۴۹۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
دو نکته مهم در رابطه با پیروان امام در این نامه وجود دارد: | دو نکته مهم در رابطه با پیروان امام در این نامه وجود دارد: | ||
* '''اطلاع از احوال مردم''': غیبت امام زمان( | * '''اطلاع از احوال مردم''': [[غیبت امام زمان(ع)]] به معنی نبودن و بیخبری حضرت از اوضاع جامعه نمیباشد بلکه غایب بودن حضرت به معنی ظهور نداشتن است از این رو آن حضرت مینویسد که: بر اخبار و احوال شما آگاهی دارم. به یقین امامی که در جامعه وجود دارد و افراد جامعه را میبیند و حتی هر هفته عملکرد آنها بر او عرضه میشود هرگز بی اطلاع از احوال پیروانش نیست. | ||
* '''علم غیب امام(ع)''': امام معصوم(ع) از علم خدادادی ([[علم غیب]]) بهرهمند است؛ و به حسب علو رتبه وجودیاش به لطف و اذن الهی به سرچشمه علم الهی متصل میشود و از حقایق حوادث عالم همان گونه که در متن واقع هستند آگاه میشود.<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۱۲، ج۱۳، ص۷۲ و ۷۴، ج۱۹، ص۹۲، ج۱۲، ص۱۴۴.</ref> و به حسب این رتبه وجودی امام است که حضرت علی(ع) میفرماید: «پیش از آنکه مرا از دست بدهید از من بپرسید که من راههای آسمان را بهتر از راههای زمین میشناسم»<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۸۹.</ref> یا میفرماید: «سوگند به خدا اگر بخواهم میتوانم هر کدام از شما را از آغاز و پایان کارش و از تمام شئون زندگی آگاه سازم»<ref>نهج البلاغه، خطبه۱۷۵.</ref> یا امام موسی بن جعفر(ع) میفرماید: «علم امام دارای سه جنبه و سه جهت است: علوم مربوط به گذشته، علوم مربوط به زمان آینده، علوم حادث و نوظهور.»<ref>کاشفی، محمد رضا، پرسشها و پاسخها، نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاهها، ج۶، ص۷۵، به نقل از کافی، ح ۴۹۵.</ref> | * '''علم غیب امام(ع)''': امام معصوم (ع) از علم خدادادی ([[علم غیب]]) بهرهمند است؛ و به حسب علو رتبه وجودیاش به لطف و اذن الهی به سرچشمه علم الهی متصل میشود و از حقایق حوادث عالم همان گونه که در متن واقع هستند آگاه میشود.<ref>المیزان، ج۱۸، ص۱۱۲، ج۱۳، ص۷۲ و ۷۴، ج۱۹، ص۹۲، ج۱۲، ص۱۴۴.</ref> و به حسب این رتبه وجودی امام است که [[حضرت علی(ع)]] میفرماید: «پیش از آنکه مرا از دست بدهید از من بپرسید که من راههای آسمان را بهتر از راههای زمین میشناسم»<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۸۹.</ref> یا میفرماید: «سوگند به خدا اگر بخواهم میتوانم هر کدام از شما را از آغاز و پایان کارش و از تمام شئون زندگی آگاه سازم»<ref>نهج البلاغه، خطبه۱۷۵.</ref> یا امام موسی بن جعفر(ع) میفرماید: «علم امام دارای سه جنبه و سه جهت است: علوم مربوط به گذشته، علوم مربوط به زمان آینده، علوم حادث و نوظهور.»<ref>کاشفی، محمد رضا، پرسشها و پاسخها، نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاهها، ج۶، ص۷۵، به نقل از کافی، ح ۴۹۵.</ref> | ||
امام معصوم(ع) در نقطه اعلای هستی است، به تمام علوم و معارف، معرفت شهودی دارد. بر احوال جامعه و اخبار آن آگاهی دارد و هرگز غیبت او مانع از این کار نمیشود و این تذکری جدّی است که حضرت مرقوم فرمودهاند و ما نیز باید حضرت را باخبر از جامعه و احوال آن بدانیم و هرگز دوران غیبت را به معنای دوران بی امام بودن تلقی نکنیم که این خطایی فاحش است. | امام معصوم(ع) در نقطه اعلای هستی است، به تمام علوم و معارف، [[معرفت شهودی]] دارد. بر احوال جامعه و اخبار آن آگاهی دارد و هرگز غیبت او مانع از این کار نمیشود و این تذکری جدّی است که حضرت مرقوم فرمودهاند و ما نیز باید حضرت را باخبر از جامعه و احوال آن بدانیم و هرگز دوران غیبت را به معنای دوران بی امام بودن تلقی نکنیم که این خطایی فاحش است. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = | ||
| تیترها = | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |
ویرایش