پیش نویس:دخالت ایران در منطقه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۶: خط ۶:
چرا ایران در درگیری‌های کشورهای منطقه دخالت می‌کند؟
چرا ایران در درگیری‌های کشورهای منطقه دخالت می‌کند؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
شخص مسلمان اگر توحید را بپذیرد نمی‌تواند الزامات عملی آن را کنار بگذارد. لازمه پذیرش توحید به عنوان یک اعتقاد مبارزه با ظلم است. در هر جایی از جهان ظلمی اتفاق بیفتد مسلمانان وظیفه دارند که به یاری مظلوم و دشمنی با ظالم به پا خیزند.
[[مسلمان]] واقعی، با پذیرش [[توحید]]، الزامات عملی آن را نیز خواهد پذیرفت. لازمه پذیرش توحید، اعتقاد به مبارزه با [[ظلم]] است. در اینباره تفاوتی ندارد که این ظلم در کدام منطقه از جهان اتفاق می‌افتد. یاری رسانی به مظلوم، مبارزه با ظلم و کمک‌خواهی‌های بین‌المللی، از دلایل ورود [[ایران]] در برخی از درگیری‌های منطقه عنوان شده است.


=== مظلوم واقع شدن مردم کشورهای منطقه ===
== دلایل ورود ایران در درگیری‌های منطقه ==
دخالت در کشورهای منطقه، مقابله با ظلم و تحریف اسلام بوده است. مبارزهٔ با گروهِ وحشیِ دور از اخلاق اسلامی و مدنیّت اسلامی و حقیقت اسلام بود که انسانها را زنده‌زنده آتش می‌زدند، انسانها را زنده‌زنده پوست می‌کندند، خانواده‌های مسلمان را به اسارت می‌گرفتند و فساد سیاسی، فساد جنسی، فساد مالی، فساد عملی، همه‌جور فسادی، اینها را فرا گرفته بود.<ref>بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، ۱۳۹۶/۰۹/۱۵</ref>


=== «مقابله با ظالم»، لازمه توحید ===
=== «مقابله با ظالم»، لازمه توحید ===
حضرت امیرالمؤمنین(ع) خطاب به امام حسن و امام حسین(ع) می‌فرمایند: «کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً». یعنی با ظالم دشمن باشید و به مظلوم کمک کنید.<ref>نهج البلاغة، نامه 47</ref> اساساً کسی که اسلام و توحید را می‌پذیرد، ناگزیر است که لوازم عملی آن را نیز قبول کند. یکی از لوازم عملی توحید فرمایشی است که امیر المؤمنین(ع) دارند. برای شرح و توضیح این مطلب و روشن‌تر شدن زوایای آن به ذکر بیانی از رهبر انقلاب اشاره می‌شود. ایشان می‌فرمایند: «ما اگر چنانچه به توحید اعتقاد داریم، نمی‌توانیم زیر بار زور برویم، نمی‌توانیم زیر بار ظلم برویم، نمی‌توانیم در مقابل ظالم نَایستیم، این طبیعت توحید است. اینکه جمهوری اسلامی اعلام می‌کند که هر جا مظلومی هست و نصرتی لازم است، ما آنجا حاضریم، به‌خاطر این است؛ اینکه ما روی مسئلهٔ فلسطین این‌جور اصرار داریم، به‌خاطر این است. چون لازمهٔ توحید این است که انسان در مقابل زورگویی ظالم به مظلوم بِایستد؛ حقیقت توحید این است و بعثت این را به ما یادآوری می‌کند؛ و این مطمئنّاً پیشرفت هم دارد… ایستادن ما در کنار گروه‌های مقاومت، در منطقهٔ غرب آسیا به همین دلیل است. حضور ما در سوریه، در مقابله و مواجههٔ با تروریست‌هایی که آمریکا و عوامل آمریکا در منطقه به وجود آورده بودند، به این دلیل است. اینکه گفته بشود «جمهوری اسلامی ایران توسعه‌طلب است، می‌خواهد فلان‌جا را تصرّف کند»، اینها حرفهای مهمل و بی‌معنا و خلاف واقع و دروغی است؛ نه، ما قصد توسعه و نگاه توسعه‌طلبی به هیچ نقطه‌ای از دنیا نداریم؛ احتیاج هم نداریم، بحمدالله کشور بزرگ، آباد و پرظرفیّتی در اختیار ملّت ایران است. [این حضور] به‌خاطر این است که در منطقهٔ سوریه، در غرب آسیا، مقاومت در مقابل ظلم وجود داشت و وجود دارد؛ به این دلیل ما آنجا حضور پیدا کرده‌ایم.<ref>بیانات در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی،25/01/1397 </ref><ref>بیانات در دیدار با مسئولان نظام اسلامی و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، 15/09/1396</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن|عنوان کتاب=طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن|نام=سید علی|نام خانوادگی=خامنه ای|صفحه=بخش توحید}}</ref>
به طور کلی، کسی که [[اسلام]] و توحید را می‌پذیرد، ناگزیر است که لوازم عملی آن را نیز قبول کند. یکی از لوازم عملی توحید، مبارزه با ظالم و یاری‌رسانی به مظلوم است. این موضوع در منابع دینی از جمله روایت مورد اشاره قرار گرفته است. در اینباره از حضرت [[امام علی(ع)]] خطاب به [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] نقل شده است که می‌فرمایند: «کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً». یعنی «با ظالم دشمن باشید و به مظلوم کمک کنید».<ref>نهج البلاغة، نامه 47</ref>
 
رهبر معظم انقلاب اسلامی، آیت‌الله [[سید علی خامنه‌ای]] درباره ارتباط [[ظلم‌ستیزی]] و توحید می‌فرمایند: «ما اگر چنانچه به توحید اعتقاد داریم، نمی‌توانیم زیر بار زور برویم، نمی‌توانیم زیر بار ظلم برویم، نمی‌توانیم در مقابل ظالم نَایستیم، این طبیعت توحید است. اینکه [[جمهوری اسلامی ایران|جمهوری اسلامی]] اعلام می‌کند که هر جا مظلومی هست و نصرتی لازم است، ما آنجا حاضریم، به‌خاطر این است؛ اینکه ما روی مسئلهٔ [[فلسطین]] این‌جور اصرار داریم، به‌خاطر این است. چون لازمهٔ توحید این است که انسان در مقابل زورگویی ظالم به مظلوم بِایستد؛ حقیقت توحید این است و بعثت این را به ما یادآوری می‌کند؛ و این مطمئنّاً پیشرفت هم دارد… ایستادن ما در کنار گروه‌های [[مقاومت اسلامی|مقاومت]]، در منطقهٔ غرب آسیا به همین دلیل است. حضور ما در [[سوریه]]، در مقابله و مواجههٔ با تروریست‌هایی که [[آمریکا]] و عوامل آمریکا در منطقه به وجود آورده بودند، به این دلیل است. اینکه گفته بشود "جمهوری اسلامی ایران توسعه‌طلب است، می‌خواهد فلان‌جا را تصرّف کند"، اینها حرف‌های مهمل و بی‌معنا و خلاف واقع و دروغی است؛ نه، ما قصد توسعه و نگاه توسعه‌طلبی به هیچ نقطه‌ای از دنیا نداریم؛ احتیاج هم نداریم، بحمدالله کشور بزرگ، آباد و پرظرفیّتی در اختیار ملّت ایران است. [این حضور] به‌خاطر این است که در منطقهٔ سوریه، در غرب آسیا، مقاومت در مقابل ظلم وجود داشت و وجود دارد؛ به این دلیل ما آنجا حضور پیدا کرده‌ایم.»<ref>بیانات در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی،25/01/1397 </ref><ref>بیانات در دیدار با مسئولان نظام اسلامی و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، 15/09/1396</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن|عنوان کتاب=طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن|نام=سید علی|نام خانوادگی=خامنه ای|صفحه=بخش توحید}}</ref>
 
=== مظلوم واقع شدن مردم کشورهای منطقه ===
بسیاری از مردم و دولت‌های منطقه، با ظلم، تحریف [[اسلام]] و گروه‌های ضداسلامی و ضدانسانی در حال مبارزه بوده و هستند. در این میان بسیاری از مردم قربانی ظلم‌های متعددی بودند تا جایی برخی از گروه‌های تروریستی اقدام به قتل و جنایت فجیع در منطقه می‌زدند. در این شرایط، مردم مظلوم واقع‌شده نیازمند کمک‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و نظامی بودند و ایران به عنوان یک قدرت مهم در منطقه، وظیفه یاری‌رسانی به مظلومان را بر خود لازم می‌دید.<ref>بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، ۱۳۹۶/۰۹/۱۵</ref>


=== مطالبه کشورهای دیگر برای دخالت ایران ===
=== مطالبه کشورهای دیگر برای دخالت ایران ===
علاوه بر عامل اساسی فوق، مطالبه و کمک خواستن کشورها و دولت‌های منطقه عامل مهم دیگری است که باعث شده است تا ایران در امور آن‌ها دخالت داشته باشد. همان گونه که رهبر معظم انقلاب به این مطلب اشاره کرده‌اند: «حضور ما به خواست دولتها است؛ هرجا رفته‌ایم به خاطر این بوده است که دولتها و ملّتهای منطقه از ما خواسته‌اند؛ زورگویی هم نکرده‌ایم، بکن نکن هم نکرده‌ایم، دخالت در امور کشورها هم نکرده‌ایم؛ کمک می‌خواستند، کمک کردیم؛ کمک را [هم] با انگیزه‌های عُقلایی و منطقی انجام دادیم؛ این را همه بدانند. هر کمکی که در زمینهٔ مسائل منطقه انجام گرفته است با محاسبات بسیار منطقی و عاقلانه انجام گرفته است؛ این‌جور نیست که کسی از روی احساسات اقدامی کرده باشد؛ نه، نخیر.<ref>بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی، ۱۳۹۷/۰۱/۰۱</ref>
مطالبه و کمک خواستن کشورها و دولت‌های منطقه، عامل مهمی برای ایران بود تا در امور آن دولت‌ها و کشورها دخالت مستقیم یا غیرمستقیم داشته باشد. رهبر معظم انقلاب به این موضوع نیز اشاره داشته‌اند: «حضور ما به خواست دولت‌ها است؛ هرجا رفته‌ایم به خاطر این بوده است که دولتها و ملّتهای منطقه از ما خواسته‌اند؛ زورگویی هم نکرده‌ایم، بکن نکن هم نکرده‌ایم، دخالت در امور کشورها هم نکرده‌ایم؛ کمک می‌خواستند، کمک کردیم؛ کمک را [هم] با انگیزه‌های عُقلایی و منطقی انجام دادیم؛ این را همه بدانند. هر کمکی که در زمینهٔ مسائل منطقه انجام گرفته است با محاسبات بسیار منطقی و عاقلانه انجام گرفته است؛ این‌جور نیست که کسی از روی احساسات اقدامی کرده باشد».<ref>بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی، ۱۳۹۷/۰۱/۰۱</ref>


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۵:۴۰

دخالت ایران در منطقه

سؤال

چرا ایران در درگیری‌های کشورهای منطقه دخالت می‌کند؟

مسلمان واقعی، با پذیرش توحید، الزامات عملی آن را نیز خواهد پذیرفت. لازمه پذیرش توحید، اعتقاد به مبارزه با ظلم است. در اینباره تفاوتی ندارد که این ظلم در کدام منطقه از جهان اتفاق می‌افتد. یاری رسانی به مظلوم، مبارزه با ظلم و کمک‌خواهی‌های بین‌المللی، از دلایل ورود ایران در برخی از درگیری‌های منطقه عنوان شده است.

دلایل ورود ایران در درگیری‌های منطقه

«مقابله با ظالم»، لازمه توحید

به طور کلی، کسی که اسلام و توحید را می‌پذیرد، ناگزیر است که لوازم عملی آن را نیز قبول کند. یکی از لوازم عملی توحید، مبارزه با ظالم و یاری‌رسانی به مظلوم است. این موضوع در منابع دینی از جمله روایت مورد اشاره قرار گرفته است. در اینباره از حضرت امام علی(ع) خطاب به امام حسن(ع) و امام حسین(ع) نقل شده است که می‌فرمایند: «کُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً». یعنی «با ظالم دشمن باشید و به مظلوم کمک کنید».[۱]

رهبر معظم انقلاب اسلامی، آیت‌الله سید علی خامنه‌ای درباره ارتباط ظلم‌ستیزی و توحید می‌فرمایند: «ما اگر چنانچه به توحید اعتقاد داریم، نمی‌توانیم زیر بار زور برویم، نمی‌توانیم زیر بار ظلم برویم، نمی‌توانیم در مقابل ظالم نَایستیم، این طبیعت توحید است. اینکه جمهوری اسلامی اعلام می‌کند که هر جا مظلومی هست و نصرتی لازم است، ما آنجا حاضریم، به‌خاطر این است؛ اینکه ما روی مسئلهٔ فلسطین این‌جور اصرار داریم، به‌خاطر این است. چون لازمهٔ توحید این است که انسان در مقابل زورگویی ظالم به مظلوم بِایستد؛ حقیقت توحید این است و بعثت این را به ما یادآوری می‌کند؛ و این مطمئنّاً پیشرفت هم دارد… ایستادن ما در کنار گروه‌های مقاومت، در منطقهٔ غرب آسیا به همین دلیل است. حضور ما در سوریه، در مقابله و مواجههٔ با تروریست‌هایی که آمریکا و عوامل آمریکا در منطقه به وجود آورده بودند، به این دلیل است. اینکه گفته بشود "جمهوری اسلامی ایران توسعه‌طلب است، می‌خواهد فلان‌جا را تصرّف کند"، اینها حرف‌های مهمل و بی‌معنا و خلاف واقع و دروغی است؛ نه، ما قصد توسعه و نگاه توسعه‌طلبی به هیچ نقطه‌ای از دنیا نداریم؛ احتیاج هم نداریم، بحمدالله کشور بزرگ، آباد و پرظرفیّتی در اختیار ملّت ایران است. [این حضور] به‌خاطر این است که در منطقهٔ سوریه، در غرب آسیا، مقاومت در مقابل ظلم وجود داشت و وجود دارد؛ به این دلیل ما آنجا حضور پیدا کرده‌ایم.»[۲][۳][۴]

مظلوم واقع شدن مردم کشورهای منطقه

بسیاری از مردم و دولت‌های منطقه، با ظلم، تحریف اسلام و گروه‌های ضداسلامی و ضدانسانی در حال مبارزه بوده و هستند. در این میان بسیاری از مردم قربانی ظلم‌های متعددی بودند تا جایی برخی از گروه‌های تروریستی اقدام به قتل و جنایت فجیع در منطقه می‌زدند. در این شرایط، مردم مظلوم واقع‌شده نیازمند کمک‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و نظامی بودند و ایران به عنوان یک قدرت مهم در منطقه، وظیفه یاری‌رسانی به مظلومان را بر خود لازم می‌دید.[۵]

مطالبه کشورهای دیگر برای دخالت ایران

مطالبه و کمک خواستن کشورها و دولت‌های منطقه، عامل مهمی برای ایران بود تا در امور آن دولت‌ها و کشورها دخالت مستقیم یا غیرمستقیم داشته باشد. رهبر معظم انقلاب به این موضوع نیز اشاره داشته‌اند: «حضور ما به خواست دولت‌ها است؛ هرجا رفته‌ایم به خاطر این بوده است که دولتها و ملّتهای منطقه از ما خواسته‌اند؛ زورگویی هم نکرده‌ایم، بکن نکن هم نکرده‌ایم، دخالت در امور کشورها هم نکرده‌ایم؛ کمک می‌خواستند، کمک کردیم؛ کمک را [هم] با انگیزه‌های عُقلایی و منطقی انجام دادیم؛ این را همه بدانند. هر کمکی که در زمینهٔ مسائل منطقه انجام گرفته است با محاسبات بسیار منطقی و عاقلانه انجام گرفته است؛ این‌جور نیست که کسی از روی احساسات اقدامی کرده باشد».[۶]

منابع

  1. نهج البلاغة، نامه 47
  2. بیانات در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی،25/01/1397
  3. بیانات در دیدار با مسئولان نظام اسلامی و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، 15/09/1396
  4. خامنه ای، سید علی. طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن. ص. بخش توحید.
  5. بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس وحدت اسلامی، ۱۳۹۶/۰۹/۱۵
  6. بیانات در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی، ۱۳۹۷/۰۱/۰۱