راه‌های درمان حسد: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۸ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۴

سؤال

چگونه باید با حسد مبارزه کرد؟

درمان حسد، راهکارهای علمی و عملی دارد، که در بخش راه‌های علمی آن، توجه به گستردگی و فراوانیِ نعمت‌ها، شناخت عوامل حسد و شناخت آسیب‌های آن مورد سفارش قرار گرفته است.

در بخش راه‌های عملی، عمل نکردن به فکرِ حسادت، مهمترین عامل جلوگیری از حسد دانسته شده است. عمل بر ضد حسد، راهکار دیگری است که در آن فرد، هر چه حسد به آن دستور می‌دهد، خلاف آن را انجام می‌دهد.

درخواست از خدا، کمک گرفتن از نماز و توسل به معصومان(ع) مواردی است که انسان را در درمان حسد، یاری می‌رساند.

راه‌های شناختی

ضعف فکری و شناختی در تحلیل امور، ریشه اصلی حسادت دانسته شده است. برای جبران ضعف شناختیِ حسود، راه‌های مختلفی سفارش شده، که برخی از آنها چنین است:

توجه به گستردگی و فراوانی نعمت‌ها

شخص حسود، با نگاهی بدبینانه به نظام هستی و خداوند، فضل و رحمت خدا را محدود می‌داند. او تصور می‌کند وقتی نعمتی به کسی رسید، به این معنا است که آن نعمت را از دست داده و راه دیگری برای رسیدن به آن نعمت، یا نعمتی مشابه به آن، وجود ندارد. انسان اگر به گستردگی نعمت‌ها در نظام هستی و بی‌نهایت بودنِ رحمت خداوند توجه داشته باشد، حسادت او از بین می‌رود.

حسود به این توجه ندارد که حسادت به نعمت‌های خدادادی یک فرد، درحقیقت بی‌اعتنایی به حکمت خدا است؛ چون خدا بر اساس حکمتش به او نعمت داده است.

اندیشیدن درباره توانمندی‌ها و موقعیت‌های خوبی که انسان به آن رسیده و داشتن تصویری مثبت از خود نیز، در از میان بردن حسادت تأثیرگذار است.

شناخت عوامل حسد

برای رفع حسد، باید سبب‌ها و عوامل آن شناسایی شده و از میان برود.^[۱] برخی از عوامل حسادت چنین است:

دشمنی و کینه: وقتی انسان نسبت به کسی دشمنی و کینه دارد، از خوشی او ناراحت، و از رنج و زحمت او خشنود می‌شود.
برتری طلبی: برای کسی که دچار برتری‌طلبی است، سخت است دیگران نسبت به او بهتر و برتر باشند.
تکبر: شخص متکبر، از اینکه دیگری نعمتی به دست آورد هراس دارد؛ زیرا در این صورت، آن فرد از او پیروی نکرده، و چه بسا هم‌ردیف یا بالاتر از او قرار بگیرد.

شناخت آسیب‌های حسد

یکی از راه‌های درمان حسادت، آگاه کردن انسان از ضررهای فردی، اجتماعی، دنیوی و اخروی آن است. برخی از پیامدهای حسد چنین است:

اندوه دائمی؛^[۲]
بیمارهای جسمی؛^[۳]
انکار حکمت خدا؛^[۴]
انکار عدل خدا؛^[۵]
صرف انرژی در راه نادرست؛
جرم و جنایت.^[۶]

فرد حسود با دیدن خوشی‌های دیگران در اندوهی دائمی بوده و به دلیل غم و اندوه درونی، به بیماری‌های جسمی نیز مبتلا می‌شود. توجه به اینکه، با حسادت نه تنها زیانی به دیگری نمی‌رسد؛ بلکه خود حسود دچار بیماری‌های روانی و جسمی می‌شود، در درمان آن تأثیرگذار است.

حسود در حقیقت، به نحوه تقسیم نعمت‌ها توسط خدا اعتراض دارد؛ بنابراین حکمت و عدل الهی را انکار می‌کند. توجه به این مطلب، باعث می‌شود حسود در تغییر تفکر و اندیشه خود تلاش کند.

حسادت باعث می‌شود انرژی فرد در راه ویران کردن سرمایه‌های فردی و اجتماعی مصرف شود و حتی منجر به جرم و جنایت‌هایی مانند دزدی و قتل شود. تفکر درباره عاقبت حسادت نیز، راه را برای درمان آن آسان‌تر می‌کند.

راه‌های عملی

برخی از راه‌های عملی درمان حسادت چنین است:

عملی نکردن فکر حسادت

مهمترین عامل جلوگیری از حسد، پیروی نکردن از حسادت و عملی نکردن فکر حسادت است. زیرا هر فکری که از آن پیروی نشود، به خودی خود از بین می‌رود؛ چنانچه بر اساس روایتی، وسوسه مانند حمله کردن سگ است، که اگر به او اعتنا نشود دور می‌شود.^[۷]

عمل بر ضد حسد

یکی از راه‌های درمان حسادت، این است که هر چه حسد از حسود می‌خواهد، آن را محکوم کرده و خلاف آن عمل کند. برای نمونه، اگر حسود بخواهد بر اساس حسادت خود، آبروی کسی را در جمعی بریزد، خلاف آن عمل کرده و از او تعریف و تمجید کند. انجام این راهکار در آغاز برای شخص سخت است؛ ولی به‌تدریج تبدیل به اخلاق او شده و آسان خواهد شد.

خیرخواهی حسود، نسبت به شخصی که به او حسادت می‌ورزد، خوش‌رفتاری با او و کمک کردن به او، از دیگر نمونه‌های «عمل بر ضد حسد» است.

اظهار محبت

اظهار محبت نسبت به کسی که حسادت او در قلب انسان است، برای درمان آن مؤثر دانسته شده است.^[۸] برقراری رابطه عاطفی با فرد مورد حسادت، زمینه روانی مناسبی بین دو نفر پدید می‌آورد. انجام این کار سخت است؛ ولی با توجه کردن به پاداش اخروی و آسایشی که در دنیا نصیب او خواهد شد، سختی کار آسان می‌شود. این کار در ابتدا ظاهری و مصنوعی است؛ ولی به‌تدریج، واقعی و حقیقی خواهد شد.^[۸]

خودداری از تجسس

گاهی جستجو از امور خصوصی دیگران و آگاه شدن از برتری‌هایی که به آن دست یافته‌اند، موجب حسادت فرد می‌شود. قرآن از تجسس در امور دیگران نهی کرده است.^[۹]

درخواست از خدا

بنا بر آیه ﴿وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا؛ [پروردگارا!] و در دلهایمان حسد و کینه‌ای نسبت به مؤمنان قرار مده!﴾(حشر:۱۰) درخواست از خدا برای برداشته شدن حسد از دل‌ها، در درمان آن اثرگذار است.

کمک گرفتن از نماز، که بازدارنده از زشتی‌ها و بدی‌ها معرفی شده،^[۱۰] و توسل به اهل بیت(ع) در مبارزه با حسادت و درمان آن تأثیرگذارند.

مطالعه بیشتر

کتاب حسد، رضا صدر، ترجمه باقر خسرو شاهی، انتشارات حوزه علمیه قم، دفتر تبلیغات.

منابع

↑ اقتباس از معراج السعاده، ص۴۶۶ – ۴۶۸.
↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۷۳، ص۲۵۶؛ آمدی، عبدالواحد، غررالحکم و دررالکلم، ص۱۴۱.
↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۷۳، ص۲۵۶.
↑ نوری، حسین، مستدرک الوسائل، ج۲، ص۳۲۷.
↑ موسوی خمینی، روح‌الله، چهل حدیث، ص۱۱۲.
↑ مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، ج۳، ص۴۲۳.
↑ دستغیب، سید عبدالحسین، گناهان کبیره، قم، انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ج۲، ص۳۲۲.
↑ ^۸٫۰ ^۸٫۱ امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.
↑ حجرات: ۱۲.
↑ عنکبوت: ۴۵.

[1] اقتباس از معراج السعاده، ص۴۶۶ – ۴۶۸.

[:0-2] مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۷۳، ص۲۵۶؛ آمدی، عبدالواحد، غررالحکم و دررالکلم، ص۱۴۱.

[:02-3] مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۷۳، ص۲۵۶.

[4] نوری، حسین، مستدرک الوسائل، ج۲، ص۳۲۷.

[5] موسوی خمینی، روح‌الله، چهل حدیث، ص۱۱۲.

[6] مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، ج۳، ص۴۲۳.

[7] دستغیب، سید عبدالحسین، گناهان کبیره، قم، انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ج۲، ص۳۲۲.

[:03-8] ۸٫۰ ^۸٫۱ امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.

[9] حجرات: ۱۲.

[10] عنکبوت: ۴۵.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

@@ خط ۳: / خط ۳: @@
 چگونه باید با حسد مبارزه کرد؟
 {{پایان سوال}}
-{{پاسخ}}
+{{پاسخ}}درمان [[حسد]]، راهکارهای علمی و عملی دارد، که در بخش راه‌های علمی آن، توجه به گستردگی و فراوانیِ [[نعمت|نعمت‌ها]]، شناخت [[عوامل حسد]] و شناخت [[آسیب‌های حسد|آسیب‌های آن]] مورد سفارش قرار گرفته است.
+در بخش راه‌های عملی، عمل نکردن به فکرِ حسادت، مهمترین عامل جلوگیری از حسد دانسته شده است. عمل بر ضد حسد، راهکار دیگری است که در آن فرد، هر چه حسد به آن دستور می‌دهد، خلاف آن را انجام می‌دهد.
+درخواست از [[خدا]]، کمک گرفتن از [[نماز]] و [[توسل]] به [[معصومان(ع)]] مواردی است که انسان را در درمان حسد، یاری می‌رساند.
 == راه‌های شناختی ==
-ریشه اصلی حسادت، ضعف فکری و اشکالات شناختی حسود دانسته شده است. براي جبران ضعف شناختي حسود، راههاي مختلفی سفارش شده که برخی از آنها چنین است:
+ضعف فکری و شناختی در تحلیل امور، ریشه اصلی [[حسادت]] دانسته شده است. برای جبران ضعف شناختیِ [[حسود]]، راه‌های مختلفی سفارش شده، که برخی از آنها چنین است:
-=== توجه به گستردگي و فراواني نعمت‌ها ===
+=== توجه به گستردگی و فراوانی نعمت‌ها ===
-ريشه اصلي حسادت ضعف فکري در نحوه تحليل امور و بدبيني است. يعني فرد با نگاهي بدبينانه به نظام هستي و خداي متعال، به انکار وسعت فضل و رحمت الهي مي پردازد.
+شخص حسود، با نگاهی بدبینانه به [[نظام هستی]] و [[خداوند]]، [[فضل خدا|فضل]] و [[رحمت خدا]] را محدود می‌داند. او تصور می‌کند وقتی [[نعمت|نعمتی]] به کسی رسید، به این معنا است که آن نعمت را از دست داده و راه دیگری برای رسیدن به آن نعمت، یا نعمتی مشابه به آن، وجود ندارد. [[انسان]] اگر به گستردگی نعمت‌ها در نظام هستی و بی‌نهایت بودنِ رحمت خداوند توجه داشته باشد، حسادت او از بین می‌رود.
-توجه به موقعيت و امکانات موجود خود: درباره توانمندي ها و موقعيت هاي بالفعل خود بيشتر بينديشيد تصويري مثبت از خود داشته باشيد و با تکيه بر آن به سوي اهداف حرکت کنيد.
+حسود به این توجه ندارد که حسادت به نعمت‌های خدادادی یک فرد، درحقیقت بی‌اعتنایی به حکمت خدا است؛ چون خدا بر اساس حکمتش به او نعمت داده است.
-۴. تأمل در اين که حسادت به نعمت هاي خدادادي يک فرد در واقع بي توجهي به حکمت خداست. چون خدا بر اساس حکمتش به او نعمت بخشيده است.
+اندیشیدن درباره توانمندی‌ها و موقعیت‌های خوبی که انسان به آن رسیده و داشتن تصویری مثبت از خود نیز، در از میان بردن حسادت تأثیرگذار است.
 === شناخت عوامل حسد ===
 {{اصلی|انگیزه‌های حسادت}}
-براي رفع حسد، بايد سبب ها و عامل هاي آن را شناسايي و مرتفع كرد. يعني تكبر و دشمني و كينه و... را از خود دور كند و با درمان آن صفات زشت حسد نيز خود به خود درمان شود.<ref>اقتباس از معراج السعاده، ص۴۶۶ – ۴۶۸.</ref>
+برای رفع حسد، باید سبب‌ها و [[انگیزه‌های حسادت|عوامل آن]] شناسایی شده و از میان برود.<ref>اقتباس از معراج السعاده، ص۴۶۶ – ۴۶۸.</ref> برخی از عوامل حسادت چنین است:
+*'''دشمنی و کینه''': وقتی [[انسان]] نسبت به کسی [[دشمنی]] و [[کینه]] دارد، از خوشی او ناراحت، و از رنج و زحمت او خشنود می‌شود.
+*'''برتری طلبی''': برای کسی که دچار برتری‌طلبی است، سخت است دیگران نسبت به او بهتر و برتر باشند.
+*'''تکبر''': شخص [[متکبر]]، از اینکه دیگری [[نعمت|نعمتی]] به دست آورد [[ترس|هراس]] دارد؛ زیرا در این صورت، آن فرد از او پیروی نکرده، و چه بسا هم‌ردیف یا بالاتر از او قرار بگیرد.
 === شناخت آسیب‌های حسد ===
 {{اصلی|پیامدهای حسد}}
-اولين راه مبارزه با اين مرض رواني، آگاه كردن انسان از ضررهاي فردي، اجتماعي، دنيوي و آخرتي آن است.
+یکی از راه‌های درمان حسادت، آگاه کردن انسان از ضررهای فردی، اجتماعی، دنیوی و اخروی آن است. برخی از پیامدهای حسد چنین است:
+{{ستون-شروع|۲}}
+*[[افسردگی|اندوه]] دائمی؛<ref name=":0">مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۷۳، ص۲۵۶؛ آمدی، عبدالواحد، غررالحکم و دررالکلم، ص۱۴۱.</ref>
+*بیمارهای جسمی؛<ref name=":02">مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۷۳، ص۲۵۶.</ref>
+*انکار [[حکمت خدا]]؛<ref>نوری، حسین، مستدرک الوسائل، ج۲، ص۳۲۷.</ref>
+*انکار [[عدل خدا]]؛<ref>موسوی خمینی، روح‌الله، چهل حدیث، ص۱۱۲.</ref>
+*صرف انرژی در راه نادرست؛
+*[[جرم]] و [[جنایت]].<ref>مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، ج۳، ص۴۲۳.</ref>
+{{پایان}}
+فرد حسود با دیدن خوشی‌های دیگران در [[افسردگی|اندوهی]] دائمی بوده و به دلیل غم و اندوه درونی، به بیماری‌های جسمی نیز مبتلا می‌شود. توجه به اینکه، با حسادت نه تنها زیانی به دیگری نمی‌رسد؛ بلکه خود حسود دچار بیماری‌های روانی و جسمی می‌شود، در درمان آن تأثیرگذار است.
-شناخت آسیب‌های حسد: بدانيم كه انسان حسود در واقع، معترض به حكمت خداست، كه چرا به افرادي فلان نعمت را بخشيده است و اين اعتراض به خدا، ظلمي بزرگ است. قرآن مجيد مي فرمايد: «به مردم در برابر آنچه خدا از فضلش به آنها بخشيده حسد مي ورزد.»<ref>نساء/ ۵۴.</ref>
+حسود در حقیقت، به نحوه تقسیم [[نعمت|نعمت‌ها]] توسط [[خدا]] اعتراض دارد؛ بنابراین [[حکمت خدا|حکمت]] و [[عدل الهی]] را انکار می‌کند. توجه به این مطلب، باعث می‌شود حسود در تغییر تفکر و اندیشه خود تلاش کند.
-ثانيا: متوجه باشيم حسد به حاسد ضرر مي رساند زیرا صاحب اين رذيله، هم در دنيا معذّب و مبتلا است و هم در قبر و آخرت؛ در حالي كه براي محسود هيچ ضرري نمي رساند، نعمت از او زايل نمي شود، بلكه براي او نفع دنيوي و اُخروي هم دارد.<ref>امام خميني، اربعين حديث، ص۱۰۸ و ص۱۱۲.</ref>
+حسادت باعث می‌شود انرژی فرد در راه ویران کردن سرمایه‌های فردی و اجتماعی مصرف شود و حتی منجر به جرم و جنایت‌هایی مانند [[دزدی]] و [[قتل]] شود. تفکر درباره عاقبت حسادت نیز، راه را برای درمان آن آسان‌تر می‌کند.
-پس بايد به نفس خود بفهمانيم كه اين بنده خداست و شايد خداوند به او نظر لطف داشته است، پس چرا با بنده صالح خداوند دشمني و حسادت كنيم.<ref>امام خميني، اربعين حديث، ص۱۱۲.</ref>
 == راه‌های عملی ==
+برخی از راه‌های عملی درمان حسادت چنین است:
 === عملی نکردن فکر حسادت ===
-مهمترين عامل جلوگيري از حسد، پيروي و عملي ننمودن حسادت و فکر خود است. زيرا هر فکري که از آن پيروي نشود، به خودي خود از بين مي رود چنانچه در روايت آمده است: «وسوسه مانند حمله کردن سگ است. اگر به او اعتنا شود ستيزه تر مي گردد و اگر بي اعتنايي شود دور مي شود».<ref>دستغيب، سيد عبدالحسين، گناهان کبيره، قم، انتشارات اسلامي وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، ج۲، ص۳۲۲.</ref>
+مهمترین عامل جلوگیری از [[حسد]]، پیروی نکردن از حسادت و عملی نکردن فکر حسادت است. زیرا هر فکری که از آن پیروی نشود، به خودی خود از بین می‌رود؛ چنانچه بر اساس [[روایت|روایتی]]، [[وسوسه]] مانند حمله کردن سگ است، که اگر به او اعتنا نشود دور می‌شود.<ref>دستغیب، سید عبدالحسین، گناهان کبیره، قم، انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ج۲، ص۳۲۲.</ref>
 === عمل بر ضد حسد ===
-علاج عمليِ حسد، آن است كه حسد و تمام اقوال و افعالي را كه حسد اقتضاء مي‌كند، محكوم كند و خود را به انجام نقيض آنها مكلف نمايد. مثلا اگر حسد، اقتضا مي‌كند كه متعرض عرض و آبروي محسود شود، زبانش را به مدح و ثناي او مكلف كند و اگر موجب قطع بخشش به او مي‌شود، خود را به بخشش بيشتري، وادار نمايد. و در نتيجه چنين رفتاري محسود به او محبت پيدا مي‌كند و در اثر محبت او، شخص حسود، محبت پيدا مي‌كند و بين آنها دوستي و موافقت ايجاد مي‌شود و همين دوستي، مادّه حسد را خشك مي‌كند و اين سختي هاي اوليه براي حسود، به صورت خُلق و خوي در مي‌آيد و ديگر برايش سخت نخواهد بود.
+یکی از راه‌های درمان حسادت، این است که هر چه حسد از حسود می‌خواهد، آن را محکوم کرده و خلاف آن عمل کند. برای نمونه، اگر حسود بخواهد بر اساس حسادت خود، [[آبرو|آبروی]] کسی را در جمعی بریزد، خلاف آن عمل کرده و از او تعریف و تمجید کند. انجام این راهکار در آغاز برای شخص سخت است؛ ولی به‌تدریج تبدیل به اخلاق او شده و آسان خواهد شد.
-وقتي به كسي حسد ورزيد براي رفع حسد برعكس آنچه حسد مي‌طلبد عمل كند؛ يعني خير خواهي آن فرد را بكند خود را وادار به اين اعمال كند به او كمك كند با خوش روئي برخورد كند اگر حسادت مي‌گويد غيبت او را کند؛ برعكس از او تعريف و مدح كند. خلاصه درست رفتارهاي ضد حسد را انجام دهد تا حسد به‌تدریج از او ريشه كن شود.
+خیرخواهی حسود، نسبت به شخصی که به او حسادت می‌ورزد، خوش‌رفتاری با او و کمک کردن به او، از دیگر نمونه‌های «عمل بر ضد حسد» است.
 === اظهار محبت ===
-نسبت به كسي كه حسادت او در قلب ماست اظهار محبت كنيم، هر چند براي شخص مشكل و سخت باشد، ولي به خاطر آخرت خود و آسايشي كه در آينده نصيب او مي شود، سختي كار آسان مي شود. مثلا از او تعريف و تجليل كرده و نسبت به او نيكي كنيم، هر چند اين كارها در ابتدا ظاهري و مصنوعي است، ولي به زودي اين محبت ها، واقعي و حقيقي مي شوند.<ref>امام خميني، اربعين حديث، ص۱۱۲.</ref>
+اظهار محبت نسبت به کسی که حسادت او در قلب انسان است، برای درمان آن مؤثر دانسته شده است.<ref name=":03" /> برقراری رابطه عاطفی با فرد مورد حسادت، زمینه روانی مناسبی بین دو نفر پدید می‌آورد. انجام این کار سخت است؛ ولی با توجه کردن به [[پاداش|پاداش اخروی]] و آسایشی که در دنیا نصیب او خواهد شد، سختی کار آسان می‌شود. این کار در ابتدا ظاهری و مصنوعی است؛ ولی به‌تدریج، واقعی و حقیقی خواهد شد.<ref name=":03">امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>
-۳. برقراري رابطه عاطفي: با فرد مورد حسادت رابطه عاطفي بيشتري برقرار نماييد و به او محبت ورزيد تا زمينه رواني مناسبي بين او و شما پديد آيد.
+=== خودداری از تجسس ===
+گاهی جستجو از امور خصوصی دیگران و آگاه شدن از برتری‌هایی که به آن دست یافته‌اند، موجب حسادت فرد می‌شود. قرآن از تجسس در امور دیگران نهی کرده است.<ref>حجرات: ۱۲.</ref>
-=== خودداری از تجسس و بدگمانی ===
+=== درخواست از خدا ===
-در بسياري از موارد همنشيني ها و جستجو از احوالات خصوصي، موجب حسادت مي شود، پس سعي كنيم به مقدار ضرورت معاشرت كنيم و از زندگي خصوصي آنها كه موجب حسادت ما مي شود تفحص و جستجو نكنيم.
+بنا بر [[آیه]] {{قرآن|وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا
+| سوره = حشر
+| آیه = ۱۰
+| ترجمه = [پروردگارا!] و در دلهایمان حسد و کینه‌ای نسبت به مؤمنان قرار مده!
+}} درخواست از خدا برای برداشته شدن حسد از دل‌ها، در درمان آن اثرگذار است.
-هفتم: از برخوردهاي اشخاص، برداشت بد نكنيم و در امور اجتماعي متعادل باشيم، و از كسي به خاطر مقام يا مال و يا... توقع بي جا نداشته باشيم.
+کمک گرفتن از [[نماز]]، که بازدارنده از زشتی‌ها و بدی‌ها معرفی شده،<ref>عنکبوت: ۴۵.</ref> و [[توسل]] به [[اهل بیت(ع)]] در مبارزه با حسادت و درمان آن تأثیرگذارند.
-===درخواست از خدا===
+{{مطالعه بیشتر}}
-دعا كنيم و از خداوند كه سلطان قلبها و مقلب القلوب است، بخواهيم نسبت به مؤمنين، ما را حسود نسازد. قرآن مجيد مي فرمايد: «پروردگارا: ما و برادرانمان را كه در ايمان بر ما پيشي گرفتند، بيامرز و در دلهاي ما حسد و كينه اي نسبت به مؤمنان قرار مده.»<ref>حشر/ ۱۰. مكارم شيرازي، تفسير نمونه، ج۲۳، ص۵۱۴.</ref>
-از نماز كمك بگيرد همانطور كه مي دانيم نماز از زشتي ها و بدي ها باز مي دارد؛ پس اگر به نماز اهميت بدهد و با حضور قلب بيشتر نماز بخواند تاثير آن در بازداري از گناهان از جمله حسد بيشتر مي‌شود.
+== مطالعه بیشتر ==
+* کتاب حسد، رضا صدر، ترجمه باقر خسرو شاهی، انتشارات حوزه علمیه قم، دفتر تبلیغات.
-۴. از نماز کمک بگيرد همانطور که مي دانيم نماز از زشتي ها و بدي ها باز مي دارد پس اگر به نماز اهميت بدهد و با حضور قلب بيشتر نماز بخواند تاثير آن در بازداري از گناهان از جمله حسد بيشتر مي شود.
-به ائمه‌ اطهار(ع) متوسل شود و با توسل به ائمه‌ اطهار از خدا بخواهد به وي در رفع حسد كمك كند.<span></span>
-{{مطالعه بیشتر}}
-==مطالعه بیشتر==
-* كتاب حسد، رضا صدر، ترجمه باقر خسرو شاهي، انتشارات حوزه علميه قم، دفتر تبليغات.
-<span></span>
-==منابع==
+== منابع ==
-<references />
+{{پانویس|۲}}
 {{شاخه
   | شاخه اصلی = اخلاق
-|شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی
+| شاخه فرعی۱ = رذائل اخلاقی
-|شاخه فرعی۲ = حسد
+| شاخه فرعی۲ = حسد
-|شاخه فرعی۳ =
+| شاخه فرعی۳ =
 }}
 {{تکمیل مقاله
-  | شناسه =
+  | شناسه = شد
-  | تیترها =
+  | تیترها = شد
-  | ویرایش =
+  | ویرایش = شد
-  | لینک‌دهی =
+  | لینک‌دهی = شد
   | ناوبری =
   | نمایه =
-  | تغییر مسیر =
+  | تغییر مسیر = شد
   | ارجاعات =
-  | بازبینی =
+ | بازبینی نویسنده =
-  | تکمیل =
+  | بازبینی =
-  | اولویت =
+  | تکمیل =
-  | کیفیت =
+  | اولویت = ج
+  | کیفیت = ج
 }}
 {{پایان متن}}