زینت آشکار در آیه ۳۱ سوره نور: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) جز (A.rezapour صفحهٔ مقصود از زینت آشکار در قرآن را به زینت آشکار در آیه ۳۱ سوره نور منتقل کرد) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
منظور از زینتهای آشکار در آیه ۳۱ سوره نور چیست؟ | منظور از زینتهای آشکار در آیه ۳۱ سوره نور چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}خداوند در [[قرآن کریم]] میفرماید: {{قرآن|وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ | {{پاسخ}}خداوند در [[قرآن کریم]] میفرماید: {{قرآن|وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ ... وَلا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا…|ترجمه=و به زنان با ایمان بگو ... زینت خود را ـ جز آن مقدار که نمایان است ـ آشکار ننمایند.|سوره=نور|آیه=۳۱}} | ||
از آیهٔ یاد شده بر میآید که زنان نباید آرایش و زیور خود را آشکار سازند جز زینتهایی که آشکار است. از این تعبیر معلوم میشود که زینتهای زن دو گونه است، یک نوع زینتی است که آشکار میباشد، نوع دیگر زینتی میباشد که مخفی است. | از آیهٔ یاد شده بر میآید که زنان نباید آرایش و زیور خود را آشکار سازند جز زینتهایی که آشکار است. از این تعبیر معلوم میشود که زینتهای زن دو گونه است، یک نوع زینتی است که آشکار میباشد، نوع دیگر زینتی میباشد که مخفی است. |
نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۹
منظور از زینتهای آشکار در آیه ۳۱ سوره نور چیست؟
خداوند در قرآن کریم میفرماید: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ ... وَلا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا…؛ و به زنان با ایمان بگو ... زینت خود را ـ جز آن مقدار که نمایان است ـ آشکار ننمایند.﴾(نور:۳۱)
از آیهٔ یاد شده بر میآید که زنان نباید آرایش و زیور خود را آشکار سازند جز زینتهایی که آشکار است. از این تعبیر معلوم میشود که زینتهای زن دو گونه است، یک نوع زینتی است که آشکار میباشد، نوع دیگر زینتی میباشد که مخفی است.
در این که زینت آشکار و پنهان کدام است، سه نظر وجود دارد:
۱. مراد از زینت آشکار جامهها است (جامههای رو) و مراد از زینت پنهان، گوشواره، خلخال، دستبند، و … است.
۲. مراد از زینت ظاهر سرمه، انگشتر و خضاب دست بند است، یعنی زینتهایی که در چهره و در دست تا مچ واقع میشود.
۳. مراد از زینت آشکار، خود چهره و دو دست تا مچ است.[۱]
روایات اسلامی نظر دوم و سوم را تأیید میکنند.
تأیید یا رد هر یک از نظریههای یاد شده بر عهدهٔ مجتهد و مراجع تقلید است. در حال حاضر غالب مراجع تقلید مراد از زینت آشکار را چهره و دو دست تا مچ میدانند،[۲] یعنی باز گذاشتن این دو موضع را تنها بدون داشتن وسایل آرایشی و زینتی از قبیل انگشتر، لاک و … جایز میدانند.[۳]