دلیل عقلی اثبات وجود امام زمان(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
 
(۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{آغاز تاشو|عنوان=<div style="font-size:70%; margin:3px auto; text-align:center; padding: 0 40px 0 0;">[[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام محمد باقر (ع)]]|width=350px|style=clear:none}}
{{شروع متن}}
{{آغاز شجره‌نامه|style=font-size:60%;line-height:80%;}}
{{سوال}}
{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | مح  | | | مح=[[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم]] }}
آیا برای اثبات وجود امام زمان(عج) در عصر غیبت دلیل عقلی وجود دارد؟
{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | |!|}}
{{پایان سوال}}
{{شجره‌نامه | | | || | | | | | فا  |~|y|~| عل  | | فا=[[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|حضرت فاطمه‌]] | عل=[[امام علی علیه‌السلام|امام علی]] }}
{{پاسخ}}
{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | |,|-|-|^|-|-|.|}}
{{درگاه|مهدویت}}
{{شجره‌نامه | | | | | | | | | |حس|حس=[[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن مجتبی]]| | | |حسی|حسی=[[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین]]}}
امامت [[امام زمان(ع)]]، وجود و غیبت حضرت از مباحث [[امامت]] خاصه است. در امامت خاصه نمی‌توان از دلیل عقلی بهره گرفت، چون برهان و دلیل عقلی نمی‌تواند معرِّف فرد یا احوالات شخصی او باشد، بلکه دلیل عقلی امامت عامه و ضرورت وجود امام در تمام زمان‌ها را اثبات می‌کند؛ وجود امام زمان(ع) وقتی ضروری شد و از نظر تاریخی هم تولد ایشان ثابت شد، خبر روشنی نیز نسبت به مرگ گزارش نشد و حضورش هم مانع داشت پس حتماً باید غائب باشد.
{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | |!| | | | | |!|}}
 
{{شجره‌نامه | | | | | | | | | |فا|فا=[[فاطمه دختر امام حسن(ع)|ام عبدالله]]|~|y|~|سجا|سجا=[[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد]]| }}
به عبارت دیگر اقامه دلیل عقلی بر یک امر جزئی مانند وجود خارجی یک شخص و احوالات او چه امام باشد یا غیر امام، ممکن نیست و از حیطه عقل بیرون می‌باشد، اما اقامه ادله عقلی بر عنوان کلی مانند (وجود امام زنده و ضرورت آن در هر زمان) که مصداق خارجی آن با ادله قطعی نقلی و تاریخی ثابت می‌شود، امر معقول و ممکن است.
{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | | | |!| |}}
 
{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | | | با| | | با=[[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام محمد باقر]]| }}
 
{{شجره‌نامه | | | | |F|~|~|~|~|~|~|~|~|%|~|~|~|~|~|~|~|~|~|7| }}
{{پایان پاسخ}}
{{شجره‌نامه | | | |فرو| | | | | | |فرو=[[ام فروة مادر امام صادق|ام فروة]]|حک| حک=[[ام حکیم دختر اسید ثقفی|ام حکیم]]| | | | | | | |سا|سا=سایر همسران| }}
 
{{شجره‌نامه | | |,|-|^|-|.| | | | |,|-|^|-|.| | | |,|-|-|-|+|-|-|-|.| |}}
== منابع ==
{{شجره‌نامه | |صا| |صا=[[امام صادق علیه‌السلام|امام جعفر صادق]]|عب| عب=[[عبدالله بن محمد بن علی|عبدالله]]| | |اب|اب=[[ابراهیم بن محمد بن علی|ابراهیم]]| |عبی|عبی=[[عبیدالله بن محمد بن علی|عبیدالله]]| |عل| |عل=[[علی بن محمد باقر (ع)|علی]]|زی| زی=زینب| |سلم|سلم=ام سلمه| | | }}
{{پانویس}}
{{شجره‌نامه | | |!|}}
{{شاخه
{{شجره‌نامه | |کا| |کا=[[امام موسی کاظم علیه‌السلام|امام موسی کاظم]]}}
| شاخه اصلی =کلام
{{پایان شجره‌نامه}}
| شاخه فرعی۱ =مهدویت
{{پایان تاشو}}
| شاخه فرعی۲ =امام زمان(ع)
<noinclude>
| شاخه فرعی۳ =
</noinclude>
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه =
| تیترها =
| ویرایش =شد
| لینک‌دهی =
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =
| ارزیابی کمی =شد
| تکمیل =
| اولویت =د
| کیفیت =د
}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۸

سؤال

آیا برای اثبات وجود امام زمان(عج) در عصر غیبت دلیل عقلی وجود دارد؟

درگاه‌ها
درگاه مهدویت.png


امامت امام زمان(ع)، وجود و غیبت حضرت از مباحث امامت خاصه است. در امامت خاصه نمی‌توان از دلیل عقلی بهره گرفت، چون برهان و دلیل عقلی نمی‌تواند معرِّف فرد یا احوالات شخصی او باشد، بلکه دلیل عقلی امامت عامه و ضرورت وجود امام در تمام زمان‌ها را اثبات می‌کند؛ وجود امام زمان(ع) وقتی ضروری شد و از نظر تاریخی هم تولد ایشان ثابت شد، خبر روشنی نیز نسبت به مرگ گزارش نشد و حضورش هم مانع داشت پس حتماً باید غائب باشد.

به عبارت دیگر اقامه دلیل عقلی بر یک امر جزئی مانند وجود خارجی یک شخص و احوالات او چه امام باشد یا غیر امام، ممکن نیست و از حیطه عقل بیرون می‌باشد، اما اقامه ادله عقلی بر عنوان کلی مانند (وجود امام زنده و ضرورت آن در هر زمان) که مصداق خارجی آن با ادله قطعی نقلی و تاریخی ثابت می‌شود، امر معقول و ممکن است.



منابع