پیش نویس:دلیل برتری حضرت فاطمه بر دیگران: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
# پیامبر اکرم(ص) درباره حضرت زهرا(س) میفرماید: {{عربی|ان اللَّه جعل علیا و زوجته و ابنائه حجج علی خلقه}}؛ خداوند متعال علی، همسر و فرزندانش را حجت خود در میان مردم قرار داده است».<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج1، ص76.</ref> | # پیامبر اکرم(ص) درباره حضرت زهرا(س) میفرماید: {{عربی|ان اللَّه جعل علیا و زوجته و ابنائه حجج علی خلقه}}؛ خداوند متعال علی، همسر و فرزندانش را حجت خود در میان مردم قرار داده است».<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج1، ص76.</ref> | ||
# همچنین این روایت از رسول خدا(ص) که فرمود: {{عربی|ان الله تبارک و تعالی یغضب لغضب فاطمه، و یرضی لرضاها}}؛ خداوند خشم می‌گیرد برای خشم فاطمه، و نسبت به خرسندی او خرسند می‌شود».<ref>صدوق، أمالی، ص467؛ متقی هندی، کنز العمال، ج12، ص111.</ref> | # همچنین این روایت از رسول خدا(ص) که فرمود: {{عربی|ان الله تبارک و تعالی یغضب لغضب فاطمه، و یرضی لرضاها}}؛ خداوند خشم می‌گیرد برای خشم فاطمه، و نسبت به خرسندی او خرسند می‌شود».<ref>صدوق، أمالی، ص467؛ متقی هندی، کنز العمال، ج12، ص111.</ref> | ||
# حضرت امام باقر(ع) در عظمت و جلالت مادرش فاطمه(س) می‌فرمایند: {{عربی|لقد | # حضرت امام باقر(ع) در عظمت و جلالت مادرش فاطمه(س) می‌فرمایند: {{عربی|لقد کانت مفروضه الطاعه علی جمیع من خلقاللَّه من الجن و الانس و الطیر و الوحش و الانبیا و الملائکه}}؛ اطاعت فاطمه(س) بر تمام بندگان الهی حتی جن و انس، پرندگان و حیوانات، پیامبران و ملائکه واجب است».<ref>بحرانی اصفهانى عبد الله بن نور الله، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال،، ج11، ص172؛ نمازی شاهرودی، مستدرک سفینة البحار، ج6، ص208.</ref> | ||
# از امام صادق(ع) حدیثی نقل شده است که آن حضرت درباره حضرت فاطمه(س) فرمود: {{عربی|لَوْ لَا أَنَّ اللَّهَ تَبَارَک وَ تَعَالَى خَلَقَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لِفَاطِمَةَ مَا کانَ لَهَا کفْوٌ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْ آدَمَ وَ مَنْ دُونَهُ}}؛ اگر حضرت علی(ع) نبود که با حضرت زهرا ازدواج نماید از زمان حضرت آدم تا روز قیامت هیچ گونه کفو و همتایی برای آن حضرت پیدا نمی‌شد».<ref>کلینی، کافی، اسلامیه، چ دوم، 1362ش، ج1، ص461.</ref> | # از امام صادق(ع) حدیثی نقل شده است که آن حضرت درباره حضرت فاطمه(س) فرمود: {{عربی|لَوْ لَا أَنَّ اللَّهَ تَبَارَک وَ تَعَالَى خَلَقَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لِفَاطِمَةَ مَا کانَ لَهَا کفْوٌ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْ آدَمَ وَ مَنْ دُونَهُ}}؛ اگر حضرت علی(ع) نبود که با حضرت زهرا ازدواج نماید از زمان حضرت آدم تا روز قیامت هیچ گونه کفو و همتایی برای آن حضرت پیدا نمی‌شد».<ref>کلینی، کافی، اسلامیه، چ دوم، 1362ش، ج1، ص461.</ref> | ||
# حضرت امام حسن عسکری(ع) نیز در این باره میفرماید: {{عربی|نحن حجه اللَّه و فاطمه حجه علینا}}؛ ما حجت خدا و فاطمه(س) حجت ما می‌باشد».<ref>بحرانی، پیشین، ج11، ص7؛ محمد فاضل مسعودی، الأسرار الفاطمیة،، ص85.</ref> حجت بودن حضرت فاطمه(س) بر امامان معصوم(ع) این است که بر فضل و برتری و کمال و شرف او اعتراف دارند و سخنان او بر آنان حجت، اطاعت او بر آنان به استثنای حضرت علی(ع) واجب است.<ref>ر.ک: اسماعیل انصاری زنجانی، الموسوعه الکبری عن فاطمه الزهراء، نشر دلیل ما، ج19، ص358.</ref> | # حضرت امام حسن عسکری(ع) نیز در این باره میفرماید: {{عربی|نحن حجه اللَّه و فاطمه حجه علینا}}؛ ما حجت خدا و فاطمه(س) حجت ما می‌باشد».<ref>بحرانی، پیشین، ج11، ص7؛ محمد فاضل مسعودی، الأسرار الفاطمیة،، ص85.</ref> حجت بودن حضرت فاطمه(س) بر امامان معصوم(ع) این است که بر فضل و برتری و کمال و شرف او اعتراف دارند و سخنان او بر آنان حجت، اطاعت او بر آنان به استثنای حضرت علی(ع) واجب است.<ref>ر.ک: اسماعیل انصاری زنجانی، الموسوعه الکبری عن فاطمه الزهراء، نشر دلیل ما، ج19، ص358.</ref> | ||
# امام زمان عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف نیز در توقیع مبارکشان می‌فرمایند: {{عربی|و فی ابنه رسول | # امام زمان عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف نیز در توقیع مبارکشان می‌فرمایند: {{عربی|و فی ابنه رسول اللَّه اسوه حسنه}}؛ و (فاطمه) دخت گرامى رسول خدا(ص) الگو و اسوه خوبى براى شما است».<ref>طوسی، الغیبة، ص286؛ طبرسى، الإحتجاج، ج2، ص467.</ref> | ||
همچنین ادله و شواهد قرآنی زیادی وجود دارد که بر مقام والای حضرت فاطمه زهرا(س) دلالت دارد، مانند آیه تطهیر<ref>احزاب، 33. «إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیرًا».</ref> که رجس (هر پلیدی) را از خاندان نبوت دور کرد و مفسران معتقدند حضرت زهرا(س) یکی از آنها می‌باشد.<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج8، ص559؛ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج16، ص315.</ref> سوره کوثر و آیات زیادی مانند آیه مباهله، سوره انسان و... در شأن و مقام اهل بیت و حضرت زهرا(س) نازل شده است.<ref>کتاب دفع و رفع؛ ج9، ص13 ـ 16.</ref> | همچنین ادله و شواهد قرآنی زیادی وجود دارد که بر مقام والای حضرت فاطمه زهرا(س) دلالت دارد، مانند آیه تطهیر<ref>احزاب، 33. «إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیرًا».</ref> که رجس (هر پلیدی) را از خاندان نبوت دور کرد و مفسران معتقدند حضرت زهرا(س) یکی از آنها می‌باشد.<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج8، ص559؛ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج16، ص315.</ref> سوره کوثر و آیات زیادی مانند آیه مباهله، سوره انسان و... در شأن و مقام اهل بیت و حضرت زهرا(س) نازل شده است.<ref>کتاب دفع و رفع؛ ج9، ص13 ـ 16.</ref> | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ ۹ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۳
 | این متن یک پیش‌نویس است که در وضعیت در دست ویرایش قرار دارد |
سؤال
آیا مقام حضرت زهرا(س) از امامان بالاتر است؟
درگاه‌ها
چرا گفته می‌شود که فاطمه(س) از همه مردم برتر است؟
اسلام و معیار برتری
از نظر اسلام ارزش انسان‌ها در پیشگاه خداوند متعال به تقواست. قرآن کریم می‌فرمایند: ﴿إِنَّ أَکرَمَکمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکمْ؛ ارجمندترين شما نزد خدا پرهيزگارترين شماست﴾(حجرات:آیه 13)، طبق این آیه شریفه هر چه درجه تقوا بالاتر باشد فرد متقی نزد خداوند گرامی‌تر است و این درجات میان انبیاء و معصومین(ع) نیز وجود دارد، به طوری که همه انبیاء نیز از نظر درجه در یک سطح نیستند[۱] و در مرتبه انبیاء، ملاکات و معیارهای بسیار دقیقی وجود دارد که خداوند متعال بر اساس آنها، بر درجات و مقام انبیاء می‌افزاید.
در مورد مقام حضرت فاطمه زهرا(س) روایات زیادی آمده است که دلالت بر بزرگی مقام ایشان در نزد خداوند می‌کند، آن هم با تعابیری که درباره هیچ کدام از دیگر معصومین(ع) نیامده است.[۲]
دلیل روایی بر برتری حضرت زهرا(س)
درباره اینکه مقام حضرت زهرا(س) از همه حتی از پیامبران و انبیاء غیر از پیامبر اکرم(ص) بالاتر است، روایات زیادی در کتب و مجامع حدیثی دیده می‌شود.[۳] با توجه به این حدیث و احادیث مشابه دیگری که بر مقام و فضایل حضرت زهرا(س) دلالت دارد، باید گفت این مطلب یکی از مسلمات شیعه می‌باشد و عالمان شیعی از ابتدا بر چنین جایگاهی اعتقاد داشتند.[۴] چرا که ائمه اطهار(ع) نیز به مقام والا و رفیع حضرت فاطمه(س) اعتقاد داشتند و در احادیث زیادی به مقام آن حضرت تصریح کردند.[۵] حتی مقام والای آن حضرت در نزد رسول خدا(ص) مورد اتفاق همه مسلمانان می‌باشد.[۶]
برخی از این روایات که بر جایگاه والای آن حضرت دلالت دارد، را در ادامه نقل می‌کنیم:
- پیامبر اکرم(ص) درباره حضرت زهرا(س) میفرماید: «ان اللَّه جعل علیا و زوجته و ابنائه حجج علی خلقه»؛ خداوند متعال علی، همسر و فرزندانش را حجت خود در میان مردم قرار داده است».[۷]
- همچنین این روایت از رسول خدا(ص) که فرمود: «ان الله تبارک و تعالی یغضب لغضب فاطمه، و یرضی لرضاها»؛ خداوند خشم می‌گیرد برای خشم فاطمه، و نسبت به خرسندی او خرسند می‌شود».[۸]
- حضرت امام باقر(ع) در عظمت و جلالت مادرش فاطمه(س) می‌فرمایند: «لقد کانت مفروضه الطاعه علی جمیع من خلقاللَّه من الجن و الانس و الطیر و الوحش و الانبیا و الملائکه»؛ اطاعت فاطمه(س) بر تمام بندگان الهی حتی جن و انس، پرندگان و حیوانات، پیامبران و ملائکه واجب است».[۹]
- از امام صادق(ع) حدیثی نقل شده است که آن حضرت درباره حضرت فاطمه(س) فرمود: «لَوْ لَا أَنَّ اللَّهَ تَبَارَک وَ تَعَالَى خَلَقَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لِفَاطِمَةَ مَا کانَ لَهَا کفْوٌ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْ آدَمَ وَ مَنْ دُونَهُ»؛ اگر حضرت علی(ع) نبود که با حضرت زهرا ازدواج نماید از زمان حضرت آدم تا روز قیامت هیچ گونه کفو و همتایی برای آن حضرت پیدا نمی‌شد».[۱۰]
- حضرت امام حسن عسکری(ع) نیز در این باره میفرماید: «نحن حجه اللَّه و فاطمه حجه علینا»؛ ما حجت خدا و فاطمه(س) حجت ما می‌باشد».[۱۱] حجت بودن حضرت فاطمه(س) بر امامان معصوم(ع) این است که بر فضل و برتری و کمال و شرف او اعتراف دارند و سخنان او بر آنان حجت، اطاعت او بر آنان به استثنای حضرت علی(ع) واجب است.[۱۲]
- امام زمان عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف نیز در توقیع مبارکشان می‌فرمایند: «و فی ابنه رسول اللَّه اسوه حسنه»؛ و (فاطمه) دخت گرامى رسول خدا(ص) الگو و اسوه خوبى براى شما است».[۱۳]
همچنین ادله و شواهد قرآنی زیادی وجود دارد که بر مقام والای حضرت فاطمه زهرا(س) دلالت دارد، مانند آیه تطهیر[۱۴] که رجس (هر پلیدی) را از خاندان نبوت دور کرد و مفسران معتقدند حضرت زهرا(س) یکی از آنها می‌باشد.[۱۵] سوره کوثر و آیات زیادی مانند آیه مباهله، سوره انسان و... در شأن و مقام اهل بیت و حضرت زهرا(س) نازل شده است.[۱۶]
منابع
- ↑ محمدامین صادقی‌ارزگانی، پیامبر اعظم در نگاه عرفانی امام خمینی، نشر عروج، ص48.
- ↑ ر.ک: دانشنامه فاطمی، زیر نظر علی اکبر رشاد،، ج2، ص171.
- ↑ صدوق، علل الشرائع،، ج1، ص181؛ طبری، محمد بن جریر، دلائل الإمامة، 1413ق، ص78؛ مجلسی، بحارالانوار، ج37، ص84.
- ↑ دانشنامه فاطمی، پیشین، ج2، ص71.
- ↑ دانشنامه فاطمی، پیشین، ج2، ص378.
- ↑ دانشنامه فاطمی، پیشین، ج2، ص349.
- ↑ حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج1، ص76.
- ↑ صدوق، أمالی، ص467؛ متقی هندی، کنز العمال، ج12، ص111.
- ↑ بحرانی اصفهانى عبد الله بن نور الله، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال،، ج11، ص172؛ نمازی شاهرودی، مستدرک سفینة البحار، ج6، ص208.
- ↑ کلینی، کافی، اسلامیه، چ دوم، 1362ش، ج1، ص461.
- ↑ بحرانی، پیشین، ج11، ص7؛ محمد فاضل مسعودی، الأسرار الفاطمیة،، ص85.
- ↑ ر.ک: اسماعیل انصاری زنجانی، الموسوعه الکبری عن فاطمه الزهراء، نشر دلیل ما، ج19، ص358.
- ↑ طوسی، الغیبة، ص286؛ طبرسى، الإحتجاج، ج2، ص467.
- ↑ احزاب، 33. «إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیرًا».
- ↑ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج8، ص559؛ طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج16، ص315.
- ↑ کتاب دفع و رفع؛ ج9، ص13 ـ 16.