امام زمان(ع) در احادیث پیامبر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

(ابرابزار)
 
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{شاخه
 
| شاخه اصلی =کلام
|شاخه فرعی۱ =مهدویت
|شاخه فرعی۲ =ویژگی‌های امام زمان(ع)
|شاخه فرعی۳ =
}}


{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۱۲: خط ۷:


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
[[روایات]] بسیاری از [[نبی اکرم(ص)]] راجع به [[امام زمان(عج)]] وارد شده که این روایات هم در منابع [[اهل سنت]] وجود دارد و هم در منابع [[شیعه]]. این روایات از کتب مختلف در کتابی به نام «منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر» جمع‌آوری شده است. این روایات را به‌طور کلی می‌توان به۳ بخش تقسیم کرد، ما برای نمونه از هر بخش تنها چند مورد را ذکر می‌کنیم:
{{درگاه|مهدویت}}
{{مهدویت-عمودی}}
[[روایت|روایات]] بسیاری از [[پیامبر اسلام(ص)]] در منابع [[شیعه]] و [[اهل سنت]] درباره [[امام زمان(عج)|امام زمان(ع)]] وارد شده‌ است. [[لطف‌الله صافی گلپایگانی|آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی]] از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] معاصر، این روایات را بر اساس موضوع، به سه دسته «قیام امام زمان(ع)»، «نام امام زمان(ع) و دوران غیبت او» و «ویژگی‌های ظاهری امام زمان(ع)» تقسیم کرده است.  


۱. روایاتی که حضرت به‌طور کلی فرموده‌اند از فرزندان من شخصی در [[آخر الزمان]] قیام خواهد کرد. پیغمبر اکرم(ص) فرمودند: «زمانه تمام نگردد تا اینکه مردی از اهل بیت من مالک زمین گردد. نام او نام من است، زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد همچنانکه از ظلم و جور پر شده بود».<ref>صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الأثر فی امام اثنا عشر، انتشارات سلمان فارسی، ۱۴۲۲ق، ح۲، ص۱۲۶.</ref>
بر پایه این روایات، پس از [[قیام امام زمان(ع)]] زمین از [[عدل]] پر خواهد شد همچنانکه از [[ظلم]] پر شده بود. در این روایات، نام امام زمان(ع) همنام پیامبر (ص) دانسته شده و به او «[[قائم]]» و «مهدی»‌ نیز گفته شده است. در روایاتی که از پیامبر (ص) نقل شده، ویژگی‌های [[دوران غیبت]] و خصوصیات ظاهری امام زمان (ع) نیز ذکر شده است.  


و نیز از آن حضرت نقل شده که: «آخر الزمان مردی از فرزندان من خروج می‌کند که اسمش، اسم من است و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد همچنان که از ظلم و جور پر شده بود».<ref>همان، ص۱۳۲.</ref> و در حدیث دیگر فرمود:
== روایات با موضوع قیام امام زمان(ع) ==
[[روایت|روایات]] بسیاری از [[پیامبر اسلام(ص)]] در منابع شیعه و اهل سنت راجع به [[امام زمان(عج)]] وارد شده‌ است. آیت الله صافی گلپایگانی از مراجع تقلید معاصر، در کتاب «منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر» این روایات را جمع‌آوری کرده است.  


«مردی از اهل بیت من خروج خواهد کرد، او به سنت من عمل خواهد کرد، خداوند برکت آسمان‌ها را بر او نازل خواهد کرد، زمین را پر از عدل خواهد کرد…».<ref>همان، ص۱۳۲</ref>
این روایات بر اساس موضوع، به سه بخش تقسیم شده، که بخش نخست آن، درباره قیام امام زمان(ع) است. برخی از آن روایات چنین است:
*«زمانه تمام نگردد تا اینکه مردی از اهل‌بیت من، مالک زمین شود. نام او نام من است، زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد، همچنان‌که از ظلم و جور پر شده بود».<ref>صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الأثر فی امام اثنا عشر، انتشارات سلمان فارسی، ۱۴۲۲ق، ح۲، ص۱۲۶.</ref>
*«در آخر الزمان مردی از فرزندان من خروج می‌کند که اسمش، اسم من است و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد، همچنان‌که از ظلم و جور پر شده بود».<ref>صافی، منتخب الأثر،۱۴۲۲ق، ص۱۳۲.</ref>
*«مردی از اهل بیت من خروج خواهد کرد، او به سنت من عمل خواهد کرد، خداوند برکت آسمان‌ها را بر او نازل و زمین را پر از عدل خواهد کرد».<ref>صافی، منتخب الأثر،۱۴۲۲ق، ص۱۳۲</ref>


۲. دسته دوم روایاتی هستند که پیغمبر اکرم(ص) نام امام زمان(عج) را برده و از غیبت و ظهور او خبر داده است. در رابطه با دسته اول و دوم در این کتاب ۴۰۷ روایت آمده است.
== روایات در بیان نام و دوران غیبت امام زمان(ع) ==
بخش دوم روایات پیامبر (ص) درباره امام زمان (ع)، روایاتی است که به نام و دوران [[غیبت امام زمان(ع)]] پرداخته است. برخی از آن روایات چنین است:
*«مهدی از فرزندان من است، اسمش، اسم من است و کنیه اش کنیه من، شبیه‌ترین مردم به من است خَلقاً و خُلقاً، برای او غیبتی است و یک حیرتی که مردم امت من به گمراهی می‌افتند، سپس مانند خورشید فروزان می‌آید، و زمین را پر از عدل و داد می‌کند، همچنانکه از ظلم و جور پر شده بود».<ref>صافی، منتخب الأثر،۱۴۲۲ق، ص۱۳۳.</ref>


حضرت فرمودند: «مهدی از فرزندان من است، اسمش، اسم من است و کنیه اش کنیه من، شبیه‌ترین مردم به من است خَلقا و خُلقا، برای او غیبتی است و یک حیرتی که مردم امت من به گمراهی می‌افتند، سپس مانند خورشید فروزان می‌آید، و زمین را پر از عدل و داد می‌کند، همچنانکه از ظلم و جور پر شده بود».<ref>همان، ص۱۳۳.</ref>
*«قائم از فرزندان من است، او هم نام من است، کنیه او کنیه من است، شمائل او شمائل من است، سنت او سنت من است، مردم را به ملت و شریعت من می‌خواند، مردم را به کتاب خدا دعوت می‌کند، هر کس او را اطاعت کند، من را اطاعت کرده و هر کس او را عصیان کند مرا عصیان کرده است و هر کس او را در غیبتش انکار کند مرا انکار کرده و هر کس او را تکذیب کند مرا تکذیب کرده است، و هر کس او را تصدیق کند مرا تصدیق کرده».<ref>صافی، منتخب الأثر،۱۴۲۲ق، ص۱۳۴.</ref>


و نیز از حضرت نقل شده که «قائم از فرزندان من است، او هم نام من است، کنیه او کنیه من است، شمائل او شمائل من است، سنت او سنت من است، مردم را به ملت و شریعت من می‌خواند، مردم را به کتاب [[خدا]] دعوت می‌کند، هر کس او را اطاعت کند، من را اطاعت کرده و هر کس او را عصیان کند مرا عصیان کرده است و هر کس او را در غیبتش انکار کند مرا انکار کرده و هر کس او را تکذیب کند مرا تکذیب کرده است، و هر کس او را تصدیق کند مرا تصدیق کرده».<ref>همان، ص۱۳۴.</ref>
*در روایاتی دیگر پیامبر(ص)، نام امام زمان را «مهدی» معرفی کرده است.<ref>صافی، منتخب الأثر،۱۴۲۲ق، ص۱۲۷.</ref>


و نیز از پیغمبر اکرم(ص) نقل شده که فرمود: «مهدی از ما اهل بیت است».<ref>همان، ۱۲۷.</ref> و بالاخره اینکه آن حضرت به [[فاطمه زهرا(س)]] فرمودند: «پیغمبر امت ما بهترین [[پیغمبران]] است و او پدرت است، [[شهید]] ما بهترین شهداست که او عموی پدرت حمزه است و… و مهدی نیز از ماست».
== روایات درباره ویژگی‌های ظاهری امام زمان(ع) ==
 
بخش سوم روایات پیامبر(ص) درباره امام زمان(ع)، روایاتی است که به ویژگی‌های ظاهری و جسمی امام زمان(ع) پرداخته است. برخی از آن روایات چنین است:
۳. دسته سوم روایات، روایاتی هستند که به خصوصیات ظاهری و جسمی امام زمان(ع) اشاره کرده‌اند:
*«مهدی مردی از فرزندان من است، صورتش مانند ستاره درخشان می‌درخشد، رنگش عربی و جسم او مانند فرزندان ابراهیم(ع)».<ref>صافی، منتخب الأثر،۱۴۲۲ق، ص۱۳۷.</ref>
 
*در روایتی دیگر پیامبر(ص)، شمائل امام زمان(ع) را مانند شمائل خود دانسته است.
حضرت فرمودند: «مهدی مردی از فرزندان من است، صورتش مانند ستاره درخشان می‌درخشد رنگش عربی و جسم او مانند فرزندان ابراهیم، و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد، تمام خلایق اهل زمین و آسمان حتی پرندگان از خلافت او راضی شوند».<ref>همان، ص۱۳۷.</ref>
{{پایان پاسخ}}


{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
==جستارهای واسته==
۱ـ اصول کافی. ج۲، کتاب الحجه، کلینی.
* [[الگو بودن حضرت فاطمه برای امام زمان]]


۲ـ موسوعه مهدی (ع).
==منابع==
{{پایان مطالعه بیشتر}}
 
== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
 
{{شاخه
| شاخه اصلی =کلام
| شاخه فرعی۱ =مهدویت
| شاخه فرعی۲ =ویژگی‌های امام زمان(ع)
| شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه = شد
  | تیترها =
  | تیترها = -
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =شد
  | بازبینی =
| ارجاعات =
  | بازبینی نویسنده = 
| ارزیابی کمی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت = ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۸


سؤال

آیا پیامبر اکرم(ص) در مورد امام زمان(ع) سخن گفته بود؟


درگاه‌ها
درگاه مهدویت.png


مهدویت
یا صاحب الزمان.JPG

روایات بسیاری از پیامبر اسلام(ص) در منابع شیعه و اهل سنت درباره امام زمان(ع) وارد شده‌ است. آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی از مراجع تقلید معاصر، این روایات را بر اساس موضوع، به سه دسته «قیام امام زمان(ع)»، «نام امام زمان(ع) و دوران غیبت او» و «ویژگی‌های ظاهری امام زمان(ع)» تقسیم کرده است.

بر پایه این روایات، پس از قیام امام زمان(ع) زمین از عدل پر خواهد شد همچنانکه از ظلم پر شده بود. در این روایات، نام امام زمان(ع) همنام پیامبر (ص) دانسته شده و به او «قائم» و «مهدی»‌ نیز گفته شده است. در روایاتی که از پیامبر (ص) نقل شده، ویژگی‌های دوران غیبت و خصوصیات ظاهری امام زمان (ع) نیز ذکر شده است.

روایات با موضوع قیام امام زمان(ع)

روایات بسیاری از پیامبر اسلام(ص) در منابع شیعه و اهل سنت راجع به امام زمان(عج) وارد شده‌ است. آیت الله صافی گلپایگانی از مراجع تقلید معاصر، در کتاب «منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر» این روایات را جمع‌آوری کرده است.

این روایات بر اساس موضوع، به سه بخش تقسیم شده، که بخش نخست آن، درباره قیام امام زمان(ع) است. برخی از آن روایات چنین است:

  • «زمانه تمام نگردد تا اینکه مردی از اهل‌بیت من، مالک زمین شود. نام او نام من است، زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد، همچنان‌که از ظلم و جور پر شده بود».[۱]
  • «در آخر الزمان مردی از فرزندان من خروج می‌کند که اسمش، اسم من است و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد، همچنان‌که از ظلم و جور پر شده بود».[۲]
  • «مردی از اهل بیت من خروج خواهد کرد، او به سنت من عمل خواهد کرد، خداوند برکت آسمان‌ها را بر او نازل و زمین را پر از عدل خواهد کرد».[۳]

روایات در بیان نام و دوران غیبت امام زمان(ع)

بخش دوم روایات پیامبر (ص) درباره امام زمان (ع)، روایاتی است که به نام و دوران غیبت امام زمان(ع) پرداخته است. برخی از آن روایات چنین است:

  • «مهدی از فرزندان من است، اسمش، اسم من است و کنیه اش کنیه من، شبیه‌ترین مردم به من است خَلقاً و خُلقاً، برای او غیبتی است و یک حیرتی که مردم امت من به گمراهی می‌افتند، سپس مانند خورشید فروزان می‌آید، و زمین را پر از عدل و داد می‌کند، همچنانکه از ظلم و جور پر شده بود».[۴]
  • «قائم از فرزندان من است، او هم نام من است، کنیه او کنیه من است، شمائل او شمائل من است، سنت او سنت من است، مردم را به ملت و شریعت من می‌خواند، مردم را به کتاب خدا دعوت می‌کند، هر کس او را اطاعت کند، من را اطاعت کرده و هر کس او را عصیان کند مرا عصیان کرده است و هر کس او را در غیبتش انکار کند مرا انکار کرده و هر کس او را تکذیب کند مرا تکذیب کرده است، و هر کس او را تصدیق کند مرا تصدیق کرده».[۵]
  • در روایاتی دیگر پیامبر(ص)، نام امام زمان را «مهدی» معرفی کرده است.[۶]

روایات درباره ویژگی‌های ظاهری امام زمان(ع)

بخش سوم روایات پیامبر(ص) درباره امام زمان(ع)، روایاتی است که به ویژگی‌های ظاهری و جسمی امام زمان(ع) پرداخته است. برخی از آن روایات چنین است:

  • «مهدی مردی از فرزندان من است، صورتش مانند ستاره درخشان می‌درخشد، رنگش عربی و جسم او مانند فرزندان ابراهیم(ع)».[۷]
  • در روایتی دیگر پیامبر(ص)، شمائل امام زمان(ع) را مانند شمائل خود دانسته است.


جستارهای واسته

منابع

  1. صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الأثر فی امام اثنا عشر، انتشارات سلمان فارسی، ۱۴۲۲ق، ح۲، ص۱۲۶.
  2. صافی، منتخب الأثر،۱۴۲۲ق، ص۱۳۲.
  3. صافی، منتخب الأثر،۱۴۲۲ق، ص۱۳۲
  4. صافی، منتخب الأثر،۱۴۲۲ق، ص۱۳۳.
  5. صافی، منتخب الأثر،۱۴۲۲ق، ص۱۳۴.
  6. صافی، منتخب الأثر،۱۴۲۲ق، ص۱۲۷.
  7. صافی، منتخب الأثر،۱۴۲۲ق، ص۱۳۷.