وقف در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۱۹

سؤال

آیا در قرآن جهت تشویق مردم به وقف، سوره‌ای نازل شده است؟

در قرآن سوره یا آیه‌ای در مورد خصوص وقف و امثال آن نیامده است؛ بلکه به صورت کلی آیاتی درباره انفاق داریم که شامل وقف و صدقات جاریه نیز می‌شود که به نمونه‌هایی اشاره می‌شود:

۱. ﴿لن تنالوا البرّ حتّی تنفقُوا مما تحبّون؛ هرگز به (حقیقت) نیکوکاری نمی‌رسید مگر این که از آنچه دوست می‌دارید (در راه خدا) انفاق کنید.﴾^[۱] این آیه شامل انفاقی که به طریق وقف و صدقه جاریه می‌باشد نیز می‌شود.

۲. ﴿و ما تقدّموا لانفسکم من خیرٍ تجدوهُ عندالله هو خیراً و اعظمَ اجراً؛ آنچه را از کارهای نیک برای خود از پیش می‌فرستید نزد خدا به بهترین وجه و بزرگترین پاداش خواهد یافت.﴾^[۲] عمومیت آیه فوق نیز وقف را شامل می‌شود.

۳. ﴿و اتی المال علی حبّه ذوی‌القربی و الیتامی و المساکین و ابن السبیل و السائلین و فی الرقاب؛ و مال (خود) را با همه علاقه‌ای که به آن دارد، به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و در راه‌ماندگان در راه و سائلان و بردگان انفاق می‌کند.﴾^[۳] این آیه هم با عمومیتش شامل وقف می‌شود، و به همین دلیل علماء از جمله فاضل مقداد به آیات فوق برای وقف استدلال نموده است.^[۴]

مصادیق متعددی برای وقف وجود دارد که گاهی مصداق خاص وقف بدون نام بردن وقف، در قرآن بیان شده است، مانند آیاتی که مربوط به مسجد می‌باشد.

ولی در روایات مسئله وقف به صورت روشن بیان شده است. از جمله پیامبر اکرم(ص) فرمود: وقتی انسان از دنیا رفت عملش قطع می‌شود مگر از سه چیز: ۱. علمی که از آن بهره برده می‌شود؛ ۲. صدقه جاریه (و وقف مالی) که برای او به جا مانده است؛ ۳. و فرزند صالحی که برای او به جا مانده است.

مطالعه بیشتر

۱. شرح لمعه، شهید ثانی، ج۳، ص۱۶۳ الی ۱۸۸.

منابع

↑ آل عمران/۹۲.
↑ مزمل/۲۰.
↑ بقره/۱۷۷.
↑ مقداد، جمال الدین، کنز العرفان، تهران، مکتبه المرتضویه، ۱۳۸۵، ج۲، ص۱۱۳.

[1] آل عمران/۹۲.

[2] مزمل/۲۰.

[3] بقره/۱۷۷.

[4] مقداد، جمال الدین، کنز العرفان، تهران، مکتبه المرتضویه، ۱۳۸۵، ج۲، ص۱۱۳.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{شروع متن}}
 {{سوال}}
-آیا در قرآن جهت تشویق مردم به وقف اموال سوره‌ای نازل شده است؟
+آیا در قرآن جهت تشویق مردم به وقف، سوره‌ای نازل شده است؟
 {{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
-در قرآن سوره یا آیه‌ای در مورد خصوص وقف و امثال آن نیامده است، بلکه به صورت کلی آیاتی درباره انفاق داریم که شامل وقف و صدقات جاریه نیز می‌شود که به نمونه‌های اشاره می‌شود:
+در [[قرآن]] سوره یا آیه‌ای در مورد خصوص [[وقف]] و امثال آن نیامده است؛ بلکه به صورت کلی آیاتی درباره انفاق داریم که شامل وقف و صدقات جاریه نیز می‌شود که به نمونه‌هایی اشاره می‌شود:
-۱. {{قرآن|لن تنالوا البرّ حتّی تنفقُوا مما تحبّون}}<ref>آل عمران/۹۲.</ref> هرگز به (حقیقت) نیکوکاری نمی‌رسید مگر این که از آنچه دوست می‌دارید (در راه خدا) انفاق کنید، و آنچه انفاق می‌کنید، خداوند از آن آگاه است. این آیه شامل انفاقی که به طریق وقف و صدقه جاریه می‌باشد نیز می‌شود.
+۱. {{قرآن|لن تنالوا البرّ حتّی تنفقُوا مما تحبّون
+| ترجمه = هرگز به (حقیقت) نیکوکاری نمی‌رسید مگر این که از آنچه دوست می‌دارید (در راه خدا) انفاق کنید.
+}}<ref>آل عمران/۹۲.</ref>  این آیه شامل انفاقی که به طریق وقف و صدقه جاریه می‌باشد نیز می‌شود.
-۲. {{قرآن|و ما تقدّموا لانفسکم من خیرٍ تجدوهُ عندالله هو خیراً و اعظمَ اجراً}}<ref>مزمل/۲۰.</ref> آنچه را از کارهای نیک برای خود از پیش می‌فرستید نزد خدا به بهترین وجه و بزرگترین پاداش خواهد یافت، و از خدا آمرزش بطلبید. عمومیت آیه فوق نیز وقف را شامل می‌شود.
+۲. {{قرآن|و ما تقدّموا لانفسکم من خیرٍ تجدوهُ عندالله هو خیراً و اعظمَ اجراً
+| ترجمه = آنچه را از کارهای نیک برای خود از پیش می‌فرستید نزد خدا به بهترین وجه و بزرگترین پاداش خواهد یافت.
+}}<ref>مزمل/۲۰.</ref>  عمومیت آیه فوق نیز وقف را شامل می‌شود.
-۳. {{قرآن|و اتی المال علی حبّه ذوی‌القربی و الیتامی و المساکین و ابن السبیل و السائلین و فی الرقاب}}<ref>بقره/۱۷۷.</ref> نیکی آن است… و مال (خود) را با همه علاقه‌ای که به آن دارد، به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و در راه‌ماندگان در راه و سائلان و بردگان انفاق می‌کند.
+۳. {{قرآن|و اتی المال علی حبّه ذوی‌القربی و الیتامی و المساکین و ابن السبیل و السائلین و فی الرقاب
+| ترجمه = و مال (خود) را با همه علاقه‌ای که به آن دارد، به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان و در راه‌ماندگان در راه و سائلان و بردگان انفاق می‌کند.
+}}<ref>بقره/۱۷۷.</ref> این آیه هم با عمومیتش شامل وقف می‌شود، و به همین دلیل علماء از جمله فاضل مقداد به آیات فوق برای وقف استدلال نموده است.<ref>مقداد، جمال الدین، کنز العرفان، تهران، مکتبه المرتضویه، ۱۳۸۵، ج۲، ص۱۱۳.</ref>
-این آیه هم با عمومیتش شامل وقف می‌شود، و به همین دلیل علماء از جمله فاضل مقداد به آیات فوق برای وقف استدلال نموده است.<ref>مقداد، جمال الدین، کنز العرفان، تهران، مکتبه المرتضویه، ۱۳۸۵، ج۲، ص۱۱۳.</ref>
+مصادیق متعددی برای وقف وجود دارد که گاهی مصداق خاص وقف بدون نام بردن وقف، در قرآن بیان شده است، مانند آیاتی که مربوط به مسجد می‌باشد.
-مصادیق متعددی برای وقف وجود دارد که گاهی مصداق خاص وقف بدون نام بردن وقف، در قرآن بیان شده است، مانند آیاتی که مربوط به مسجد می‌باشد، و روشن است که از بارزترین مصداق وقف مسجد است، درباره مسجد گاهی می‌فرماید: مسجدی که بر اساس تقوا بنا شده بهتر است،<ref>بقره. /۱۰۸.</ref> و در آیه دیگر می‌فرماید: مسجد را کسانی تعمیر (و می‌سازد) که ایمان به خدا و روز قیامت داشته باشد.<ref>توبه/۱۸.</ref>
+ولی در روایات مسئله وقف به صورت روشن بیان شده است. از جمله پیامبر اکرم(ص) فرمود: وقتی انسان از دنیا رفت عملش قطع می‌شود مگر از سه چیز: ۱. علمی که از آن بهره برده می‌شود؛ ۲. صدقه جاریه (و وقف مالی) که برای او به جا مانده است؛ ۳. و فرزند صالحی که برای او به جا مانده است.
-و آیاتی که دستور به اخذ زینت برای مسجد نموده و منهدم کنندگان مسجد را سرزنش نموده است.<ref>حج/۲۲.</ref>
+<span></span>
-ولی در روایات مسئله وقف به صورت روشن بیان شده است. از جمله پیامبر اکرم(ص) فرمود: اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث علم ینتفع به او صدقه تجری له او یدعوله؛ وقتی انسان از دنیا رفت عملش قطع می‌شود مگر از سه چیز: ۱. علمی که از آن بهره برده می‌شود؛ ۲. صدقه جاریه (و وقف مالی) که برای او به جا مانده است؛ ۳. و فرزند صالحی که برای او به جا مانده است.
-{{پایان پاسخ}}
 {{مطالعه بیشتر}}
 == مطالعه بیشتر ==
-۱. شرح لمعه ی، شهید ثانی، ج۳، ص۱۶۳ الی ۱۸۸.
+۱. شرح لمعه، شهید ثانی، ج۳، ص۱۶۳ الی ۱۸۸.
-{{پایان مطالعه بیشتر}}
+<span></span>
 == منابع ==