روحالامین: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
مراد از "روح الامين" جبرئيل (ع) است، كه فرشته وحى میباشد | |||
اين واژهی ترکیبی، در سوره ی شعراء، آيه ی ۱۹۳ آمده است: {{قرآن|نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ|ترجمه=روح الامين آن را بر دلت نازل كرد|سوره=شعراء|آیه=۱۹۳}} | |||
اين قرآن | خداوند متعال در اين قرآن میفرمايند:{{قرآن|مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ|ترجمه=بگو: «كسى كه دشمن جبرئيل است [در واقع دشمن خداست] چرا كه او، به فرمان خدا، قرآن را بر قلبت نازل كرده است.|سوره=بقره|آیه=۹۷}} و در جاى ديگر او را روح القدس خوانده، فرموده:{{قرآن|قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ" <ref>نحل / ۱۰۲ .</ref>}} | ||
و اگر جبرئيل را امين خواند، براى اين بود كه دلالت كند بر اين كه او مورد اعتماد خداى تعالى و امين در رساندن رسالت او به پيامبر او است، نه چيزى از پيام او را تغيير میدهد و نه جابجا و تحريف میكند، نه عمدا و نه سهوا و نه دچار فراموشى میگردد، هم چنان كه توصيف او در جاى ديگر به روح قدس نيز به اين معانى اشاره دارد، چون او را منزه از اين گونه منقصتها معرفى میكند.<ref>طباطبایی، سیّد محمّد حسین، ترجمه الميزان، ج۱۵، ص: ۴۴۹</ref>{{پایان پاسخ}} | |||
و اگر جبرئيل را امين خواند، براى اين بود كه دلالت كند بر اين كه او مورد اعتماد خداى تعالى و امين در رساندن رسالت او به پيامبر او است، نه چيزى از پيام او را تغيير | |||
{{پایان پاسخ}} | |||
==منابع== | ==منابع== |
نسخهٔ ۳۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۲
این مقاله هماکنون به دست A.rezapour در حال ویرایش است. |
کلمه ی روح الامين در کدام آيه آمده است و منظور از آن کيست. ؟
مراد از "روح الامين" جبرئيل (ع) است، كه فرشته وحى میباشد
اين واژهی ترکیبی، در سوره ی شعراء، آيه ی ۱۹۳ آمده است: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ؛ روح الامين آن را بر دلت نازل كرد﴾(شعراء:۱۹۳)
خداوند متعال در اين قرآن میفرمايند:﴿مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ؛ بگو: «كسى كه دشمن جبرئيل است [در واقع دشمن خداست] چرا كه او، به فرمان خدا، قرآن را بر قلبت نازل كرده است.﴾(بقره:۹۷) و در جاى ديگر او را روح القدس خوانده، فرموده:﴿قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ" [۱]﴾
و اگر جبرئيل را امين خواند، براى اين بود كه دلالت كند بر اين كه او مورد اعتماد خداى تعالى و امين در رساندن رسالت او به پيامبر او است، نه چيزى از پيام او را تغيير میدهد و نه جابجا و تحريف میكند، نه عمدا و نه سهوا و نه دچار فراموشى میگردد، هم چنان كه توصيف او در جاى ديگر به روح قدس نيز به اين معانى اشاره دارد، چون او را منزه از اين گونه منقصتها معرفى میكند.[۲]