اسراف در قرآن

سؤال

موضع قرآن درباره پرهیز از اسراف چیست؟

اسراف حرام و از رفتارهای مذموم در قرآن است. در آیات زیادی درباره پرهیز از آن سخن گفته شده است. اسراف به معنای از حد خارج شدن است که در قرآن بیشتر در معنای هزینه اموال و مصرف بیش از اندازه آمده است. هرچند در معانی دیگر که نشان دهنده خارج شدن از اعتدال است هم آمده است.

مسرفین در قرآن شدیدا مذمت و نکوهش شدند و در کنار دروغگویان افرادی هستند که هدایت نمی شوند و خداوند آنان را دوست نمی دارد.

معنای اسراف

«اسراف به معنی تجاوز از حد و معیار در هر کاری است که از انسان سر بزند. و گاهی به خروج از اعتدال در مقدار خرج و مال و زمانی هم به چگونگی بذل مال و مورد آن اطلاق می‌شود.»

بر پایه شواهد فراوان در قرآن و حدیث، اسراف به هرگونه تجاوزکاری و زیاده‌روی گفته می‌شود. و عملی است که مورد خشم و انزجار خداوند متعال قرار می‌گرد. در قرآن کریم واژه «اسراف» و مشتقات آن ۲۳ مرتبه بکار رفته است که در هر مورد، مفهومی ویژه دارد. در برخی موارد مقصود از اسراف جنبه‌های اخلاقی، عقیدتی و تجاوز از حدود الهی است، و در مواردی جنبه مالی را شامل می‌شود.

كلمه" اسراف" كلمه بسيار جامعى است كه هر گونه زياده روى در كميت و كيفيت و بيهوده‏‌گرايى و اتلاف و مانند آن را شامل می‌شود.

اسراف در مال و زیادی‌روی در مصرف

از مهمترین معانی اسراف در قرآن، زیاده‌روی در مصرف مال و هزینه آن است به صورتی که از حد اعتدال خارج شود. در قرآن پس از ذکر نعمت‌هایی مانند باغ‌ها و میوه‌ها و زیتون و خرما و انار و... می‌گوید اسراف نکنید. مفسران گفته‌اند استفاده از اين ميوه‌‏ها و غلات از آن حدى كه براى معاش شما صالح و مفيد است تجاوز مكنيد، درست است كه شما صاحب آن هستيد و ليكن نمی‌توانيد در خوردن آن و بذل و بخشش از آن زياده‌روى كنيد، و يا در غير آن مصرفى كه خدا معين نموده به كار بزنيد مثلا در راه معصيت خدا صرف نماييد. و همچنين فقيرى كه از شما می‌‏گيرد نمی‌‏تواند در آن اسراف نموده مثلا آن را تضييع كند. در جای دیگر قرآن می‌فرماید بخورید و بیاشامید اما اسراف نکنید. مفسران گفته‌اند در خوردن و نوشيدن از حد ميانه‌روى خارج نشويد.

در آیه‌ای انفاق بیش از حد را هم اسراف نامیده است. وقتی انفاق از حد خارج شود نسبت به انفاق‌شونده و انفاق‌کننده هر دو عوارض سوء و زیانبار خواهد داشت؛ به این جهت است که قرآن مجید وقتی در آیه ۶۷ از سوره فرقان ویژگی‌های مؤمنان و بندگان واقعی را برمی‌شمارد؛ یکی از آن ویژگی‌ها را این گونه معرفی می‌فرماید:«کسانی هستند که هرگاه انفاق کنند نه اسراف می‌کنند و نه سخت‌گیری، بلکه در میان این دو اعتدالی دارند.». برخی آیه ۱۴۱ سوره انعام را در مورد اسراف در انفاق می‌دانند.

مفسران مصداق اسراف در مال را سه گونه دانسته اند:‌ نخست آنكه مصرف مال، به هدر دادن و تلف كردن آن بيانجامد، آنكه مصرف كردن بيش از نياز فرد باشد، آنكه مصرف، از شأن طرف خارج باشد.

تبذیر

گاهى قرآن براى نكوهش از «اسراف» از كلمه «تبذير» كه به معنى «بخشش مال به صورت بيهوده است» استفاده مى‌كند. در قرآن آمده است: ﴿وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا؛ و هرگز اسراف و تبذیر مکن﴾(اسراء:۲۶)

اتراف

خطرناك‌ترين مصاديق اسراف، افراط در رفاه‌طلبى، لذّت‌جويى و تجمّل‌گرايى است كه در قرآن و روايات اسلامى از آن، با عنوان‌هاى: «اتراف» و «تنعّم»، ياد شده است.

گستردگی معنای اسراف

قرآن تجاوز و انتقام‌جوئی در قتل را مردود دانسته و از آن به اسراف تعبیر کرده است. در قرآن اسراف در نفس هم آمده است که به معنای تعدى بر نفس و جنايت كردن و ارتكاب گناه است‏. قوم لوط در قرآن به مسرفین توصیف شده است. از این جهت که اين عمل تجاوز و انحراف از قانون فطرت است. قرآن مسرفین را کسانی می‌داند که در زمین فساد می‌کنند و به اصلاح‌گری نمی‌پردازند. و کسانی که در اضطرار خدا را می‌خواهند و در آسودگی غافل می‌شوند مسرف خوانده شده‌اند.

جایگاه مسرف

اسراف کردن آثار زیانباری در افراد می‌گذارد. قرآن مجید در آیات زیادى شدیدا مسرفان را محکوم کرده است. مسرفان محروم از هدایت هستند.و هلاک می شوند. و سزای بدی در آخرت می بینند و عاقبت آنها دوزخ است.

قرآن فرعون را از مسرفین می‌داند.

مطالعه بیشتر

• تفسیر موضوعی، جامعه در قرآن، آیت الله جوادی آملی.

• وسائل الشیعه، ج۲۱، باب استحباب اقتصاد و در نفقه.