راه‌های درمان کینه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
خط ۲: خط ۲:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
راه درمان كينه چيست؟
راه درمان کینه چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
كينه توزي از گناهان بزرگ و زمينه ساز شرك به خداوند و دشمني با ديگر همنوعان است. اگر انسان بتواند اين بيماري را درمان كند، از بسياري گناهان و رفتارهاي ناپسند در امان خواهد بود.لذا ابتدا مفهوم كينه را از نظر روايات و اخلاق اسلامي مورد بررسي قرار داده سپس در درمان آن از نسخه شفا بخش امامان معصوم ـ عليه‌السلام ـ استفاده خواهيم نمود.
کینه توزی از گناهان بزرگ و زمینه‌ساز شرک به خداوند و دشمنی با دیگر همنوعان است. اگر انسان بتواند این بیماری را درمان کند، از بسیاری گناهان و رفتارهای ناپسند در امان خواهد بود؛ لذا ابتدا مفهوم کینه را از نظر روایات و اخلاق اسلامی مورد بررسی قرار داده سپس در درمان آن از نسخه شفابخش امامان معصوم ـ علیه‌السلام ـ استفاده خواهیم نمود.


معناي كينه توزي اين است كه اگر بين دو نفر درگيري و برخوردي به وجود آيد، پس از پايان درگيري ذهن و فكر هر كدام نسبت به ديگري تيره و تاريك شده و در دل نسبت به او بدبين و بدخواه باشد. و به عبارت ديگر، دنبال فرصت و موقعيتي باشد كه به نوعي از او انتقام بگيرد. در زبان عربي سه كلمه وجود دارد كه به معناي كينه‌توزي آمده و در روايات شديداً از آن نهي شده است: ۱. حقد<ref>المنجد: كلمه حقد اينگونه معنا شده است: حَقد عليه يعني دشمني و عداوت او را در دل خود نگه داشت تا در فرصتي عقده‌هاي دروني خود را نسبت به او ابراز كند.</ref> ۲. غلّ<ref>المنجد: غلّ به معناي اين است كسي سينه‌اش پركينه شود.</ref> ۳. ضغن.<ref>المنجد: به معناي كينه و دشمني آمده است.</ref>
معنای کینه توزی این است که اگر بین دو نفر درگیری و برخوردی به وجود آید، پس از پایان درگیری ذهن و فکر هر کدام نسبت به دیگری تیره و تاریک شده و در دل نسبت به او بدبین و بدخواه باشد؛ و به عبارت دیگر، دنبال فرصت و موقعیتی باشد که به نوعی از او انتقام بگیرد. در زبان عربی سه کلمه وجود دارد که به معنای کینه‌توزی آمده و در روایات شدیداً از آن نهی شده است: ۱. حقد<ref>المنجد: کلمه حقد اینگونه معنا شده است: حَقد علیه یعنی دشمنی و عداوت او را در دل خود نگه داشت تا در فرصتی عقده‌های درونی خود را نسبت به او ابراز کند.</ref> ۲. غلّ<ref>المنجد: غلّ به معنای این است کسی سینه‌اش پرکینه شود.</ref> ۳. ضغن.<ref>المنجد: به معنای کینه و دشمنی آمده است.</ref>


از مجموع رواياتي كه در اين باب وارد شده، تنها به يك روايت از رسول خدا(ص) اشاره كنيم كه حضرت فرمود: «المومن ليس بحقود»؛ مومن كينه توز نمي‌باشد و هرگز عداوت كسي را به دل نمي‌گيرد. براي اين‌كه بتوانيم اين صفت ناپسند را از وجود خويش دور كنيم، لازم است علل پيدايش كينه‌توزي را بشناسيم، علّت شناسي هم در درمان كمك مي‌كند و هم در پيشگيري از يك بيماري.
از مجموع روایاتی که در این باب وارد شده، تنها به یک روایت از رسول خدا(ص) اشاره کنیم که حضرت فرمود: «المومن لیس بحقود»؛ مؤمن کینه‌توز نمی‌باشد و هرگز عداوت کسی را به دل نمی‌گیرد. برای این‌که بتوانیم این صفت ناپسند را از وجود خویش دور کنیم، لازم است علل پیدایش کینه‌توزی را بشناسیم، علّت‌شناسی هم در درمان کمک می‌کند و هم در پیشگیری از یک بیماری.


==علل كينه توزي==
== علل کینه توزی ==
یکی از علل اصلی پیدایش کینه‌توزی، جدال و خصومت است. در روایتی از امام صادق ـ علیه‌السلام ـ نقل شده است که فرمودند: «از جدال و خصومت بپرهیز؛ زیرا دشمنی و عداوت در درجه اول قلب آدمی را مشغول می‌دارد و در درجه دوم موجب نفاق و دورویی می‌گردد و در درجه سوم کینه‌ها و دشمنی‌ها را در دل مشتعل می‌سازد»<ref>محمدی ری شهری، میزان الحکمه، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ چهارم، ۱۳۷۱، ج۱، ص۷۴۷.</ref> از این روایت دانسته می‌شود که علت اصلی کینه‌توزی جنگ و جدال و بدبینی نسبت به یکدیگر است که به‌طور طبیعی موجب تنافر و جدایی بین مؤمنین شده و در دلهایشان حقد و کینه ریشه می‌گیرد.


يكي از علل اصلي پيدايش كينه‌توزي، جدال و خصومت است. در روايتي از امام صادق ـ عليه‌السلام ـ نقل شده است كه فرمودند: «از جدال و خصومت بپرهيز؛ زيرا دشمني و عداوت در درجه اول قلب آدمي را مشغول مي‌دارد و در درجه دوم موجب نفاق و دو‌رويي مي‌گردد و در درجه سوم كينه‌ها و دشمني‌ها را در دل مشتعل مي‌سازد»<ref>محمدي ري شهري، ميزان الحكمه، انتشارات دفتر تبليغات اسلامي، چاپ چهارم، ۱۳۷۱، ج۱، ص۷۴۷.</ref> از اين روايت دانسته مي‌شود كه علت اصلي كينه‌توزي جنگ و جدال و بدبيني نسبت به يكديگر است كه به طور طبيعي موجب تنافر و جدايي بين مومنين شده و در دلهايشان حقد و كينه ريشه مي‌گيرد.
لعن و نفرین کردن دیگران، فحش، مسخره کردن، طمع، توقع بیش از اندازه، خرده‌گیری، غیبت کردن و ضعف شخصیتی از جمله دیگر عوامل مهم ایجاد کینه اند.


لعن و نفرين كردن ديگران، فحش، مسخره كردن، طمع، توقع بيش از اندازه، خرده گيري، غيبت كردن و ضعف شخصيتي از جمله ديگر عوامل مهم ايجاد كينه اند.
== درمان کینه توزی ==
 
# اگر کسی بداند که کینه توزی یعنی عداوت و دشمنی دیگران را به دل گرفتن ثمری نداشته، تنها این شخص کینه‌توز است که دائماً در آتش سوزانی که خود مشتمل ساخته گرفتار درد و رنج می‌باشد و باز بداند که کمترین زیانی عاید شخصی که مورد عداوت باطنی وی قرار گرفته است، نمی‌گردد بطور یقین از کینه‌توزی دست برخواهد داشت.
==درمان كينه توزي ==
# بعد از درک این حقیقت که کینه‌توزی کار نا پسندی است و پیامد خوبی ندارد، باید تلاش نمود که خود را متخلق به اخلاق حسنه و نیکو نموده از درگیری وبرخورد با دیگران اجتناب ورزد.
 
# ایجاد روحیه عفو و گذشت یکی از بارزترین مصداق‌های اخلاق اجتماعی است که در درمان و پیشگیری از کینه‌توزی نیز مؤثر است، اگر فرد دیگری شما را مورد اذیّت و آزار و توهین قرار داده به جای آن‌که نسبت به او خشمگین شده و خصومت وی را در دل خود جای دهید، بهتر است با عفو و گذشت برخورد نمایید.
۱. اگر كسي بداند كه كينه توزي يعني عداوت و دشمني ديگران را به دل گرفتن ثمري نداشته، تنها اين شخص كينه‌توز است كه دائماً در آتش سوزاني كه خود مشتمل ساخته گرفتار درد و رنج مي‌باشد و باز بداند كه كمترين زياني عايد شخصي كه مورد عداوت باطني وي قرار گرفته است، نمي‌گردد بطور يقين از كينه‌توزي دست بر خواهد داشت.
 
۲ . بعد از درك اين حقيقت كه كينه‌توزي كار نا پسندي است و پيامد خوبي ندارد، بايد تلاش نمود كه خود را متخلق به اخلاق حسنه و نيكو نموده از درگيري وبرخورد با ديگران اجتناب ورزد.
 
۳. ايجاد روحيه عفو و گذشت يكي از بارزترين مصداق‌هاي اخلاق اجتماعي است كه در درمان و پيشگيري از كينه‌توزي نيز مؤثر است، اگر فرد ديگري شما را مورد اذيّت و آزار و توهين قرار داده به جاي آن‌كه نسبت به او خشمگين شده و خصومت وي را در دل خود جاي دهيد، بهتر است با عفو و گذشت برخورد نماييد.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = اخلاق
  | شاخه اصلی = اخلاق
|شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی
|شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی
|شاخه فرعی۲ = کینه
|شاخه فرعی۲ = کینه
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۵

سؤال

راه درمان کینه چیست؟

کینه توزی از گناهان بزرگ و زمینه‌ساز شرک به خداوند و دشمنی با دیگر همنوعان است. اگر انسان بتواند این بیماری را درمان کند، از بسیاری گناهان و رفتارهای ناپسند در امان خواهد بود؛ لذا ابتدا مفهوم کینه را از نظر روایات و اخلاق اسلامی مورد بررسی قرار داده سپس در درمان آن از نسخه شفابخش امامان معصوم ـ علیه‌السلام ـ استفاده خواهیم نمود.

معنای کینه توزی این است که اگر بین دو نفر درگیری و برخوردی به وجود آید، پس از پایان درگیری ذهن و فکر هر کدام نسبت به دیگری تیره و تاریک شده و در دل نسبت به او بدبین و بدخواه باشد؛ و به عبارت دیگر، دنبال فرصت و موقعیتی باشد که به نوعی از او انتقام بگیرد. در زبان عربی سه کلمه وجود دارد که به معنای کینه‌توزی آمده و در روایات شدیداً از آن نهی شده است: ۱. حقد[۱] ۲. غلّ[۲] ۳. ضغن.[۳]

از مجموع روایاتی که در این باب وارد شده، تنها به یک روایت از رسول خدا(ص) اشاره کنیم که حضرت فرمود: «المومن لیس بحقود»؛ مؤمن کینه‌توز نمی‌باشد و هرگز عداوت کسی را به دل نمی‌گیرد. برای این‌که بتوانیم این صفت ناپسند را از وجود خویش دور کنیم، لازم است علل پیدایش کینه‌توزی را بشناسیم، علّت‌شناسی هم در درمان کمک می‌کند و هم در پیشگیری از یک بیماری.

علل کینه توزی

یکی از علل اصلی پیدایش کینه‌توزی، جدال و خصومت است. در روایتی از امام صادق ـ علیه‌السلام ـ نقل شده است که فرمودند: «از جدال و خصومت بپرهیز؛ زیرا دشمنی و عداوت در درجه اول قلب آدمی را مشغول می‌دارد و در درجه دوم موجب نفاق و دورویی می‌گردد و در درجه سوم کینه‌ها و دشمنی‌ها را در دل مشتعل می‌سازد»[۴] از این روایت دانسته می‌شود که علت اصلی کینه‌توزی جنگ و جدال و بدبینی نسبت به یکدیگر است که به‌طور طبیعی موجب تنافر و جدایی بین مؤمنین شده و در دلهایشان حقد و کینه ریشه می‌گیرد.

لعن و نفرین کردن دیگران، فحش، مسخره کردن، طمع، توقع بیش از اندازه، خرده‌گیری، غیبت کردن و ضعف شخصیتی از جمله دیگر عوامل مهم ایجاد کینه اند.

درمان کینه توزی

  1. اگر کسی بداند که کینه توزی یعنی عداوت و دشمنی دیگران را به دل گرفتن ثمری نداشته، تنها این شخص کینه‌توز است که دائماً در آتش سوزانی که خود مشتمل ساخته گرفتار درد و رنج می‌باشد و باز بداند که کمترین زیانی عاید شخصی که مورد عداوت باطنی وی قرار گرفته است، نمی‌گردد بطور یقین از کینه‌توزی دست برخواهد داشت.
  2. بعد از درک این حقیقت که کینه‌توزی کار نا پسندی است و پیامد خوبی ندارد، باید تلاش نمود که خود را متخلق به اخلاق حسنه و نیکو نموده از درگیری وبرخورد با دیگران اجتناب ورزد.
  3. ایجاد روحیه عفو و گذشت یکی از بارزترین مصداق‌های اخلاق اجتماعی است که در درمان و پیشگیری از کینه‌توزی نیز مؤثر است، اگر فرد دیگری شما را مورد اذیّت و آزار و توهین قرار داده به جای آن‌که نسبت به او خشمگین شده و خصومت وی را در دل خود جای دهید، بهتر است با عفو و گذشت برخورد نمایید.


منابع

  1. المنجد: کلمه حقد اینگونه معنا شده است: حَقد علیه یعنی دشمنی و عداوت او را در دل خود نگه داشت تا در فرصتی عقده‌های درونی خود را نسبت به او ابراز کند.
  2. المنجد: غلّ به معنای این است کسی سینه‌اش پرکینه شود.
  3. المنجد: به معنای کینه و دشمنی آمده است.
  4. محمدی ری شهری، میزان الحکمه، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ چهارم، ۱۳۷۱، ج۱، ص۷۴۷.