انواع تکلیف: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
	
	
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷  | 
				بدون خلاصۀ ویرایش  | 
				||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}}  | {{شروع متن}}  | ||
{{سوال}}  | {{سوال}}  | ||
| خط ۹: | خط ۸: | ||
'''تقسیم بهجهت طرف مقابل تکلیف'''  | '''تقسیم بهجهت طرف مقابل تکلیف'''  | ||
# در برخی موارد، طرف مقابل تکلیف، خداوند است و باید وظایفی نسبت به خداوند انجام داد مانند   | # در برخی موارد، طرف مقابل تکلیف، [[خداوند]] است و باید وظایفی نسبت به خداوند انجام داد مانند [[نماز]]، [[روزه]] و [[حج]] که به اینها [[حق الله|حقوق الهی]] میگویند.  | ||
# تعدادی از تکالیف در مقابل اجتماع است. مانند رعایت حقوق پدر و مادر، حقوق   | # تعدادی از تکالیف در مقابل اجتماع است. مانند رعایت حقوق پدر و مادر، [[حق همسایه|حقوق همسایه]]، حقوق دوست و [[حق همسر|حقوق همسر]] که به اینها حقوق اجتماعی میگویند.  | ||
# برخی افراد تکالیفی نسبت به خود دارند: پرهیز از شهوتپرستی،   | # برخی افراد تکالیفی نسبت به خود دارند: پرهیز از شهوتپرستی، شکمبارگی و غیره که حقوق فردی خوانده میشوند.  | ||
'''تکلیف از حیث مرتبه'''  | '''تکلیف از حیث مرتبه'''  | ||
#   | # [[واجب]]: انجام برخی تکلیفها بر انسان لازم است. تکالیفی مانند نماز، روزه، حج و جهاد از این موارد بوده و انجام ندادن آن، گناه است.  | ||
# حرام: اعمالی که اگر انسان انجام دهد، گناه کرده و سزاوار عذاب است. اعمالی مانند دزدی، رشوهخواری، حرامخواری، دروغ.  | # [[حرام]]: اعمالی که اگر انسان انجام دهد، گناه کرده و سزاوار عذاب است. اعمالی مانند دزدی، رشوهخواری، حرامخواری، دروغ.  | ||
# مستحب: اعمالی که انجام آن، ثواب و پاداش دارد و اگر انجام نشود، گناهی ندارد مانند نمازهای نافله، روزههای ماه رجب.  | # [[مستحب]]: اعمالی که انجام آن، ثواب و پاداش دارد و اگر انجام نشود، گناهی ندارد مانند نمازهای نافله، روزههای ماه رجب.  | ||
# مکروه: مکروهات در عبادات به معنای کمشدن ثواب عبادت است. مکروهات در غیر عبادات به این معنا است که انجام ندادن آن بهتر است، هرچند انجام دهنده آن، مواخذه نمیشود.  | # [[مکروه]]: مکروهات در عبادات به معنای کمشدن ثواب عبادت است. مکروهات در غیر عبادات به این معنا است که انجام ندادن آن بهتر است، هرچند انجام دهنده آن، مواخذه نمیشود.  | ||
# مباح: ترک یا انجام عمل برابر است، نه عذابی دارد و نه ثوابی.  | # [[مباح]]: ترک یا انجام عمل برابر است، نه عذابی دارد و نه ثوابی.  | ||
== منابع ==  | == منابع ==  | ||
{{پانویس}}  | {{پانویس}}  | ||
{{شاخه  | {{شاخه  | ||
  | شاخه اصلی =  |   | شاخه اصلی = علوم و معارف  | ||
  | شاخه فرعی۱ =  |   | شاخه فرعی۱ = اصول فقه  | ||
  | شاخه فرعی۲ =  |   | شاخه فرعی۲ =  | ||
  | شاخه فرعی۳ =  |   | شاخه فرعی۳ =  | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۶: | ||
  | تغییر مسیر =شد  |   | تغییر مسیر =شد  | ||
  | ارجاعات =  |   | ارجاعات =  | ||
  |   |   | ارزیابی کمی =شد  | ||
  | تکمیل =  |   | تکمیل =  | ||
  | اولویت =ج  |   | اولویت =ج  | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۱۶
سؤال
تکلیف از لحاظ دینی چند قسم است؟
تکلیف یعنی چیزی یا کاری از کسی خواستن که در آن رنج و زحمت باشد و این اصطلاح از لفظ «کُلْفَت» گرفته شده است. امر و نهی خداوند به بندگان برای انجام چیزی را تکلیف خواندهاند.[۱]
تقسیم بهجهت طرف مقابل تکلیف
- در برخی موارد، طرف مقابل تکلیف، خداوند است و باید وظایفی نسبت به خداوند انجام داد مانند نماز، روزه و حج که به اینها حقوق الهی میگویند.
 - تعدادی از تکالیف در مقابل اجتماع است. مانند رعایت حقوق پدر و مادر، حقوق همسایه، حقوق دوست و حقوق همسر که به اینها حقوق اجتماعی میگویند.
 - برخی افراد تکالیفی نسبت به خود دارند: پرهیز از شهوتپرستی، شکمبارگی و غیره که حقوق فردی خوانده میشوند.
 
تکلیف از حیث مرتبه
- واجب: انجام برخی تکلیفها بر انسان لازم است. تکالیفی مانند نماز، روزه، حج و جهاد از این موارد بوده و انجام ندادن آن، گناه است.
 - حرام: اعمالی که اگر انسان انجام دهد، گناه کرده و سزاوار عذاب است. اعمالی مانند دزدی، رشوهخواری، حرامخواری، دروغ.
 - مستحب: اعمالی که انجام آن، ثواب و پاداش دارد و اگر انجام نشود، گناهی ندارد مانند نمازهای نافله، روزههای ماه رجب.
 - مکروه: مکروهات در عبادات به معنای کمشدن ثواب عبادت است. مکروهات در غیر عبادات به این معنا است که انجام ندادن آن بهتر است، هرچند انجام دهنده آن، مواخذه نمیشود.
 - مباح: ترک یا انجام عمل برابر است، نه عذابی دارد و نه ثوابی.
 
منابع
- ↑ حسینی دشتی. سید مصطفی. معارف و معاریف. ج۳. ص۶۵۶. نشر دانش. ۱۳۷۶.