نوشته انگشتر انبیاء و اهل‌بیت(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۶ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۴

سؤال

نقش انگشتر اهل بیت و انبیاء و نقوش مستحب را توضیح دهید.

انگشتر از ابزارهای زینتی است که در اسلام هم به آن توجه شده و در مورد نوع، جنس، رنگ و حتی به نقوش حک شده روی آن، توصیه‌هایی وجود دارد. در کتب فقهی، بابی اختصاص به «نقوش خواتیم» داده شده و آنچه انبیاء و اهل بیت(ع) بر روی نگین انگشترهایشان حکّ می‌نمودند، ذکر گردیده و احادیث و روایاتی در اینباره وجود دارد. اولیاء الهی نیز در مسایل ریز خود مثل نقوش انگشتری با دقت و تأمّل خاصی نگریسته و جملاتی با مضامین دینی در آن می‌نوشتند. حدیثی طولانی از امام رضا(ع) که در بحار الانوار،^[۱] امالی شیخ صدوق،^[۲] عیون الاخبار الرضا(ع)^[۳] و وسایل الشیعه^[۴] نقل شده که جمله‌های نوشته شده بر روی نگین انگشترهای انبیاء و اهل بیت(ع) را روشن می‌کند:

نقش‌های حک شده روی انگشتر انبیاء

نقش انگشتر حضرت آدم(ع): «لا اله الا الله محمد رسول الله».
نقش انگشتر حضرت نوح(ع): «لا اله الا الله، یارب اصلحنی».
نقش انگشتر حضرت ابراهیم(ع): «لا اله الاّ الله، محمد رسول الله»، «لا حول و لا قوه الا بالله»، «فوضت امری الی الله»، «انسدت ظهری الی الله» و «حسبی الله».
نقش انگشتر حضرت موسی(ع) دو حرف که از تورات گرفته شده: «اصبر توجر اصدق تنج» (اگر صبر کنید پاداش گیرید و اگر صادق باشید رستگار شوید).
نقش انگشتر حضرت سلیمان(ع) «سبحان من ألجم الجنّ بکلماته» (منزه است خدایی که اجنّه را با همه کلماتشان ساکت کرد).
نقش انگشتر حضرت عیسی(ع): دو حرف که از انجیل اقتباس شده «طوبی لعبد ذکر الله من اجله، و ویل لعبد نسی الله من اجله».
نقش انگشتر رسول خدا(ص): «لا اله الا الله محمد رسول الله» بیان شده است.

نقش‌های حک شده روی انگشتر اهل بیت(ع)

نقش انگشتر امام علی(ع): «المُلک لله»، «الله الملک» نقل شده و در روایتی آمده است بعد از خلافت نقش انگشترشان جمله «الملک لله الواحد القهار» بوده است.^[۵] در حدیثی دیگر با این مضمون که آن حضرت چهار انگشتر با نگین‌های یاقوت منقوش به «لا الله الا الله الملک الحق المبین»، فیروزه با نقش «الملک الحق»، حدید چینی «العزه لله جمیعا» و عقیق «ماشاء الله لاقوه الا بالله استغفرالله» وارد شده است.^[۶]
نقش خاتم امام حسن مجتبی(ع): «العزه لله»، «حسبی الله».
نقش انگشتر امام حسین(ع): «إن الله بالغ امره»، «حسبی الله».
نقش نگین امام سجاد(ع): «إن الله بالغ امره»، «الحمد لله العلی العظیم».
نقش نگین امام باقر(ع): «إن الله بالغ امره»، «العزه لله».
نقش خاتم امام صادق(ع): «الله ولیی و عصمتی من خلقه»، «الله خالق کل شیء».
نقش انگشتر امام رضا(ع): «حسبی الله».^[۷]

مطالعه بیشتر

مکارم الاخلاق طبرسی.
ثواب الاعمال و عقاب الاعمال شیخ صدوق.

منابع

↑ علامه مجلس (ره)، بحار الانوار، جلد یازده، مؤسسه الوفاء، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۰۳ هـ، ص۶۲.
↑ شیخ صدوق (ره)، آمالی، مؤسسه اعلمی، بیروت، ۱۴۰۰ هـ، چاپ پنجم، ص۳۷۰.
↑ شیخ صدوق (ره)، عیون الاخبار الرضا(ع)، ج۲، رضا مشهدی، چاپ دوم، قم، شهریور ۱۳۶۳، ص۵۵.
↑ عاملی، وسایل الشیعه، ج۵، مؤسسه آل البیت(ع) لاحیاء التراث، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹ هـ، ص۹۹.
↑ ابن طاوس (ره)، الامان من اخطار الاسفار و الزمان، مؤسسه آل البیت(ع) لاحیاء التراث، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹هـ، ص۴۸.
↑ عاملی، وسایل الشیعه، ج۵، ص۹۸.
↑ شیخ کلینی (ره)، اصول کافی، دار الکتب الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۶۷ هـ، ج۶، ص۴۷۳؛ عاملی، وسایل الشیعه، ج۵، ص۹۹.

[1] علامه مجلس (ره)، بحار الانوار، جلد یازده، مؤسسه الوفاء، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۰۳ هـ، ص۶۲.

[2] شیخ صدوق (ره)، آمالی، مؤسسه اعلمی، بیروت، ۱۴۰۰ هـ، چاپ پنجم، ص۳۷۰.

[3] شیخ صدوق (ره)، عیون الاخبار الرضا(ع)، ج۲، رضا مشهدی، چاپ دوم، قم، شهریور ۱۳۶۳، ص۵۵.

[4] عاملی، وسایل الشیعه، ج۵، مؤسسه آل البیت(ع) لاحیاء التراث، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹ هـ، ص۹۹.

[5] ابن طاوس (ره)، الامان من اخطار الاسفار و الزمان، مؤسسه آل البیت(ع) لاحیاء التراث، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹هـ، ص۴۸.

[6] عاملی، وسایل الشیعه، ج۵، ص۹۸.

[7] شیخ کلینی (ره)، اصول کافی، دار الکتب الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۶۷ هـ، ج۶، ص۴۷۳؛ عاملی، وسایل الشیعه، ج۵، ص۹۹.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 انگشتر از ابزارهای زینتی است که در اسلام هم به آن توجه شده و در مورد نوع، جنس، رنگ و حتی به نقوش حک شده روی آن، توصیه‌هایی وجود دارد. در کتب فقهی، بابی اختصاص به «نقوش خواتیم» داده شده و آنچه انبیاء و اهل بیت(ع) بر روی نگین انگشترهایشان حکّ می‌نمودند، ذکر گردیده و احادیث و روایاتی در اینباره وجود دارد. اولیاء الهی نیز در مسایل ریز خود مثل نقوش انگشتری با دقت و تأمّل خاصی نگریسته و جملاتی با مضامین دینی در آن می‌نوشتند. حدیثی طولانی از امام رضا(ع) که در بحار الانوار،<ref>علامه مجلس (ره)، بحار الانوار، جلد یازده، مؤسسه الوفاء، بیروت، چاپ دوم، ۱۴۰۳ هـ، ص۶۲.</ref> امالی شیخ صدوق،<ref>شیخ صدوق (ره)، آمالی، مؤسسه اعلمی، بیروت، ۱۴۰۰ هـ، چاپ پنجم، ص۳۷۰.</ref> عیون الاخبار الرضا(ع)<ref>شیخ صدوق (ره)، عیون الاخبار الرضا(ع)، ج۲، رضا مشهدی، چاپ دوم، قم، شهریور ۱۳۶۳، ص۵۵.</ref> و وسایل الشیعه<ref>عاملی، وسایل الشیعه، ج۵، مؤسسه آل البیت(ع) لاحیاء التراث، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹ هـ، ص۹۹.</ref> نقل شده که جمله‌های نوشته شده بر روی نگین انگشترهای انبیاء و اهل بیت(ع) را روشن می‌کند:
+'''نقش‌های حک شده روی انگشتر انبیاء'''
 * نقش انگشتر حضرت آدم(ع): «لا اله الا الله محمد رسول الله».
 * نقش انگشتر حضرت نوح(ع): «لا اله الا الله، یارب اصلحنی».
@@ خط ۱۴: / خط ۱۵: @@
 * نقش انگشتر رسول خدا(ص): «لا اله الا الله محمد رسول الله» بیان شده است.
-اما نقوش انگشترهای اهل بیت(ع) به ترتیب چنین نقل شده است:
+'''نقش‌های حک شده روی انگشتر اهل بیت(ع)'''
 * نقش انگشتر امام علی(ع): «المُلک لله»، «الله الملک» نقل شده و در روایتی آمده است بعد از خلافت نقش انگشترشان جمله «الملک لله الواحد القهار» بوده است.<ref>ابن طاوس (ره)، الامان من اخطار الاسفار و الزمان، مؤسسه آل البیت(ع) لاحیاء التراث، قم، چاپ اول، ۱۴۰۹هـ، ص۴۸.</ref> در حدیثی دیگر با این مضمون که آن حضرت چهار انگشتر با نگین‌های یاقوت منقوش به «لا الله الا الله الملک الحق المبین»، فیروزه با نقش «الملک الحق»، حدید چینی «العزه لله جمیعا» و عقیق «ماشاء الله لاقوه الا بالله استغفرالله» وارد شده است.<ref>عاملی، وسایل الشیعه، ج۵، ص۹۸.</ref>
 * نقش خاتم امام حسن مجتبی(ع): «العزه لله»، «حسبی الله».