باردار شدن حضرت مریم(س): تفاوت میان نسخه‌ها
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی') |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
از آیات قرآن کریم استفاده می‌شود نحوه خلقت [[حضرت عیسی(ع)]] با سایر انسان‌ها متفاوت است و حضرت عیسی اعجازگونه متولد شد. گرچه در تحقق این اعجاز نطفه زن (مادر عیسی = مریم) نقش خود را به‌طور کامل ایفا کرد؛ اما در عین حال بدون تماس با جنس مرد آن نطفه به بار نشسته است. | |||
بنابر آیات قرآن زمانی که حضرت مریم در گوشه‌ای از بیت‌المقدس مشغول عبادت بود، خداوند روح خود را در شکل انسان به سوی او فرستاد، مریم ترسید و گفت: من از تو به خداوند پناه می‌برم اگر پرهیزگار هستی. فرشته خود را فرستاده خداوند معرفی کرده و نوید فرزند پسری به او داد. مریم که دست بشری به او نخورده بود پرسید چگونه ممکن است فرزندی داشته باشد. فرشته این را امر خداوند دانست و خداوند فرمود: این کار بر من آسان است.<ref>مریم/ ۱۷–۲۱.</ref> | بنابر آیات قرآن زمانی که حضرت مریم در گوشه‌ای از بیت‌المقدس مشغول عبادت بود، خداوند روح خود را در شکل انسان به سوی او فرستاد، مریم ترسید و گفت: من از تو به خداوند پناه می‌برم اگر پرهیزگار هستی. فرشته خود را فرستاده خداوند معرفی کرده و نوید فرزند پسری به او داد. مریم که دست بشری به او نخورده بود پرسید چگونه ممکن است فرزندی داشته باشد. فرشته این را امر خداوند دانست و خداوند فرمود: این کار بر من آسان است.<ref>مریم/ ۱۷–۲۱.</ref> | ||
==دمیدن فرشته== | |||
بر اساس روایات ازدواج و تماسی میان فرشته با مریم صورت نگرفته است؛ بلکه جبرئیل در او دمیده است. لذا [[امام باقر(ع)]] فرمود: جبرئیل گریبان [[حضرت مریم]] را گرفت و در آن دمید.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، تهران، نشر دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۹ ش، ج۱۴، ص۵۲.</ref> | |||
== دمیدن فرشته == | |||
بر اساس روایات ازدواج و تماسی میان فرشته با مریم صورت نگرفته است؛ بلکه جبرئیل در او دمیده است. لذا امام باقر(ع) فرمود: جبرئیل گریبان [[مریم]] را گرفت و در آن دمید.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، تهران، نشر دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۹ ش، ج۱۴، ص۵۲.</ref> | |||
برخی بزرگان اهل عرفان می‌گویند: وقتی اراده الهی بر خلقت عیسی تعلق گرفت، شهوت نهفته در مریم به حرکت درآمد، و جبرئیل در حالی که به صورت بشری بر مریم ظاهر شد، در او نفح کرد و در آن نفح، آبی مشابه بخار بود و از آن جسم عیسی آفریده شد.<ref>خوارزمی، حسین، شرح فصوص الحکم، فص عیسوی، قم، نشر دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷ ش، ص۶۹۷. با اندک تلخیص.</ref> | برخی بزرگان اهل عرفان می‌گویند: وقتی اراده الهی بر خلقت عیسی تعلق گرفت، شهوت نهفته در مریم به حرکت درآمد، و جبرئیل در حالی که به صورت بشری بر مریم ظاهر شد، در او نفح کرد و در آن نفح، آبی مشابه بخار بود و از آن جسم عیسی آفریده شد.<ref>خوارزمی، حسین، شرح فصوص الحکم، فص عیسوی، قم، نشر دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۷ ش، ص۶۹۷. با اندک تلخیص.</ref> | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
نسخهٔ ۱۸ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۷
حضرت مریم چگونه به حضرت عیسی باردار شد؟ آیا از طریق ازدواج با فرشته یا از طریق دمیدن فرشته، حضرت عیسی به وجود آمد؟
از آیات قرآن کریم استفاده می‌شود نحوه خلقت حضرت عیسی(ع) با سایر انسان‌ها متفاوت است و حضرت عیسی اعجازگونه متولد شد. گرچه در تحقق این اعجاز نطفه زن (مادر عیسی = مریم) نقش خود را به‌طور کامل ایفا کرد؛ اما در عین حال بدون تماس با جنس مرد آن نطفه به بار نشسته است.
بنابر آیات قرآن زمانی که حضرت مریم در گوشه‌ای از بیت‌المقدس مشغول عبادت بود، خداوند روح خود را در شکل انسان به سوی او فرستاد، مریم ترسید و گفت: من از تو به خداوند پناه می‌برم اگر پرهیزگار هستی. فرشته خود را فرستاده خداوند معرفی کرده و نوید فرزند پسری به او داد. مریم که دست بشری به او نخورده بود پرسید چگونه ممکن است فرزندی داشته باشد. فرشته این را امر خداوند دانست و خداوند فرمود: این کار بر من آسان است.[۱]
دمیدن فرشته
بر اساس روایات ازدواج و تماسی میان فرشته با مریم صورت نگرفته است؛ بلکه جبرئیل در او دمیده است. لذا امام باقر(ع) فرمود: جبرئیل گریبان حضرت مریم را گرفت و در آن دمید.[۲]
برخی بزرگان اهل عرفان می‌گویند: وقتی اراده الهی بر خلقت عیسی تعلق گرفت، شهوت نهفته در مریم به حرکت درآمد، و جبرئیل در حالی که به صورت بشری بر مریم ظاهر شد، در او نفح کرد و در آن نفح، آبی مشابه بخار بود و از آن جسم عیسی آفریده شد.[۳]