۳۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
'''بَقِیَّتُ الله''' (''به فارسی: باقیمانده خدا'') عبارتی در آیه ۸۶ [[سوره هود]] و خطاب به [[قوم شعیب]] است و مراد از آن «سود و سرمایه حلال» یا «پاداش معنوی» که تا ابد باقی میماند، دانسته شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، بیروت، دار المعرفه، چاپ اول، ج۵، ص۲۸۶.</ref> البته باید توجه داشت که آیات قرآن هر چند در مورد خاصی نازل شده باشد مفاهیم جامعی دارد که میتواند در اعصار و قرون بعد بر مصداقهای کلیتر و وسیعتر، تطبیق شود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهاردهم، ۱۳۷۲، ج 9 ص 204.</ref> | '''بَقِیَّتُ الله''' (''به فارسی: باقیمانده خدا'') عبارتی در آیه ۸۶ [[سوره هود]] و خطاب به [[قوم شعیب]] است و مراد از آن «سود و سرمایه حلال» یا «پاداش معنوی» که تا ابد باقی میماند، دانسته شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، بیروت، دار المعرفه، چاپ اول، ج۵، ص۲۸۶.</ref> البته باید توجه داشت که آیات قرآن هر چند در مورد خاصی نازل شده باشد مفاهیم جامعی دارد که میتواند در اعصار و قرون بعد بر مصداقهای کلیتر و وسیعتر، تطبیق شود.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهاردهم، ۱۳۷۲، ج 9 ص 204.</ref> | ||
در روایات به هر وجود مبارکی که به اراده خداوند برای بشریّت باقی میماند، «بَقِیَّتُ اللَّه» گفته میشود. از جمله به سربازان مؤمنی که | در روایات به هر وجود مبارکی که به اراده خداوند برای بشریّت باقی میماند، «بَقِیَّتُ اللَّه» گفته میشود. از جمله به سربازان مؤمنی که پیروزمندانه از جبهه جنگ برمیگردند؛ زیرا به اراده الهی باقی ماندهاند. به امام عصر(عج) نیز «بَقِیَّتُ اللَّهِ» میگویند چون آن وجود شریف به خواست خداوند برای هدایت مردم ذخیره و باقی نگهداشته شده است. در فرمایشات معصومین(ع) میخوانیم که یکی از نامها و اسامی مبارک آن حضرت «بَقِیَّتُ اللَّه» است.<ref>قرائتی، محسن تفسیر نور، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، تهران، 1383، چ11، ج5 ص 369.</ref> | ||
در آیه ۸۶ [[سوره هود]] گرچه مخاطب قوم شعیباند، و منظور از «بَقِیَّتُ اللَّه» سود و سرمایه حلال و پاداش الهی است؛ ولی هر موجود نافع که از طرف خداوند برای بشر باقی مانده و مایه خیر و سعادت او گردد، «بَقِیَّتُ اللَّهِ» محسوب میشود. از آنجا که مهدی موعود(ع) آخرین پیشوا و بزرگترین رهبر انقلابی پس از قیام پیامبر اسلام(ص) است یکی از روشنترین مصادیق «بَقِیَّتُ اللَّه» میباشد و از همه به این لقب شایستهتر است، بخصوص که تنها باقیمانده بعد از پیامبران و امامان است و در روایات متعددی به آن اشاره شده است.<ref>نجفی، محمد جواد، تفسیرآسان، تهران، کتابفروشی اسلامی، 1398 ق، ج 7، ص 364.</ref> | در آیه ۸۶ [[سوره هود]] گرچه مخاطب قوم شعیباند، و منظور از «بَقِیَّتُ اللَّه» سود و سرمایه حلال و پاداش الهی است؛ ولی هر موجود نافع که از طرف خداوند برای بشر باقی مانده و مایه خیر و سعادت او گردد، «بَقِیَّتُ اللَّهِ» محسوب میشود. از آنجا که مهدی موعود(ع) آخرین پیشوا و بزرگترین رهبر انقلابی پس از قیام پیامبر اسلام(ص) است یکی از روشنترین مصادیق «بَقِیَّتُ اللَّه» میباشد و از همه به این لقب شایستهتر است، بخصوص که تنها باقیمانده بعد از پیامبران و امامان است و در روایات متعددی به آن اشاره شده است.<ref>نجفی، محمد جواد، تفسیرآسان، تهران، کتابفروشی اسلامی، 1398 ق، ج 7، ص 364.</ref> | ||
ویرایش