سنگسار: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}سنگسار مجازات [[زنای محصنه]] است که یکی از [[حدود]] حساب می شود. فقها حکم این مجازات را از روایات و [[سنت]] برداشت کردهاند. سنگسار شرایط سختی برای اجرا دارد که معمولا تحقق آن نادر است؛ از جمله اینکه چهار شاهد عادل گواه زنا باشند. | {{پاسخ}}سنگسار مجازات [[زنای محصنه]] است که یکی از [[حدود]] حساب می شود. فقها حکم این مجازات را از روایات و [[سنت]] برداشت کردهاند. سنگسار شرایط سختی برای اجرا دارد که معمولا تحقق آن نادر است؛ از جمله اینکه چهار شاهد عادل گواه زنا باشند. | ||
امروزه برخی فقها اجرای سنگسار را به مصلحت ندانسته اند و برخی نواندیشان دینی، این حکم را در زمان حاضر مجازاتی معقول و دینی نمی دانند. مجازات سنگسار در [[قانون مجازات اسلامی]] آمده است. | |||
== تعریف سنگسار == | == تعریف سنگسار == | ||
خط ۱۳: | خط ۱۵: | ||
== سنگسار در روایات == | == سنگسار در روایات == | ||
در کتب روایی، | در کتب روایی، روایاتی آمده است که در زمان پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) سنگسار در چند مورد رخ داده است. برهی فقها ادعای اجماع بر حکم سنگسار کردهاند. | ||
=== شرایط اجرای سنگسار === | === شرایط اجرای سنگسار === | ||
خط ۲۱: | خط ۲۳: | ||
امروزه سنگسار را مجازاتی خشن و غیرعقلانی میدانند و از همین جهت روشنفکران دینی با این مجازات مخالفت کردهاند و بر این باور هستند که چنین حکمی در اسلام وجود ندارد و اگر روایاتی که در این باره آمده است را صحیح و معتبر بدانیم، باز هم چنین مجازاتی امروزه با فلسفه مجازات سازگار نیست و کارایی ندارد، مضافا اینکه باعث وهن اسلام هم میشود. | امروزه سنگسار را مجازاتی خشن و غیرعقلانی میدانند و از همین جهت روشنفکران دینی با این مجازات مخالفت کردهاند و بر این باور هستند که چنین حکمی در اسلام وجود ندارد و اگر روایاتی که در این باره آمده است را صحیح و معتبر بدانیم، باز هم چنین مجازاتی امروزه با فلسفه مجازات سازگار نیست و کارایی ندارد، مضافا اینکه باعث وهن اسلام هم میشود. | ||
محسن کدیور. علی اصغر | محسن کدیور. علی اصغر غروی، محمد مجتهد شبستری، محمد ابراهیم جناتی از جمله نوانیدشانی هستند که با سنگسار مخالفت کرده اند. | ||
[[آیت الله صانعی]] اجرای حدود از جمله سنگسار را در زمان غیبت جایز نمی داند. آیت الله جعفر سبحانی میگوید شرایطی که برای اثبات زنای محصنه باید باشد غالبا محقق نمیشود. بسیاری از فقها فتوا دادهاند که اگر سنگسار باعث وهن اسلام میشود میتوان مجازاتی جایگزین کرد. | [[آیت الله صانعی]] اجرای حدود از جمله سنگسار را در زمان غیبت جایز نمی داند. آیت الله جعفر سبحانی میگوید شرایطی که برای اثبات زنای محصنه باید باشد غالبا محقق نمیشود. بسیاری از فقها فتوا دادهاند که اگر سنگسار باعث وهن اسلام میشود میتوان مجازاتی جایگزین کرد. |