حجاب چادر در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۶: خط ۱۶:


'''سوم:''' اگر بپذیریم اسمی از چادر برده نشده است، رازش این است که قرآن، کتاب قانون است و اغلب اصول کلی را بیان می‌کند. در آیات حجاب به نکاتی کلی اشاره شده است؛ مانند:
'''سوم:''' اگر بپذیریم اسمی از چادر برده نشده است، رازش این است که قرآن، کتاب قانون است و اغلب اصول کلی را بیان می‌کند. در آیات حجاب به نکاتی کلی اشاره شده است؛ مانند:
# فروبستن چشم از نگاه هوس‌آلود؛
{{ستون۳}}
# حفظ عفت‌دامن؛
* فروبستن چشم از نگاه هوس‌آلود؛
# آشکار نکردن زینت؛
* حفظ عفت‌دامن؛
# پوشاندن سر و سینه (با هر وسیلهٔ ممکن
* آشکار نکردن زینت؛
# آشکار نکردن صدای زیور آلات؛
* پوشاندن سر و سینه (با هر وسیله
# به‌گونه‌ای هوس‌انگیز سخن نگفتن؛ و …
* آشکار نکردن صدای زیور آلات؛
* به‌گونه‌ای هوس‌انگیز سخن نگفتن؛ و …
{{پایان}}


یکی از اصول کلی این است که سر و سینه و بدن زن (به غیر از گردی صورت و مچ تا سر انگشتان دو دست) پوشانیده باشد؛ با چادر، با روسری و مقنعه بلند، با مانتوی بلند، با چادر عربی و هر نوع لباس دیگر. مهم حفظ کامل بدن از نامحرم است. در کشورهای ایران، عراق و برخی کشورهای دیگر، چادر به‌عنوان بهترین حجاب شناخته شده است. علمای هم تأیید می‌کنند که بهترین حجاب در این زمان چادر است،<ref>وحیدی، محمد، احکام بانوان، واحد خواهران، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۳۷۰، ص۳۷.</ref>
یکی از اصول کلی این است که سر و سینه و بدن زن (به غیر از گردی صورت و مچ تا سر انگشتان دو دست) پوشانیده باشد؛ با چادر، با روسری و مقنعه بلند، با مانتوی بلند، با چادر عربی و هر نوع لباس دیگر. مهم حفظ کامل بدن از نامحرم است. در کشورهای ایران، عراق و برخی کشورهای دیگر، چادر به‌عنوان بهترین حجاب شناخته شده است. علمای هم تأیید می‌کنند که بهترین حجاب در این زمان چادر است،<ref>وحیدی، محمد، احکام بانوان، واحد خواهران، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۳۷۰، ص۳۷.</ref>

نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۹

سؤال

آیا درست است که آیه‌ای در قرآن کریم در مورد حجاب (اسلامی) به صورت چادر بیان نشده است؟ چرا؟

درگاه‌ها
زن-و-خانواده.png


قرآن کریم از جلباب نام برده است. برخی «جلباب» را چادر معنا کرده‌اند. برخی دیگر به روسری بلند یا لباس رویی ترجمه کرده‌اند. قرآن کلیات احکام را بیان کرده است و جزئیات احکام از جمله احکام حجاب در روایات آمده است.

قرآن کریم می‌فرماید: ﴿یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛ ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسری‌های بلند] خود را بر خویش فروافکنند، این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است؛ (و اگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.(احزاب:۵۹)

اول: برخی از مفسران جلباب را به چادر معنا کرده‌اند.[۱] برخی از مفسران گفته‌اند جلباب لباسی است که همه بدن با آن پوشیده می‌شود. ‏[۲] لباسی که سر تا پا را بپوشاند، همان چادر است.

دوم: جلباب شبیه چادر است. شهید مطهری (ره) دو معنا برای جلباب کرده است:

  1. جلباب عبارت است از پیراهن و یک جامه گشاد و کوچک‌تر از ملحفه یا خود ملحفه (چادر مانند) که زن به وسیله آن تمام لباس‌های خویش را می‌پوشاند یا به معنای روسری بزرگ است.
  2. جلباب جامه‌ای است از چارقد بزرگ‌تر و از عبا کوچک‌تر که زن به وسیله آن سر و سینه خود را می‌پوشاند.[۳]

سوم: اگر بپذیریم اسمی از چادر برده نشده است، رازش این است که قرآن، کتاب قانون است و اغلب اصول کلی را بیان می‌کند. در آیات حجاب به نکاتی کلی اشاره شده است؛ مانند:

  • فروبستن چشم از نگاه هوس‌آلود؛
  • حفظ عفت‌دامن؛
  • آشکار نکردن زینت؛
  • پوشاندن سر و سینه (با هر وسیله)؛
  • آشکار نکردن صدای زیور آلات؛
  • به‌گونه‌ای هوس‌انگیز سخن نگفتن؛ و …


یکی از اصول کلی این است که سر و سینه و بدن زن (به غیر از گردی صورت و مچ تا سر انگشتان دو دست) پوشانیده باشد؛ با چادر، با روسری و مقنعه بلند، با مانتوی بلند، با چادر عربی و هر نوع لباس دیگر. مهم حفظ کامل بدن از نامحرم است. در کشورهای ایران، عراق و برخی کشورهای دیگر، چادر به‌عنوان بهترین حجاب شناخته شده است. علمای هم تأیید می‌کنند که بهترین حجاب در این زمان چادر است،[۴]

مطالعه بیشتر

  • مسئله حجاب، استاد مرتضی مطهری، تمام کتاب.
  • تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج۱۴، ص۴۵۴–۴۳۵ و ج۱۷، ذیل آیه ۳۲ و ۵۹، سوره احزاب.
  • گوهر صدف، دفتر تحقیقات مسجد علی‌بن‌الحسین تهران؛ تمام کتاب.

منابع

  1. اشکوری، محمد بن علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، دفتر نشر داد، چاپ اول، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۶۶۰. بروجردی، محمدابراهیم، تفسیر جامع، تهران، کتابخانه صدر، چاپ ششم، ۱۳۶۶ش، ج۴، ص۴۸۶.
  2. ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد، تفسیر القرآن العظیم، عربستان - ریاض، مکتبه نزار مصطفی الباز، چاپ سوم، ۱۴۱۹ق، ج۱۳، ص۸۵۲.
  3. مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، قم، انتشارات صدرا، چاپ چهلم، ۱۳۷۳، ص۱۷۳.
  4. وحیدی، محمد، احکام بانوان، واحد خواهران، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۳۷۰، ص۳۷.