فقه و مصلحت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۲۶: خط ۲۵:
  | مجموعه                =
  | مجموعه                =
  | ترجمه به دیگر زبان‌ها=
  | ترجمه به دیگر زبان‌ها=
  | ناشر                    =
  | ناشر                    = پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
  | محل نشر            =
  | محل نشر            =
  | تاریخ نشر            =
  | تاریخ نشر            =
خط ۳۸: خط ۳۷:
  | مشخصات نشر    = <!-- مشخصات نشر در زبان فارسی -->
  | مشخصات نشر    = <!-- مشخصات نشر در زبان فارسی -->
  | نسخه الکترونیکی  =
  | نسخه الکترونیکی  =
}}
}}'''کتاب فقه و مصلحت''' اثر ابوالقاسم علیدوست (متولد ۱۳۴۰ش) است که اثر برگزیده [[کتاب سال جمهوری اسلامی]] در سال ۱۳۸۹ش و اثر برگزیده [[کتاب سال حوزه]] درسال ۱۳۸۹ش شد. کتاب فقه و مصلحت در صدد است جایگاه و کارکردهای مصلحت و شیوه تشخیص آن را بر اساس مبانی و منابع فقه اهل‌بیت(ع) به‌دست آورد. نگاه این کتاب به موضوعات و نیازهای نوپدید جست و جو کند.
{{درگاه|حوزه و روحانیت}}
'''فقه و مصلحت (کتاب)''' اثر ابوالقاسم علیدوست (متولد ۱۳۴۰ش) است که اثر برگزیده کتاب سال جمهوری اسلامی در سال ۱۳۸۹ش و اثر برگزیده کتاب سال حوزه درسال ۱۳۸۹ش شد. کتاب فقه و مصلحت در صدد است با نگاه تطبیقی، جایگاه و کارکردهای مصلحت و شیوه تشخیص آن را بر اساس مبانی و منابع فقه اهل‌بیت(ع) در نظام فقهی- حقوقی اسلام و با توجه به موضوعات و نیازهای نوپدید جست و جو کند.


این کتاب نقش مصلحت را در دانش فقه بررسی می‌کند. نویسنده کتاب گفته است «نقش مهم مصلحت و نبود رویه‌ای ثابت، باعث شد که تحقیقات مفصلی در این زمینه انجام دهم که حاصل آن در کتاب فقه و مصلحت جمع‌آوری گردید.»
این کتاب نقش مصلحت را در دانش فقه بررسی می‌کند. نویسنده کتاب گفته است «نقش مهم مصلحت و نبود رویه‌ای ثابت، باعث شد که تحقیقات مفصلی در این زمینه انجام دهم که حاصل آن در کتاب فقه و مصلحت جمع‌آوری گردید.»
== معرفی ==
کتاب فقه و مصلحت در صدد است با نگاه تطبیقی، جایگاه و کارکردهای مصلحت و شیوه تشخیص آن را بر اساس مبانی و منابع فقه اهل‌بیت(ع) به دست آورد. نگاه این کتاب به موضوعات و نیازهای نوپدید بوده است.<ref>«[https://poiict.ir/product/فقه-و-مصلحت-اثر-ابوالقاسم-علیدوست فقه و مصلحت اثر ابوالقاسم علیدوست]»، سایت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، سازمان انتشارات، تاریخ درج مطلب: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref>


== نویسنده ==
علیدوست این کتاب را برآمده از سالیان متمادی تدریس خود دانسته که سرانجام در قالب طرحنامه پژوهشی تدوین گردید. همچنین بخش‌های مختلف این کتاب در قالب نشست‌های علمی با حضور اندیشمندان به بررسی گذاشته شد و قسمت‌هایی از آن به صورت مقاله علمی در مجلات معتبر منتشر گردید.<ref>«[https://hawzah.net/fa/News/View/86993/کتاب-فقه-و-مصلحت-کتاب-سال-جمهوری-اسلامی-ایران-شد کتاب «فقه و مصلحت» کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شد.]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۱ بهمن ۱۳۸۹ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref>
ابوالقاسم علیدوست در سال ۱۳۴۰ش در شهرستان ابرکوه (از توابع استان یزد) متولد شد. در سال ۱۳۵۴ش وارد حوزه علمیه شیراز شد. در آنجا با [[شهید دستغیب]] آشنا شد و در مدرسه ایمانیه شیراز با مدیریت شهید دستغیب دروس حوزوی را ادامه داد. در سال ۱۳۵۵ به شهر قم مهاجرت کرد. اغلب دروس رسائل، مکاسب و کفایه را نزد [[آیت‌الله ستوده]] فرا گرفت و برخی از آن را هم از آیت الله کریمی جهرمی، و آیت الله صلواتی استفاده کرد. از سال ۶۱ در دروس خارج شرکت کرد و ۲ سال درس اصول را به صورت خصوصی از [[آیت‌الله خاتم یزدی]] آموخت.


از اساتید وی حضرات آیات آقایان [[فاضل لنکرانی]]، [[میرزا جواد تبریزی]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و عمدتاً [[آیت‌الله وحید خراسانی]] بوده‌اند. فلسفه را با شرح منظومه [[ملا هادی سبزواری]] خدمت آیات آقایان گرامی و انصاری شیرازی و [[اسفار اربعه]] را نزد عالمانی چون آیات آقایان [[جوادی آملی]]، [[حسن‌زاده آملی]]، محمدی گیلانی، انصاری شیرازی و مصباح یزدی فرا گرفت.
{{درگاه|حوزه و روحانیت|انداره=کوچک}}


علی‌دوست در سال ۷۱–۷۲ تدریس رسائل و مکاسب را در [[مدرسه حضرت آیت‌الله گلپایگانی]] آغاز کرد. تدریس [[خارج اصول]] را از سال ۱۳۷۵ و [[خارج فقه]] را از سال ۱۳۸۲، تدریس فلسفه فقه را در سال ۱۳۸۹ در مدرسه عالی خاتم‌الاوصیا(عج) آغاز نمود. رشته تخصصی علیدوست ادبیات عرب، اصول فقه، فقه، تفسیر و فلسفه فقه است.
این کتاب نقش مصلحت را در دانش فقه بررسی می‌کند. با این فرایند که مصلحت چیست؟ آیا ما مصلحت شرعی داریم یا نداریم؟ اگر مصلحت شرعی داریم سنجش تشخیص مصلحت شرعی چیست؟ نهاد تشخیص چیست؟ یا وظیفه تشخیص برعهده کیست؟ شاخص‌های مصلحت، اصول مصلحت چیست و … 


کتاب‌های [[فقه و عقل]]، [[فقه و عرف]فقه و مصلحت، فقه و حقوق قراردادها، ادله عام قرآنی، فقه و حقوق قراردادها، ادله عام روایی، فقه هنر، مصادیق فقه از آثار اوست.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/page/biography زندگینامه آیت الله علیدوست]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۰۶ شهریور ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۸ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref>
در این کتاب به این نکته نیز پرداخته شده که کارایی مصلحت در فقه چیست؟ آیا می‌توانیم مصلحت را در کنار سایر اسناد شرعی قرار دهیم یا اینکه مصلحت کارایی سندی مثل قرآن و سنت و عقل در کشف یا اجرای مکشوف ندارد.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/news/view/22507/ آثار اندیشمندان در قید حیات را نمی‌خوانیم و به درگذشتگان می‌نازیم]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref> گفته شده نگاه کتاب هم عموماً نگاه مقارنه‌ای بین فقه اهل‌سنت و فقه شیعه است. در حدود ۵۰۰ منبع از کتب شیعه و اهل‌سنت به‌طور مستقیم در این کتاب استفاده شده است.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/news/view/22507/ آثار اندیشمندان در قید حیات را نمی‌خوانیم و به درگذشتگان می‌نازیم]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref>  


== معرفی ==
این کتاب اثر برگزیده کتاب سال جمهوری اسلامی در زمینه فقه و اصول در سال ۱۳۸۹ش، و اثر برگزیده کتاب سال حوزه درسال ۱۳۸۹ش و اثر برگزیده هفتمین دوره جشنواره علامه طباطبایی در سال ۱۳۹۰ش شد.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/page/biography زندگینامه آیت الله علیدوست]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۰۶ شهریور ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۸ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref>{{جعبه نقل قول|علیدوست:
کتاب '''فقه و مصلحت''' در صدد است با نگاه تطبیقی، جایگاه و کارکردهای مصلحت و شیوه تشخیص آن را بر اساس مبانی و منابع فقه اهل‌بیت(ع) در نظام فقهی- حقوقی اسلام و با توجه به موضوعات و نیازهای نوپدید جست و جو کند.<ref>«[https://poiict.ir/product/فقه-و-مصلحت-اثر-ابوالقاسم-علیدوست فقه و مصلحت اثر ابوالقاسم علیدوست]»، سایت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، سازمان انتشارات، تاریخ درج مطلب: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref> علیدوست درباره چگونگی شروع نوشتن این کتاب گفته است: «سال ۱۳۶۰، هنگام تحصیل در درس خارج، در بحث مصلحت و قانون اهم و مهم این سؤال برای من مطرح شد که چگونه می‌توان از مصلحت استفاده کرد بدون اینکه گرفتار آسیب‌های آن شد... نقش مهم مصلحت و نبود رویه‌ای ثابت، باعث شد که تحقیقات مفصلی در این زمینه انجام دهم که حاصل آن در کتاب فقه و مصلحت جمع‌آوری گردید.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/news/view/22524/ استفاده از عقل و مصلحت یک ضرورت خطرناک است]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۵ آذر ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref>


علیدوست درباره فرایند نوشتن این کتاب و روند تحقیقات آن گفته است: «مبادی و مقدمات این پژوهش برآمده از سالیان متمادی تدریس اینجانب در دروس سطح و خارج حوزه می‌باشد که سرانجام در قالب طرحنامه پژوهشی تدوین گردید و در چندین مرحله در شورای علمی گروه فقه و حقوق [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] مورد بررسی قرار گرفت. همچنین طی دوران انجام پژوهش بخش‌های مختلف آن در قالب نشست‌های علمی با حضور اندیشمندان به بررسی گذاشته شد و قسمت‌هایی از آن به صورت مقاله علمی در مجلات معتبر منتشر گردید.»<ref>«[https://hawzah.net/fa/News/View/86993/کتاب-فقه-و-مصلحت-کتاب-سال-جمهوری-اسلامی-ایران-شد کتاب «فقه و مصلحت» کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شد.]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۱ بهمن ۱۳۸۹ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref>
«سال ۱۳۶۰، هنگام تحصیل در درس خارج، در بحث مصلحت و قانونِ اهم و مهم این سؤال برای من مطرح شد که چگونه می‌توان از مصلحت استفاده کرد بدون اینکه گرفتار آسیب‌های آن شد… نقش مهم مصلحت و نبود رویه‌ای ثابت، باعث شد که تحقیقات مفصلی در این زمینه انجام دهم که حاصل آن در کتاب فقه و مصلحت جمع‌آوری گردید».<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/news/view/22524/ استفاده از عقل و مصلحت یک ضرورت خطرناک است]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۵ آذر ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref>
}}


نویسنده کتاب می گوید: «این کتاب نقش مصلحت را در دانش فقه بررسی می‌کند، با این فرایند که مصلحت چیست؟ آیا ما مصلحت شرعی داریم یا نداریم؟ اگر مصلحت شرعی داریم سنجه تشخیص مصلحت شرعی چیست؟ نهاد تشخیص چیست؟ یا وظیفه تشخیص برعهده کیست؟ شاخص‌های مصلحت، اصول مصلحت چیست و … همچنین بحث مستوفایی در مورد مصلحت دارد و بعد از آن کارایی مصلحت در فقه بررسی می‌شود. به این پرسشها پرداخته می‌شود که آیا می‌توانیم مصلحت را در کنار سایر اسناد شرعی قرار دهیم یا اینکه مصلحت کارایی سندی مثل قرآن و سنت و عقل در کشف یا اجرای مکشوف ندارد.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/news/view/22507/ آثار اندیشمندان در قید حیات را نمی‌خوانیم و به درگذشتگان می‌نازیم]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref> او با اشاره به کتاب فقه و مصلحت گفته است: چه در کشف احکام و چه در تداوم احکام مشروع، مصلحت می‌تواند کارآمد باشد.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/news/view/22522/ بی مهری به هریک از علوم انسانی و فقه سبب پیمودن مسیر افراط می‌شود.]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درخ مطلب: ۱۲ آبان ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref>
== نویسنده ==
ابوالقاسم علیدوست در سال ۱۳۴۰ش در شهرستان ابرکوه از توابع استان یزد متولد شد. در سال ۱۳۵۴ش وارد حوزه علمیه شیراز شد. در مدرسه ایمانیه شیراز با مدیریت [[شهید دستغیب]] دروس حوزوی را ادامه داد. در سال ۱۳۵۵ش به شهر قم مهاجرت کرد. اغلب دروس رسائل، مکاسب و کفایه را نزد [[آیت‌الله ستوده]] فرا گرفت و برخی از آن را هم از آیت الله کریمی جهرمی، و آیت الله صلواتی استفاده کرد. از سال ۶۱ در دروس خارج شرکت کرد و ۲ سال درس اصول را به صورت خصوصی از [[آیت‌الله خاتم یزدی]] آموخت.


گفته شده نگاه کتاب هم عموماً نگاه مقارنه است، یعنی بین فقه اهل تسنن و فقه شیعه بحث می‌کند. در حدود ۵۰۰ منبع از کتب شیعه و سنی به‌طور مستقیم در این کتاب استفاده شده است.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/news/view/22507/ آثار اندیشمندان در قید حیات را نمی‌خوانیم و به درگذشتگان می‌نازیم]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref> این کتاب اثر برگزیده کتاب سال جمهوری اسلامی در زمینه فقه و اصول در سال ۱۳۸۹ش، و اثر برگزیده کتاب سال حوزه درسال ۱۳۸۹ش و اثر برگزیده هفتمین دوره جشنواره علامه طباطبایی درسال ۱۳۹۰ش شد.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/page/biography زندگینامه آیت الله علیدوست]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۰۶ شهریور ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۸ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref>
از اساتید وی حضرات آیات آقایان [[فاضل لنکرانی]]، [[میرزا جواد تبریزی]]، [[ناصر مکارم شیرازی]] و عمدتاً [[آیت‌الله وحید خراسانی]] بوده‌اند. فلسفه و [[اسفار اربعه]] را نیز فرا گرفت. علی‌دوست در سال ۷۱–۷۲ تدریس رسائل و مکاسب را در [[مدرسه حضرت آیت‌الله گلپایگانی]] آغاز کرد. تدریس [[خارج اصول]] را از سال ۱۳۷۵ و [[خارج فقه]] را از سال ۱۳۸۲، تدریس فلسفه فقه را در سال ۱۳۸۹ در مدرسه عالی خاتم‌الاوصیا(عج) آغاز نمود. کتاب‌های [[کتاب فقه و عقل|فقه و عقل]]، [[کتاب فقه و عرف|فقه و عرف]]، فقه و مصلحت، فقه و حقوق قراردادها، ادله عام قرآنی، فقه و حقوق قراردادها، ادله عام روایی و فقه هنر از آثار اوست.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/page/biography زندگینامه آیت الله علیدوست]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۰۶ شهریور ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۸ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref>


== محتوا ==
== محتوا ==
این کتاب در سه بخش با ساختار زیر تدوین شده است:
{{جعبه نقل قول|چه در کشف احکام و چه در تداوم احکام مشروع، مصلحت می‌تواند کارآمد باشد.<ref>«[http://a-alidoost.ir/persian/news/view/22522/ بی مهری به هریک از علوم انسانی و فقه سبب پیمودن مسیر افراط می‌شود.]»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درخ مطلب: ۱۲ آبان ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref>
 
| تراز =
* '''بخش نخست''' به تفسیر واژه‌های محوری تحقیق و بیان کلیات و مبانی بحث می‌پردازد. تبعیت احکام شرع از مصالح و مفاسد موجود در متعلق یا تبعیت جعل احکام از مصلحت در اصل تشریع، امکان یا عدم امکان فهم مصالح و مفاسد مورد نظر شارع، بیان گستره شریعت، اجتهاد و فقه از مباحثی است که در این بخش مطرح شده است.
}}این کتاب در سه بخش تدوین شده است:
 
* '''بخش اول''' به تفسیر واژه‌های محوری تحقیق و بیان کلیات و مبانی بحث می‌پردازد. «تبعیت احکام شرع از مصالح و مفاسد موجود در متعلق»، «تبعیت جعل احکام از مصلحت در اصل تشریع»، «امکان یا عدم امکان فهم مصالح و مفاسد مورد نظر شارع»، بیان گستره شریعت»، «اجتهاد و فقه» از مباحث این بخش است.
* '''مباحث بخش دوم''' در دو فصل سامان یافته است. در فصل اول از جایگاه مصلحت در کشف حکم بحث می‌شود. موقعیت سندی مصلحت در مذاهب شریعت با استنباط حکم بخشی از مباحث این فصل است. فصل دوم، از جایگاه مصلحت در تطبیق و اجرای احکام شرعی و فقهی مکشوف، شیوه و نهاد کشف، بحث و گفت و گو می‌کند. بیان معیارها و مبانی فهم و کشف مصالح و سنجه‌های ترتیب، بررسی شئون شارع و مبینان معصوم شریعت، گفت و گو از افراد یا نهادهای متولّی تشخیص مصالح، بخشی از مباحث این فصل است.
* '''بخش دوم''' در دو فصل سامان یافته است. در فصل اول از جایگاه مصلحت در کشف حکم بحث می‌شود. «موقعیت سندی مصلحت در مذاهب شریعت» از مباحث این فصل است. فصل دوم، از جایگاه مصلحت در تطبیق و اجرای احکام شرعی و فقهی مکشوف، شیوه و نهاد کشف، بحث و گفت و گو می‌کند. بیان معیارها و مبانی فهم و کشف مصالح و سنجه‌های ترتیب، بررسی شئون شارع و مبینان معصوم شریعت، گفت و گو از افراد یا نهادهای متولّی تشخیص مصالح، بخشی از مباحث این فصل است.
 
* '''بخش سوم''' عهده‌دار بحث از آسیب‌های مطرح شده پیرامون فقه المصالح در فصل است. کشاکش مصلحت و قانون؛ چیستی، بنیان و گستره حکم حکومی؛ اصل تشریع و جایگاه نهادهای تشخیص مصلحت از موضوع‌هایی است که در فصل یکم از این بخش مورد گفت و گو قرار می‌گیرد. جمود و اسباب آن؛ مصلحت گرایی افراطی و علل آن؛ نداشتن منطقی بسامان در کاربرد مصلحت؛ غفلت از مصالح بنیادین و بی‌توجهی نسبت به لوازم و مقارنات یک یا چند استصلاح از موضوع‌های مطرح در فصل دوم این بخش است.<ref>«[https://hawzah.net/fa/News/View/86993/کتاب-فقه-و-مصلحت-کتاب-سال-جمهوری-اسلامی-ایران-شد کتاب «فقه و مصلحت» کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شد.]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۱ بهمن ۱۳۸۹ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref>
* '''بخش سوم'''، عهده‌دار بحث از پرسش‌ها و شبهه‌ها در یک فصل و آسیب‌های مطرح در اطراف فقه المصالح در فصل دیگر است. کشاکش مصلحت و قانون؛ چیستی، بنیان و گستره حکم حکومی؛ اصل تشریع و جایگاه نهادهای تشخیص مصلحت از موضوع‌هایی است که در فصل یکم از این بخش مورد گفت و گو قرار می‌گیرد. جمود و اسباب آن؛ مصلحت گرایی افراطی و علل آن؛ نداشتن منطقی بسامان در کاربرد مصلحت؛ غفلت از مصالح بنیادین و بی‌توجهی نسبت به لوازم و مقارنات یک یا چند استصلاح از موضوع‌های مطرح در فصل دوم این بخش است.<ref>«[https://hawzah.net/fa/News/View/86993/کتاب-فقه-و-مصلحت-کتاب-سال-جمهوری-اسلامی-ایران-شد کتاب «فقه و مصلحت» کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شد.]»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۱ بهمن ۱۳۸۹ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
| شاخه اصلی =حقوق
| شاخه اصلی =فقه
|شاخه فرعی۱ =
|شاخه فرعی۱ =کتاب‌های فقهی
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =
  | شناسه =شد
  | تیترها =
  | تیترها =شد
  | ویرایش =
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر =شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =شد
  | تکمیل =
  | تکمیل =
  | اولویت =
  | اولویت =ج
  | کیفیت =
  | کیفیت =ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۵

سؤال

کتاب فقه و مصلحت از کیست و چه محتوایی دارد؟

فقه و مصلحت
فقه و مصلحت (کتاب)
اطلاعات کتاب
نویسندهابوالقاسم علی‌دوست
موضوعفقه
زبانفارسی
اطلاعات نشر
ناشرپژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

کتاب فقه و مصلحت اثر ابوالقاسم علیدوست (متولد ۱۳۴۰ش) است که اثر برگزیده کتاب سال جمهوری اسلامی در سال ۱۳۸۹ش و اثر برگزیده کتاب سال حوزه درسال ۱۳۸۹ش شد. کتاب فقه و مصلحت در صدد است جایگاه و کارکردهای مصلحت و شیوه تشخیص آن را بر اساس مبانی و منابع فقه اهل‌بیت(ع) به‌دست آورد. نگاه این کتاب به موضوعات و نیازهای نوپدید جست و جو کند.

این کتاب نقش مصلحت را در دانش فقه بررسی می‌کند. نویسنده کتاب گفته است «نقش مهم مصلحت و نبود رویه‌ای ثابت، باعث شد که تحقیقات مفصلی در این زمینه انجام دهم که حاصل آن در کتاب فقه و مصلحت جمع‌آوری گردید.»

معرفی

کتاب فقه و مصلحت در صدد است با نگاه تطبیقی، جایگاه و کارکردهای مصلحت و شیوه تشخیص آن را بر اساس مبانی و منابع فقه اهل‌بیت(ع) به دست آورد. نگاه این کتاب به موضوعات و نیازهای نوپدید بوده است.[۱]

علیدوست این کتاب را برآمده از سالیان متمادی تدریس خود دانسته که سرانجام در قالب طرحنامه پژوهشی تدوین گردید. همچنین بخش‌های مختلف این کتاب در قالب نشست‌های علمی با حضور اندیشمندان به بررسی گذاشته شد و قسمت‌هایی از آن به صورت مقاله علمی در مجلات معتبر منتشر گردید.[۲]

درگاه‌ها
حوزه-و-روحانیت.png


این کتاب نقش مصلحت را در دانش فقه بررسی می‌کند. با این فرایند که مصلحت چیست؟ آیا ما مصلحت شرعی داریم یا نداریم؟ اگر مصلحت شرعی داریم سنجش تشخیص مصلحت شرعی چیست؟ نهاد تشخیص چیست؟ یا وظیفه تشخیص برعهده کیست؟ شاخص‌های مصلحت، اصول مصلحت چیست و …

در این کتاب به این نکته نیز پرداخته شده که کارایی مصلحت در فقه چیست؟ آیا می‌توانیم مصلحت را در کنار سایر اسناد شرعی قرار دهیم یا اینکه مصلحت کارایی سندی مثل قرآن و سنت و عقل در کشف یا اجرای مکشوف ندارد.[۳] گفته شده نگاه کتاب هم عموماً نگاه مقارنه‌ای بین فقه اهل‌سنت و فقه شیعه است. در حدود ۵۰۰ منبع از کتب شیعه و اهل‌سنت به‌طور مستقیم در این کتاب استفاده شده است.[۴]

این کتاب اثر برگزیده کتاب سال جمهوری اسلامی در زمینه فقه و اصول در سال ۱۳۸۹ش، و اثر برگزیده کتاب سال حوزه درسال ۱۳۸۹ش و اثر برگزیده هفتمین دوره جشنواره علامه طباطبایی در سال ۱۳۹۰ش شد.[۵]

علیدوست:

«سال ۱۳۶۰، هنگام تحصیل در درس خارج، در بحث مصلحت و قانونِ اهم و مهم این سؤال برای من مطرح شد که چگونه می‌توان از مصلحت استفاده کرد بدون اینکه گرفتار آسیب‌های آن شد… نقش مهم مصلحت و نبود رویه‌ای ثابت، باعث شد که تحقیقات مفصلی در این زمینه انجام دهم که حاصل آن در کتاب فقه و مصلحت جمع‌آوری گردید».[۶]

نویسنده

ابوالقاسم علیدوست در سال ۱۳۴۰ش در شهرستان ابرکوه از توابع استان یزد متولد شد. در سال ۱۳۵۴ش وارد حوزه علمیه شیراز شد. در مدرسه ایمانیه شیراز با مدیریت شهید دستغیب دروس حوزوی را ادامه داد. در سال ۱۳۵۵ش به شهر قم مهاجرت کرد. اغلب دروس رسائل، مکاسب و کفایه را نزد آیت‌الله ستوده فرا گرفت و برخی از آن را هم از آیت الله کریمی جهرمی، و آیت الله صلواتی استفاده کرد. از سال ۶۱ در دروس خارج شرکت کرد و ۲ سال درس اصول را به صورت خصوصی از آیت‌الله خاتم یزدی آموخت.

از اساتید وی حضرات آیات آقایان فاضل لنکرانی، میرزا جواد تبریزی، ناصر مکارم شیرازی و عمدتاً آیت‌الله وحید خراسانی بوده‌اند. فلسفه و اسفار اربعه را نیز فرا گرفت. علی‌دوست در سال ۷۱–۷۲ تدریس رسائل و مکاسب را در مدرسه حضرت آیت‌الله گلپایگانی آغاز کرد. تدریس خارج اصول را از سال ۱۳۷۵ و خارج فقه را از سال ۱۳۸۲، تدریس فلسفه فقه را در سال ۱۳۸۹ در مدرسه عالی خاتم‌الاوصیا(عج) آغاز نمود. کتاب‌های فقه و عقل، فقه و عرف، فقه و مصلحت، فقه و حقوق قراردادها، ادله عام قرآنی، فقه و حقوق قراردادها، ادله عام روایی و فقه هنر از آثار اوست.[۷]

محتوا

چه در کشف احکام و چه در تداوم احکام مشروع، مصلحت می‌تواند کارآمد باشد.[۸]

این کتاب در سه بخش تدوین شده است:

  • بخش اول به تفسیر واژه‌های محوری تحقیق و بیان کلیات و مبانی بحث می‌پردازد. «تبعیت احکام شرع از مصالح و مفاسد موجود در متعلق»، «تبعیت جعل احکام از مصلحت در اصل تشریع»، «امکان یا عدم امکان فهم مصالح و مفاسد مورد نظر شارع»، بیان گستره شریعت»، «اجتهاد و فقه» از مباحث این بخش است.
  • بخش دوم در دو فصل سامان یافته است. در فصل اول از جایگاه مصلحت در کشف حکم بحث می‌شود. «موقعیت سندی مصلحت در مذاهب شریعت» از مباحث این فصل است. فصل دوم، از جایگاه مصلحت در تطبیق و اجرای احکام شرعی و فقهی مکشوف، شیوه و نهاد کشف، بحث و گفت و گو می‌کند. بیان معیارها و مبانی فهم و کشف مصالح و سنجه‌های ترتیب، بررسی شئون شارع و مبینان معصوم شریعت، گفت و گو از افراد یا نهادهای متولّی تشخیص مصالح، بخشی از مباحث این فصل است.
  • بخش سوم عهده‌دار بحث از آسیب‌های مطرح شده پیرامون فقه المصالح در فصل است. کشاکش مصلحت و قانون؛ چیستی، بنیان و گستره حکم حکومی؛ اصل تشریع و جایگاه نهادهای تشخیص مصلحت از موضوع‌هایی است که در فصل یکم از این بخش مورد گفت و گو قرار می‌گیرد. جمود و اسباب آن؛ مصلحت گرایی افراطی و علل آن؛ نداشتن منطقی بسامان در کاربرد مصلحت؛ غفلت از مصالح بنیادین و بی‌توجهی نسبت به لوازم و مقارنات یک یا چند استصلاح از موضوع‌های مطرح در فصل دوم این بخش است.[۹]

منابع

  1. «فقه و مصلحت اثر ابوالقاسم علیدوست»، سایت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، سازمان انتشارات، تاریخ درج مطلب: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.
  2. «کتاب «فقه و مصلحت» کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شد.»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۱ بهمن ۱۳۸۹ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.
  3. «آثار اندیشمندان در قید حیات را نمی‌خوانیم و به درگذشتگان می‌نازیم»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.
  4. «آثار اندیشمندان در قید حیات را نمی‌خوانیم و به درگذشتگان می‌نازیم»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.
  5. «زندگینامه آیت الله علیدوست»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۰۶ شهریور ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۸ شهریور ۱۴۰۲ش.
  6. «استفاده از عقل و مصلحت یک ضرورت خطرناک است»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۵ آذر ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.
  7. «زندگینامه آیت الله علیدوست»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درج مطلب: ۰۶ شهریور ۱۳۹۸ش، تاریخ بازدید: ۲۸ شهریور ۱۴۰۲ش.
  8. «بی مهری به هریک از علوم انسانی و فقه سبب پیمودن مسیر افراط می‌شود.»، سایت آیت الله علیدوست، تاریخ درخ مطلب: ۱۲ آبان ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.
  9. «کتاب «فقه و مصلحت» کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شد.»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۱ بهمن ۱۳۸۹ش، تاریخ بازدید: ۲۹ شهریور ۱۴۰۲ش.