دلیل عقلی اثبات وجود امام زمان(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۸

سؤال

آیا برای اثبات وجود امام زمان(عج) در عصر غیبت دلیل عقلی وجود دارد؟

درگاه‌ها

امامت امام زمان(ع)، وجود و غیبت حضرت از مباحث امامت خاصه است. در امامت خاصه نمی‌توان از دلیل عقلی بهره گرفت، چون برهان و دلیل عقلی نمی‌تواند معرِّف فرد یا احوالات شخصی او باشد، بلکه دلیل عقلی امامت عامه و ضرورت وجود امام در تمام زمان‌ها را اثبات می‌کند؛ وجود امام زمان(ع) وقتی ضروری شد و از نظر تاریخی هم تولد ایشان ثابت شد، خبر روشنی نیز نسبت به مرگ گزارش نشد و حضورش هم مانع داشت پس حتماً باید غائب باشد.

به عبارت دیگر اقامه دلیل عقلی بر یک امر جزئی مانند وجود خارجی یک شخص و احوالات او چه امام باشد یا غیر امام، ممکن نیست و از حیطه عقل بیرون می‌باشد، اما اقامه ادله عقلی بر عنوان کلی مانند (وجود امام زنده و ضرورت آن در هر زمان) که مصداق خارجی آن با ادله قطعی نقلی و تاریخی ثابت می‌شود، امر معقول و ممکن است.

منابع

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{آغاز تاشو|عنوان=همسران و فرزندان امام علی(ع)|style=clear: none; background-color: #c6ffc6|style2= background-color: #fafffa}}
+{{شروع متن}}
-{{آغاز شجره‌نامه|style=font-size:60%;line-height:80%; margin: 0 auto; }}
+{{سوال}}
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | |ح|.|ح=[[امام حسن(ع)]]}}
+آیا برای اثبات وجود امام زمان(عج) در عصر غیبت دلیل عقلی وجود دارد؟
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}}
+{{پایان سوال}}
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | |حس|(| | | | | |حس=[[امام حسین(ع)]]}}
+{{پاسخ}}
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | |}}
+{{درگاه|مهدویت}}
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | |زی|+|-|فا|فا=حضرت فاطمه(س)|~|~|~|~|~|7|زی=[[زینب کبری(س)]]|}}
+امامت [[امام زمان(ع)]]، وجود و غیبت حضرت از مباحث [[امامت]] خاصه است. در امامت خاصه نمی‌توان از دلیل عقلی بهره گرفت، چون برهان و دلیل عقلی نمی‌تواند معرِّف فرد یا احوالات شخصی او باشد، بلکه دلیل عقلی امامت عامه و ضرورت وجود امام در تمام زمان‌ها را اثبات می‌کند؛ وجود امام زمان(ع) وقتی ضروری شد و از نظر تاریخی هم تولد ایشان ثابت شد، خبر روشنی نیز نسبت به مرگ گزارش نشد و حضورش هم مانع داشت پس حتماً باید غائب باشد.
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | |:| |}}
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | |ام‌|(| | | | | | | | | |:| | |ام‌=[[ام‌کلثوم(س)]] }}
+به عبارت دیگر اقامه دلیل عقلی بر یک امر جزئی مانند وجود خارجی یک شخص و احوالات او چه امام باشد یا غیر امام، ممکن نیست و از حیطه عقل بیرون می‌باشد، اما اقامه ادله عقلی بر عنوان کلی مانند (وجود امام زنده و ضرورت آن در هر زمان) که مصداق خارجی آن با ادله قطعی نقلی و تاریخی ثابت می‌شود، امر معقول و ممکن است.
-{{شجره‌نامه | | | | | | |عب|.|عب=حضرت عباس(ع)| | | | |!| | | | | | | | | |:|}}
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | |!| |مح|'| | | | | | | |مح=[[محسن]]| | |:|}}
-{{شجره‌نامه | | | | | | |جع|(|جع=جعفر| | | | | | | | | | | | | | |:|}}
+{{پایان پاسخ}}
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | |)|-|-|-|-|-|-|ام|~|~|~|~|7|:|ام=[[ام‌البنین(س)]] }}
-{{شجره‌نامه | | | | | | |عث|(|عث=عثمان| | | | | | | | | | | | | |:|:|}}
+== منابع ==
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | |!| | | | | | | | | | | | | |:|:|}}
+{{پانویس}}
-{{شجره‌نامه | | | | | | |عبد|'|عبد=عبدالله| | | | | | | | | | | | | |:|:| }}
+{{شاخه
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | |مح|مح=محمد حنفیه|-|-|خ|~|~|~|~|C|:|خ=خوله|}}
+ | شاخه اصلی =کلام
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |:|:|}}
+| شاخه فرعی۱ =مهدویت
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |:|:|}}
+| شاخه فرعی۲ =امام زمان(ع)
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | |ر|.|ر=رقیه| | | | | | | | |:|:|}}
+| شاخه فرعی۳ =
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | | | | |)|-|ام‌|~|~|~|7|ام‌=ام‌حبیب|:|:| | |ف|ف=فاطمه بنت اسد| | |}}
+}}
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | |عم|'|عم=عمر| | | | | | | |:|:|:| | | |:| | |}}
+{{تکمیل مقاله
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |امام|امام=امام علی(ع)|-|-|-|c|}}
+ | شناسه =
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | |ابو|.|ابو=ابوبکر| | | | | | | |:|:|:| | | |:| | | |}}
+ | تیترها =
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | | | | |)|-|ل|~|~|~|J|ل=لیلی|:|:| | |ابو|ابو=ابوطالب(ع)| |}}
+ | ویرایش =شد
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | |عب|'|عب=عبیدالله| | | | | | | | |:|:|}}
+ | لینک‌دهی =
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |:|:| }}
+ | ناوبری =
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | |یح|یح=یحیی|-|-|اس|~|~|~|~|C|:|اس=اسماء|}}
+ | نمایه =
-{{شجره‌نامه | | | | | | |ام|.|ام=ام‌هانی| | | | | | | | | | | | | |:|:|}}
+ | تغییر مسیر =
-{{شجره‌نامه | | |ن|ن=نفیسه|-|-|-|-|(| |ر|.|ر=رمله| | | | | | | | |:|:|}}
+ | ارجاعات =
-{{شجره‌نامه | | | | | | |خ|(|خ=خدیجه| | | | |)|-|ام|~|~|~|~|J|ام=ام‌سعید|:| }}
+ | ارزیابی کمی =شد
-{{شجره‌نامه | | |س|س=ام‌سلمه|-|-|-|-|(| |ام|'|ام=ام‌الحسن| | | | | | | | | |:| }}
+ | تکمیل =
-{{شجره‌نامه | | | | | | |ج|(|ج=جمانه| | | | | | | | | | | | | | |:| }}
+ | اولویت =د
-{{شجره‌نامه | | |ک|ک=ام‌الکرام|-|-|-|-|+|-|-|-|-|-|-|س|~|~|~|~|~|J|س=سایر همسران }}
+ | کیفیت =د
-{{شجره‌نامه | | | | | | |ز|(|ز=زینب صغری| }}
+}}
-{{شجره‌نامه | | |م|م=میمونه|-|-|-|-|(| }}
+{{پایان متن}}
-{{شجره‌نامه | | | | | | |ا|(|ا=أمامه| }}
-{{شجره‌نامه | | |ف|ف=فاطمه|-|-|-|-|(| }}
-{{شجره‌نامه | | | | | | |ر|'|ر=رقیه صغری| }}
-{{شجره‌نامه | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | }}
-{{پایان شجره‌نامه}}
-{{پایان تاشو}}