مهریه و ارزش زن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = ') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | |||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
نسخهٔ ۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۰
آیا مهریه بهای زن است و زن با مهریه گرفتن خود را می‌فروشد؟
مهریه برای بزرگداشت و تکریم زن، بر مرد واجب شده است. مهریه نشانه‌ای از صداقت مرد و هدیه‌ای از جانب او برای زن است. پرداخت مهریه را پیشکشی از جانب مرد دانسته‌اند که خریدار محبت زن است. این هدیه را با ویژگی‌های روحی و روانی زن و مرد نیز، مطابق دانسته‌اند.
قرآن از مهریه با واژگانی مانند صداق[۱] و نِحْلَه[۲] یاد کرده است. به‌کار بردن واژه صداق، به این دلیل دانسته شده که مهریه نشانه صداقت مرد است. به‌کاربردن واژه «نحله» به این معنا است که مهریه تحقه و هدیه‌ای از جانب مرد به زن است. بنابراین، مهریه بهای خریدن بدن زن نیست؛ بلکه برای بزرگداشت و تکریم او است.
در روایات بر جنبه معنوی و اخلاقی مهریه، و نه بعد مادی آن تأکید شده است.[۳] بر پای روایتی، پیامبر(ص) بهترین مهریه‌ها را سبک‌ترین آنها دانسته است.[۴]
مطالعه بیشتر
میرسراجی، سیدمرتضی، زکات عاشقی: بررسی جایگاه مهریه در نظام خانواده، تهران، فراسخن، ۱۳۸۹ش.
منابع
- ↑ نساء:۴.
- ↑ نساء:۴.
- ↑ محمد بن‌الحسن الحر العاملی، وسایل الشیعه، قم: آل البیت، ۱۴۰۹، ج۲۱، ص۲۴۲؛ عبداللَّه شفایی، «بازخوانی حقوق خانواده در پرتو سنت نبوی»، فارس نیوز، ۷/۱۰/۱۳۹۰؛
- ↑ ابوالقاسم پاینده، نهج الفصاحه (مجموعه کلمات قصار حضرت رسول)، تهران: دنیای دانش، ۱۳۸۲ش، ص۴۶۷، ش۱۴۸۹؛ همچنین نگاه کنید به بهاء الدین خرمشاهی و مسعود انصاری، پیام پیامبر، ترجمه‌فارسی، تهران: منفرد، ۱۳۷۶، ص۷۵۰.