دعای روز هفتم ماه رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
(۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Rezapour }}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۵: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{ماه رمضان|7}}
{{ماه رمضان|۷}}
دعای مخصوصی برای روز هفتم ماه رمضان ذکر شده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.</ref>
دعاهایی مخصوص برای روز هفتم ماه رمضان ذکر شده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.</ref>
{{دعا|اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ وَ جَنِّبْنِي فِيهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ وَ ارْزُقْنِي فِيهِ ذِكْرَكَ بِدَوَامِهِ بِتَوْفِيقِكَ يَا هَادِيَ الْمُضِلِّينَ.<ref>مجلسی، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.</ref>
{{دعا|اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَی صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ وَ ارْزُقْنِی فِیهِ ذِکْرَکَ بِدَوَامِهِ بِتَوْفِیقِکَ یَا هَادِیَ الْمُضِلِّینَ.<ref>مجلسی، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.</ref>
|ترجمه =خدایا یارى کن مرا در این روز بر روزه گرفتن و عبـادت و برکنارم دار در آن از بیهودگى و گناهان و روزیم کن در آن یادت را براى همیشه به توفیق خودت اى راهنماى گمراهان.}}
|ترجمه =خدایا مرا در این روز بر روزه گرفتن و عبادت یاری کن و برکنارم دار از بیهودگی و گناهان و روزیم کن در آن یادت را برای همیشه به توفیق خودت ای راهنمای گمراهان.}}
آنچه كه در اين فراز، در دعاى امروز از خداوند خواسته ايم، «دوام ذكر» است، نه فقط «ذكر»، نه اينكه يك بار، يا دوبار، به ياد خدا بيفتيم، نه… بلكه هميشه به ياد خدا بودن و خدا را در ياد داشتن و عظمت و آگاهى و علم و بصيرت و شنوايى او را در نظر داشتن. نماز خواندن مهمّ نيست، بايد اهل نماز بود. ذكر مرحله اى مفيد نيست، ذكر مدام، سازنده است.<ref>«[http://eheyat.com/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D9%87%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%AF%D8%B9%D8%A7/ دعای روز هفتم ماه رمضان به همراه شرح دعا جواد محدثی]»، هیأت رزمندگان اسلام، تاریخ بازدید:۲۴ اسفند ۱۴۰۱ش.</ref>
در دعای روز هفتم رمضان از خداوند «دوام ذکر» خواسته شده و نه تنها «ذکر». محققان معتقدند دوام ذکر به یک بار یا دوبار به یاد خداوند افتادن نیست بلکه همیشه باید به یاد خدا بود و خدا را در یاد داشت. عظمت، آگاهی، علم، بصیرت و شنوایی او را در نظر داشت. ذکری که آن را سازنده دانسته‌اند ذکر مدام است.<ref>«[http://eheyat.com/دعای-روز-هفتم-ماه-رمضان-به-همراه-شرح-دعا/ دعای روز هفتم ماه رمضان به همراه شرح دعا جواد محدثی]»، هیئت رزمندگان اسلام، تاریخ بازدید:۲۴ اسفند ۱۴۰۱ش.</ref>


برخی عالمان اخلاق معتقدند اگر دل به یاد خدا باشد زبان هم ذکر می‌گوید. اما اگر زبان ذکر خدا بگوید و دل غافل از او باشد، این چنین ذکری بدبختی است.<ref>«[https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/1762/شرح-دعای-روز-هفتم-ماه-رمضان-از-آیت-الله-مجتهدی-فیلم،-صوت،-متن شرح دعای روز هفتم ماه رمضان از آیت الله مجتهدی]»، سایت ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید:۲۳اسفند ۱۴۰۱ش.</ref>


دعاهای دیگری نیز مخصوص روز هفتم ماه رمضان ذکر شده که در بخشی از ان خداوند را اندوخته خود معرفی می کنیم زمانی که هر بلایی بر ما فرود آمده است.<ref>ابن‌طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، گردآورنده: آخوندی، محمد، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۶–۲۶۷.</ref>
{{نقل قول دوقلو تاشو
{{نقل قول دوقلو تاشو
| تیتر = دعای روز سوم ماه رمضان
| تیتر = دعای روز هفتم ماه رمضان
| اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي حِينَ يَسُوءُ ظَنِّي بِأَعْمالِي، وَ أَنْتَ أَمَلِي عِنْدَ انْقِطاعِ الْحِيَلِ مِنِّي، وَ أَنْتَ رَجائِي عِنْدَ تَضايُقِ حُلُولِ الْبَلاءِ عَلَيَّ، وَ أَنْتَ عُدَّتِي فِي كُلِّ شَدِيدَة نَزَلَتْ بِي، وَ فِي كُلِّ مُصِيبَةٍ دَخَلَتْ عَلَيَّ وَ فِي كُلِّ كُلْفَةٍ صارَتْ عَلَيَّ، وَ أَنْتَ مَوْضِعُ كُلِّ شَكْوى‏، وَ مُفَرِّجُ كُلِّ بَلْوى‏، أَنْتَ لِكُلِّ عَظِيمَةٍ تُرْجى، وَ لِكُلِّ شَدِيدَةٍ تُدْعى‏، إِلَيْكَ الْمُشْتَكى‏، وَ أَنْتَ الْمُرْتَجى‏ لِلاخِرَةِ وَ الأُولى. اللَّهُمَّ ما أَكْبَرَ هَمِّي إِنْ لَمْ تُفَرِّجْهُ، وَ أَطْوَلَ حُزْنِي إِنْ لَمْ تخَلِّصْنِي، وَ أَعْسَر
| اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی حِینَ یَسُوءُ ظَنِّی بِأَعْمالِی، وَ أَنْتَ أَمَلِی عِنْدَ انْقِطاعِ الْحِیَلِ مِنِّی، وَ أَنْتَ رَجائِی عِنْدَ تَضایُقِ حُلُولِ الْبَلاءِ عَلَیَّ، وَ أَنْتَ عُدَّتِی فِی کُلِّ شَدِیدَة نَزَلَتْ بِی، وَ فِی کُلِّ مُصِیبَةٍ دَخَلَتْ عَلَیَّ وَ فِی کُلِّ کُلْفَةٍ صارَتْ عَلَیَّ، وَ أَنْتَ مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوی‏، وَ مُفَرِّجُ کُلِّ بَلْوی‏، أَنْتَ لِکُلِّ عَظِیمَةٍ تُرْجی، وَ لِکُلِّ شَدِیدَةٍ تُدْعی‏، إِلَیْکَ الْمُشْتَکی‏، وَ أَنْتَ الْمُرْتَجی لِلاخِرَةِ وَ الأُولی. اللَّهُمَّ ما أَکْبَرَ هَمِّی إِنْ لَمْ تُفَرِّجْهُ، وَ أَطْوَلَ حُزْنِی إِنْ لَمْ تخَلِّصْنِی، وَ أَعْسَر
حَسَناتِي إِنْ لَمْ تُيَسِّرْها، وَ أَخَفَّ مِيزانِي إِنْ لَمْ تُثَقِّلْهُ، وَ أَزَلَّ لِسانِي إِنْ لَمْ تُثَبِّتْهُ، وَ أَوْضَعَ جِدِّي إِنْ لَمْ تُقِلْ عَثْرَتِي.
حَسَناتِی إِنْ لَمْ تُیَسِّرْها، وَ أَخَفَّ مِیزانِی إِنْ لَمْ تُثَقِّلْهُ، وَ أَزَلَّ لِسانِی إِنْ لَمْ تُثَبِّتْهُ، وَ أَوْضَعَ جِدِّی إِنْ لَمْ تُقِلْ عَثْرَتِی.
أَنَا صاحِبُ الذَّنْبِ الْكَبِيرِ، وَ الْجُرْمِ الْعَظِيمِ، أَنَا الَّذِي بَلَغَتْ بِي سَوْءَتِي، وَ كُشِفَ قِناعِي، وَ لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ حِجابٌ تُوارِينِي مِنْكَ، فَلَوْ عاقَبْتَنِي عَلى‏ قَدْرِ جُرْمِي لَما فَرَّجْتَ عَنِّي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً.
أَنَا صاحِبُ الذَّنْبِ الْکَبِیرِ، وَ الْجُرْمِ الْعَظِیمِ، أَنَا الَّذِی بَلَغَتْ بِی سَوْءَتِی، وَ کُشِفَ قِناعِی، وَ لَمْ یَکُنْ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ حِجابٌ تُوارِینِی مِنْکَ، فَلَوْ عاقَبْتَنِی عَلی قَدْرِ جُرْمِی لَما فَرَّجْتَ عَنِّی طَرْفَةَ عَیْنٍ أَبَداً.
اللَّهُمَّ أَنَا الذَّلِيلُ الَّذِي أَعْزَزْتَ، وَ أَنَا الضَّعِيفُ الَّذِي قَوَّيْتَ، وَ أَنَا الْمُقِرُّ الَّذِي سَتَرْتَ، فَما شَكَرْتُ نِعْمَتَكَ، وَ لا أَدَّيْتُ حَقَّكَ، وَ لا تَرَكْتُ مَعْصِيَتَكَ.
اللَّهُمَّ أَنَا الذَّلِیلُ الَّذِی أَعْزَزْتَ، وَ أَنَا الضَّعِیفُ الَّذِی قَوَّیْتَ، وَ أَنَا الْمُقِرُّ الَّذِی سَتَرْتَ، فَما شَکَرْتُ نِعْمَتَکَ، وَ لا أَدَّیْتُ حَقَّکَ، وَ لا تَرَکْتُ مَعْصِیَتَکَ.
يا كاشِفَ كَرْبِ أَيُّوبَ، وَ سامِعَ صَوْتِ يُونُسَ الْمَكْرُوبِ، وَ فالِقَ الْبَحْرِ لِبَنِي إِسْرائِيلَ، وَ مُنْجِيَ مُوسى‏ وَ مَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَجْعَلَ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ يُسْراً، بِرَحْمَتِكَ يا ارْحَمَ الرَّاحِمِين‏}}
یا کاشِفَ کَرْبِ أَیُّوبَ، وَ سامِعَ صَوْتِ یُونُسَ الْمَکْرُوبِ، وَ فالِقَ الْبَحْرِ لِبَنِی إِسْرائِیلَ، وَ مُنْجِیَ مُوسی وَ مَنْ مَعَهُ أَجْمَعِینَ، أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَجْعَلَ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ یُسْراً، بِرَحْمَتِکَ یا ارْحَمَ الرَّاحِمِین<ref>ابن‌طاووس، اقبال الاعمال، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۶–۲۶۷.</ref>‏}}
==منابع==
 
{{پانویس}}
== منابع ==
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
| شاخه اصلی = ماه‌ها
| شاخه اصلی = ماه‌ها
| شاخه فرعی۱ = رمضان
| شاخه فرعی۱ = رمضان
| شاخه فرعی۲ =  
| شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۳ =  
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
خط ۳۲: خط ۳۴:
| ویرایش = شد
| ویرایش = شد
| لینک‌دهی = شد
| لینک‌دهی = شد
| ناوبری =  
| ناوبری =
| نمایه =  
| نمایه =
| تغییر مسیر = شد
| تغییر مسیر = شد
| ارجاعات =  
| ارجاعات =
| بازبینی نویسنده =  
| بازبینی نویسنده =
| بازبینی =  
| بازبینی =
| تکمیل =  
| تکمیل =
| اولویت = ج
| اولویت = ج
| کیفیت = ب
| کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۰۳

سؤال

برای روز هفتم ماه رمضان چه دعاهایی سفارش شده است؟

دعاهایی مخصوص برای روز هفتم ماه رمضان ذکر شده است.[۱]

در دعای روز هفتم رمضان از خداوند «دوام ذکر» خواسته شده و نه تنها «ذکر». محققان معتقدند دوام ذکر به یک بار یا دوبار به یاد خداوند افتادن نیست بلکه همیشه باید به یاد خدا بود و خدا را در یاد داشت. عظمت، آگاهی، علم، بصیرت و شنوایی او را در نظر داشت. ذکری که آن را سازنده دانسته‌اند ذکر مدام است.[۳]

برخی عالمان اخلاق معتقدند اگر دل به یاد خدا باشد زبان هم ذکر می‌گوید. اما اگر زبان ذکر خدا بگوید و دل غافل از او باشد، این چنین ذکری بدبختی است.[۴]

دعاهای دیگری نیز مخصوص روز هفتم ماه رمضان ذکر شده که در بخشی از ان خداوند را اندوخته خود معرفی می کنیم زمانی که هر بلایی بر ما فرود آمده است.[۵]

دعای روز هفتم ماه رمضان
مـتـن
اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِی حِینَ یَسُوءُ ظَنِّی بِأَعْمالِی، وَ أَنْتَ أَمَلِی عِنْدَ انْقِطاعِ الْحِیَلِ مِنِّی، وَ أَنْتَ رَجائِی عِنْدَ تَضایُقِ حُلُولِ الْبَلاءِ عَلَیَّ، وَ أَنْتَ عُدَّتِی فِی کُلِّ شَدِیدَة نَزَلَتْ بِی، وَ فِی کُلِّ مُصِیبَةٍ دَخَلَتْ عَلَیَّ وَ فِی کُلِّ کُلْفَةٍ صارَتْ عَلَیَّ، وَ أَنْتَ مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوی‏، وَ مُفَرِّجُ کُلِّ بَلْوی‏، أَنْتَ لِکُلِّ عَظِیمَةٍ تُرْجی، وَ لِکُلِّ شَدِیدَةٍ تُدْعی‏، إِلَیْکَ الْمُشْتَکی‏، وَ أَنْتَ الْمُرْتَجی لِلاخِرَةِ وَ الأُولی. اللَّهُمَّ ما أَکْبَرَ هَمِّی إِنْ لَمْ تُفَرِّجْهُ، وَ أَطْوَلَ حُزْنِی إِنْ لَمْ تخَلِّصْنِی، وَ أَعْسَر

حَسَناتِی إِنْ لَمْ تُیَسِّرْها، وَ أَخَفَّ مِیزانِی إِنْ لَمْ تُثَقِّلْهُ، وَ أَزَلَّ لِسانِی إِنْ لَمْ تُثَبِّتْهُ، وَ أَوْضَعَ جِدِّی إِنْ لَمْ تُقِلْ عَثْرَتِی. أَنَا صاحِبُ الذَّنْبِ الْکَبِیرِ، وَ الْجُرْمِ الْعَظِیمِ، أَنَا الَّذِی بَلَغَتْ بِی سَوْءَتِی، وَ کُشِفَ قِناعِی، وَ لَمْ یَکُنْ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ حِجابٌ تُوارِینِی مِنْکَ، فَلَوْ عاقَبْتَنِی عَلی قَدْرِ جُرْمِی لَما فَرَّجْتَ عَنِّی طَرْفَةَ عَیْنٍ أَبَداً. اللَّهُمَّ أَنَا الذَّلِیلُ الَّذِی أَعْزَزْتَ، وَ أَنَا الضَّعِیفُ الَّذِی قَوَّیْتَ، وَ أَنَا الْمُقِرُّ الَّذِی سَتَرْتَ، فَما شَکَرْتُ نِعْمَتَکَ، وَ لا أَدَّیْتُ حَقَّکَ، وَ لا تَرَکْتُ مَعْصِیَتَکَ. یا کاشِفَ کَرْبِ أَیُّوبَ، وَ سامِعَ صَوْتِ یُونُسَ الْمَکْرُوبِ، وَ فالِقَ الْبَحْرِ لِبَنِی إِسْرائِیلَ، وَ مُنْجِیَ مُوسی وَ مَنْ مَعَهُ أَجْمَعِینَ، أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَنْ تَجْعَلَ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ یُسْراً، بِرَحْمَتِکَ یا ارْحَمَ الرَّاحِمِین[۶]


منابع

  1. مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.
  2. مجلسی، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.
  3. «دعای روز هفتم ماه رمضان به همراه شرح دعا جواد محدثی»، هیئت رزمندگان اسلام، تاریخ بازدید:۲۴ اسفند ۱۴۰۱ش.
  4. «شرح دعای روز هفتم ماه رمضان از آیت الله مجتهدی»، سایت ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید:۲۳اسفند ۱۴۰۱ش.
  5. ابن‌طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، گردآورنده: آخوندی، محمد، تهران، دارالکتب الإسلامیة، چاپ دوم، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۶–۲۶۷.
  6. ابن‌طاووس، اقبال الاعمال، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۶۶–۲۶۷.