اختیارات ولی فقیه: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۳ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۲

سؤال

آیا ولی فقیه می‌تواند بر جان و مال افراد تسلط و اذن تصرف داشته باشد؟

درگاه‌ها

امام خمینی:

آنچه برای پیامبر اکرم و امام علیهما السلام از جهت ولایت و حکومت ثابت شده است برای فقیه ثابت است اما اگر برای ایشان ولایتی غیر از این جهت ثابت باشد، برای فقیه ثابت نیست پس اگر بگوییم که معصوم(ع) در اموری مانند طلاق زن یا فروش اموال یا گرفتن اموال از فردی ولو بدون مصلحت، ولایت دارد، چنین ولایتی برای فقیه ثابت نیست.^[۱]

امور حسبیه

...

ولایت مطلقه

منظور از ولایت مطلقه فقیه این است که حوزه ولایت فقیه جامع شرایط شامل همه اختیارات حکومتی پیامبر و ائمه(ع) است و اختصاصی به برخی از اختیارات حکومتی آنها ندارد البته این اطلاق شامل اختیاراتی که برای شخص معصوم(ع) ثابت است یا از امور اختصاصی ایشان در باب حکومت است نمی‌شود و این موارد از اطلاق ولایت فقیه استثنا شده است همانگونه که حضرت امام (ره) فرمودند: «فقیه همه اختیارات امام(ع) را دارا می‌باشد مگر آن که دلیلی قائم شود که اختیاری که برای امام ثابت است به دلیل جهات شخصی معصوم است نه جهت ولایت و حکومت یا اگر مربوط به امور حکومتی و سیاسی است اختصاص به معصوم دارد مانند آنچه در جهاد ابتدایی مشهور است .»^[۲]

اینکه «فقیه جامع‌الشرایط، همه اختیارات پیامبر (ص) و امامان (ع) که در اداره جامعه نقش دارند را داراست. بدان معناست که فقیه و حاکم اسلامی، محدوده ولایت مطلقه‌اش تا آنجایی است که ضرورت نظم جامعه اسلامی اقتضا می‌کند اوّلا؛ و ثانیاً به شأن نبوّت و امامت و عصمت پیامبر و امام مشروط نباشد و بنابراین، آن گونه از اختیاراتی که آن بزرگان از جهت عصمت و امامت و نبوّت خود داشته‌اند، از اختیارات فقیه جامع‌الشرایط خارج است و اگر مثلاً پیامبر اکرم (ص) بنابر شأن نبوّت و عصمت خود، درباره ازدواج دو نفر که خارج از مسئله اجتماع و ضرورت اداره جامعه است نظری صادر فرموده و آنان را به ازدواج دعوت و امر نموده‌اند، در چنین مواردی، ولیّ فقیه، اختیاری ندارد و هر موردی از اختیارات آن بزرگان که ثابت شد منوط و مشروط به سمت‌های اختصاصی آنان می‌باشد و مربوط به اداره جامعه نیست مانند نماز عیدَیْن که در عصر خود امام زمان واجب است از حوزه اختیارات فقیه خارج می‌گردد. امام خمینی، با همه بزرگی و عظمتی که داشتند و نظریه ولایت مطلقه فقیه را مطرح نمودند، درباره نماز عید فطر و عید قربان احتیاط می‌کردند و می‌فرماید: «احتیاط آن است که در عصر غیبت، فرادا خوانده شود و به جا آوردن آن در جماعت به قصد رجاء و نه به قصد ورود، اشکالی ندارد».^[۳]

بر پایه نظریه فقهی امام خمینی اختیارات ولی فقیه در امر حاکمیت نه تنها مقید نمی باشد بلکه به میزان اقتضای تأمین مصالح مسلمانان توسعه دارد. یعنی فقیه حاکم در اداره ی امور کشور حق دخالت و تصمیم گیری دارد. ولی فقیه همانند یک زمام دار مبسوط الید دارای همه اختیارات حکومتی است. در غیر این صورت مصالح مسلمانان ایفا نمی گردد که از اهم وظایف حاکم اسلامی است.^[۴]

قانون اساسی

...

منابع

↑ خمینی، سید روح‌الله، البیع، قم، اسماعیلیان، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۴۸۹.
↑ خمینی، سید روح الله، البیع، قم: اسماعیلیان، ۱۳۶۳، ج۲، ص۴۹۷.
↑ موسوی خمینی، سید روح الله، تحریر الوسیله، قم:انتشارات اسلامی ،۱۴۰۴ق، ج۱، ص۲۱۸.
↑ علی جعفرزاده دیزابادی، محدوده اختیارات ولایت فقیه با تأکید بر دیدگاه امام خمینی (ره)، سپهر سیاست، سال سوم،‌شماره دهم، ۱۳۹۵ش، ص۳۳.

[:0-1] خمینی، سید روح‌الله، البیع، قم، اسماعیلیان، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۴۸۹.

[2] خمینی، سید روح الله، البیع، قم: اسماعیلیان، ۱۳۶۳، ج۲، ص۴۹۷.

[3] موسوی خمینی، سید روح الله، تحریر الوسیله، قم:انتشارات اسلامی ،۱۴۰۴ق، ج۱، ص۲۱۸.

[4] علی جعفرزاده دیزابادی، محدوده اختیارات ولایت فقیه با تأکید بر دیدگاه امام خمینی (ره)، سپهر سیاست، سال سوم،‌شماره دهم، ۱۳۹۵ش، ص۳۳.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۱۷: / خط ۱۷: @@
 منظور از ولایت مطلقه فقیه این است که حوزه ولایت فقیه جامع شرایط شامل همه اختیارات حکومتی پیامبر و ائمه(ع) است و اختصاصی به برخی از اختیارات حکومتی آنها ندارد البته این اطلاق شامل اختیاراتی که برای شخص معصوم(ع) ثابت است یا از امور اختصاصی ایشان در باب حکومت است نمی‌شود و این موارد از اطلاق ولایت فقیه استثنا شده است همانگونه که حضرت امام (ره) فرمودند: «فقیه همه اختیارات امام(ع) را دارا می‌باشد مگر آن که دلیلی قائم شود که اختیاری که برای امام ثابت است به دلیل جهات شخصی معصوم است نه جهت ولایت و حکومت یا اگر مربوط به امور حکومتی و سیاسی است اختصاص به معصوم دارد مانند آنچه در جهاد ابتدایی مشهور است .»<ref>خمینی، سید روح الله، البیع، قم: اسماعیلیان، ۱۳۶۳، ج۲، ص۴۹۷.</ref>
 اینکه «فقیه جامع‌الشرایط، همه اختیارات پیامبر (ص) و امامان (ع) که در اداره جامعه نقش دارند را داراست. بدان معناست که فقیه و حاکم اسلامی، محدوده ولایت مطلقه‌اش تا آنجایی است که ضرورت نظم جامعه اسلامی اقتضا می‌کند اوّلا؛ و ثانیاً به شأن نبوّت و امامت و عصمت پیامبر و امام مشروط نباشد و بنابراین، آن گونه از اختیاراتی که آن بزرگان از جهت عصمت و امامت و نبوّت خود داشته‌اند، از اختیارات فقیه جامع‌الشرایط خارج است و اگر مثلاً پیامبر اکرم (ص) بنابر شأن نبوّت و عصمت خود، درباره ازدواج دو نفر که خارج از مسئله اجتماع و ضرورت اداره جامعه است نظری صادر فرموده و آنان را به ازدواج دعوت و امر نموده‌اند، در چنین مواردی، ولیّ فقیه، اختیاری ندارد و هر موردی از اختیارات آن بزرگان که ثابت شد منوط و مشروط به سمت‌های اختصاصی آنان می‌باشد و مربوط به اداره جامعه نیست مانند نماز عیدَیْن که در عصر خود امام زمان واجب است از حوزه اختیارات فقیه خارج می‌گردد. امام خمینی، با همه بزرگی و عظمتی که داشتند و نظریه ولایت مطلقه فقیه را مطرح نمودند، درباره نماز عید فطر و عید قربان احتیاط می‌کردند و می‌فرماید: «احتیاط آن است که در عصر غیبت، فرادا خوانده شود و به جا آوردن آن در جماعت به قصد رجاء و نه به قصد ورود، اشکالی ندارد».<ref>موسوی خمینی، سید روح الله، تحریر الوسیله، قم:انتشارات اسلامی ،۱۴۰۴ق، ج۱، ص۲۱۸.</ref>
+بر پایه نظریه فقهی امام خمینی اختیارات ولی فقیه در امر حاکمیت نه تنها مقید نمی باشد بلکه به میزان اقتضای تأمین مصالح مسلمانان توسعه دارد. یعنی فقیه حاکم در اداره ی امور کشور حق دخالت و تصمیم گیری دارد. ولی فقیه همانند یک زمام دار مبسوط الید دارای همه اختیارات حکومتی است. در غیر این صورت مصالح مسلمانان ایفا نمی گردد که از اهم وظایف حاکم اسلامی است.<ref>علی  جعفرزاده دیزابادی، محدوده اختیارات ولایت فقیه با تأکید بر دیدگاه امام خمینی (ره)، سپهر سیاست، سال سوم،‌شماره دهم، ۱۳۹۵ش، ص۳۳.</ref>
 == قانون اساسی ==