معاد در قرآن: تفاوت میان نسخهها
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش}} بیش از یک سوم آیات قرآن مربوط به زندگی ابدی، و روز حساب میباشد، آی...» ایجاد کرد) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | |||
در قرآن چه مطالبی در مورد معاد بیان شده است؟ | |||
{{پایان سوال}} | |||
{{اصول دین و فروع دین}} | |||
{{پاسخ}} | |||
بیش از یک سوم آیات قرآن مربوط به زندگی ابدی، و روز حساب میباشد، آیات قرآن را میتوان در دستههای زیر طبقهبندی کرد: | بیش از یک سوم آیات قرآن مربوط به زندگی ابدی، و روز حساب میباشد، آیات قرآن را میتوان در دستههای زیر طبقهبندی کرد: | ||
* تاکید بر لزوم ایمان به آخرت، مانند {{قرآن|الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ|ترجمه=همانان که نماز را برپا می دارند و زکات می دهند و به آخرت یقین دارند.|سوره=لقمان(۳۱)|آیه=۴}} و آیات دیگر.{{یادداشت|بقره(۲):۴، نمل(۲۷):۳ و...}} | * تاکید بر لزوم ایمان به آخرت، مانند {{قرآن|الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ|ترجمه=همانان که نماز را برپا می دارند و زکات می دهند و به آخرت یقین دارند.|سوره=لقمان(۳۱)|آیه=۴}} و آیات دیگر.{{یادداشت|بقره(۲):۴، نمل(۲۷):۳ و...}} | ||
* پیآمدهای انکار آن، مانند {{قرآن|وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا|ترجمه=و برای آنان که به قیامت ایمان نمی آورند، عذابی دردناک آماده کرده ایم.|سوره=اسراء(۱۷)|آیه=۱۰}} و آیات دیگر.{{یادداشت|فرقان(۲۵):۱۱، سبأ(۳۴):۸، مؤمنون(۲۳):۷۴ و...}} | * پیآمدهای انکار آن، مانند {{قرآن|وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا|ترجمه=و برای آنان که به قیامت ایمان نمی آورند، عذابی دردناک آماده کرده ایم.|سوره=اسراء(۱۷)|آیه=۱۰}} و آیات دیگر.{{یادداشت|فرقان(۲۵):۱۱، سبأ(۳۴):۸، مؤمنون(۲۳):۷۴ و...}} | ||
* توصیف نعمتهای ابدی، مانند سوره الرحمن(۵۵):۴۶ تا آخر و سوره واقعه(۵۶):۱۵–۳۸. | * توصیف نعمتهای ابدی، مانند سوره الرحمن(۵۵):۴۶ تا آخر و سوره واقعه(۵۶):۱۵–۳۸. | ||
* توصیف عذاب جاودانی،مانند سوره حاقه(۶۹):۲۵–۳۲، الملک(۶۷):۶–۱۱، واقعه | * توصیف عذاب جاودانی،مانند سوره حاقه(۶۹):۲۵–۳۲، الملک(۶۷):۶–۱۱، و واقعه(۵۶):۴۲–۵۶. | ||
همچنین در آیات فراوانی رابطه بین اعمال نیک و بد با نتایج اخروی آنها ذکر گردیده؛ و نیز با شیوههای گوناگونی امکان و ضرورت رستاخیز مورد تأکید و تبیین قرار گرفته و به شبهات منکران، پاسخ داده شده؛ چنانکه منشأ تبهکاریها و کجرویها، فراموش کردن یا انکار قیامت و روز حساب معرفی شده است. مانند ص(۳۸): | همچنین در آیات فراوانی رابطه بین اعمال نیک و بد با نتایج اخروی آنها ذکر گردیده؛ و نیز با شیوههای گوناگونی امکان و ضرورت رستاخیز مورد تأکید و تبیین قرار گرفته و به شبهات منکران، پاسخ داده شده؛ چنانکه منشأ تبهکاریها و کجرویها، فراموش کردن یا انکار قیامت و روز حساب معرفی شده است. مانند {{قرآن|... إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ|ترجمه=بی تردید کسانی که از راه خدا منحرف می شوند، چون روز حساب را فراموش کرده اند، عذابی سخت دارند.|سوره=ص(۳۸)|آیه=۲۶}} و {{قرآن|فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ ۖ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ|ترجمه=پس [به آنان گویند:] به کیفر آنکه دیدار امروزتان را فراموش کردید [عذاب دوزخ را] بچشید، که ما [هم] شما را واگذاشته ایم، و به کیفر آنچه همواره انجام می دادید، عذاب جاودانه را بچشید.|سوره=سجده(۳۲)|آیه=۱۴}}.<ref>مصباح یزدی، محمد تقی، آموزش عقائد، سازمان تبلیغات، چاپ سوم، ۱۳۷۸، ص۳۴۱.</ref> | ||
== منابع == | |||
{{پانویس|۲}} | |||
{{شاخه | |||
| شاخه اصلی =معاد | |||
| شاخه فرعی۱ =جایگاه و ضرورت معاد | |||
| شاخه فرعی۲ = | |||
| شاخه فرعی۳ = | |||
}} | |||
{{تکمیل مقاله | |||
| شناسه = - | |||
| تیترها = - | |||
| ویرایش = شد | |||
| لینکدهی = | |||
| ناوبری = | |||
| نمایه = | |||
| تغییر مسیر = | |||
| بازبینی = | |||
| ارجاعات = | |||
| بازبینی نویسنده = | |||
| تکمیل = | |||
| اولویت =ب | |||
| کیفیت =د | |||
}} | |||
{{پایان متن}} |
نسخهٔ کنونی تا ۲ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۲۵
در قرآن چه مطالبی در مورد معاد بیان شده است؟
بیش از یک سوم آیات قرآن مربوط به زندگی ابدی، و روز حساب میباشد، آیات قرآن را میتوان در دستههای زیر طبقهبندی کرد:
- تاکید بر لزوم ایمان به آخرت، مانند ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ؛ همانان که نماز را برپا می دارند و زکات می دهند و به آخرت یقین دارند.﴾(لقمان(۳۱):۴) و آیات دیگر.[یادداشت ۱]
- پیآمدهای انکار آن، مانند ﴿وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا؛ و برای آنان که به قیامت ایمان نمی آورند، عذابی دردناک آماده کرده ایم.﴾(اسراء(۱۷):۱۰) و آیات دیگر.[یادداشت ۲]
- توصیف نعمتهای ابدی، مانند سوره الرحمن(۵۵):۴۶ تا آخر و سوره واقعه(۵۶):۱۵–۳۸.
- توصیف عذاب جاودانی،مانند سوره حاقه(۶۹):۲۵–۳۲، الملک(۶۷):۶–۱۱، و واقعه(۵۶):۴۲–۵۶.
همچنین در آیات فراوانی رابطه بین اعمال نیک و بد با نتایج اخروی آنها ذکر گردیده؛ و نیز با شیوههای گوناگونی امکان و ضرورت رستاخیز مورد تأکید و تبیین قرار گرفته و به شبهات منکران، پاسخ داده شده؛ چنانکه منشأ تبهکاریها و کجرویها، فراموش کردن یا انکار قیامت و روز حساب معرفی شده است. مانند ﴿... إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ؛ بی تردید کسانی که از راه خدا منحرف می شوند، چون روز حساب را فراموش کرده اند، عذابی سخت دارند.﴾(ص(۳۸):۲۶) و ﴿فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ ۖ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ؛ پس [به آنان گویند:] به کیفر آنکه دیدار امروزتان را فراموش کردید [عذاب دوزخ را] بچشید، که ما [هم] شما را واگذاشته ایم، و به کیفر آنچه همواره انجام می دادید، عذاب جاودانه را بچشید.﴾(سجده(۳۲):۱۴).[۱]
منابع
- ↑ مصباح یزدی، محمد تقی، آموزش عقائد، سازمان تبلیغات، چاپ سوم، ۱۳۷۸، ص۳۴۱.