سوره‌های مکی و مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
سوره‌های مکی و | '''سوره‌های مکی و مدنی'''، به تفسیم بندی [[سوره‌های قرآن]]، بر اساس مکان نزول اشاره دارد. معروف‌ترین نظریه در مورد سوره‌های مکی و مدنی، تفسیم بندی سوره‌ها بر اساس نزول قبل از [[هجرت]] و بعد از هجرت می‌باشد. دو نظریه دیگر نیز در مورد این سوره‌ها وجود دارد که با ایراداتی همراه است. | ||
از لحاظ محتوایی نیز سوره‌های مکی و مدنی تفاوت‌هایی دارند که از جمله آنها می‌توان به، کوتاهی سوره‌های مکی، اشاره به | از لحاظ محتوایی نیز سوره‌های مکی و مدنی تفاوت‌هایی دارند که از جمله آنها می‌توان به، کوتاهی سوره‌های مکی، اشاره به [[توحید]]، [[معاد]]، [[نبوت]] و بیان دانستان‌های [[انبیاء]] گذشته اشاره کرد. در مقابل سوره‌های مدنی، بیشتر در مورد شریعت [[اسلام]]، [[احکام شرعی]] و قوانین اسلامی سخن گفته‌اند. | ||
== نظریه‌ها در مورد سوره‌های مکی و مدنی == | == نظریه‌ها در مورد سوره‌های مکی و مدنی == | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
* مکی و مدنی بودن [[سوره‌های قرآن]] مربوط به شهر مکه و شهر مدینه است. یعنی آیاتی که در مکه نازل شده است، مکی و آیاتی که در مدینه نازل شده‌اند مدنی نام دارند. | * مکی و مدنی بودن [[سوره‌های قرآن]] مربوط به شهر مکه و شهر مدینه است. یعنی آیاتی که در مکه نازل شده است، مکی و آیاتی که در مدینه نازل شده‌اند مدنی نام دارند. | ||
قول اول از میان این سه نظریه معروف‌تر است و دو نظر دیگر قابل قبول نیست. زیرا سوره حج با {{قرآن|یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا}} شروع شده است ولی بر خلاف نظریه دوم مکّی است و نظریه سوم نیز قابل قبول نیست، چون آیاتی وجود دارد که در بین مکه و مدینه نازل شده‌اند. | قول اول از میان این سه نظریه معروف‌تر است و دو نظر دیگر قابل قبول نیست. زیرا [[سوره حج]] با {{قرآن|یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا}} شروع شده است ولی بر خلاف نظریه دوم مکّی است و نظریه سوم نیز قابل قبول نیست، چون آیاتی وجود دارد که در بین مکه و مدینه نازل شده‌اند. | ||
== تفاوت محتوایی سوره‌های مکی و مدنی == | == تفاوت محتوایی سوره‌های مکی و مدنی == | ||
=== ویژگی محتوایی سوره‌های مکی === | === ویژگی محتوایی سوره‌های مکی === | ||
محتوای سوره‌های مکی با توجه به ابتدای دعوت پیامبر(ص)، بیشتر در حول محورهای زیر می‌باشد: | محتوای سوره‌های مکی با توجه به ابتدای دعوت [[پیامبر(ص)]]، بیشتر در حول محورهای زیر می‌باشد: | ||
{{ستون|۲}} | {{ستون|۲}} | ||
* دعوت به[[توحید]] و [[ایمان به خدا]] یگانه؛ | * دعوت به[[توحید]] و [[ایمان به خدا]] یگانه؛ | ||
* دعوت به پیروی از پیامبر اسلام(ص)؛ | * دعوت به پیروی از پیامبر اسلام(ص)؛ | ||
* ایمان به[[معاد]] و بیان اوصاف [[بهشت]] و [[دوزخ]]؛ | * ایمان به[[معاد]] و بیان اوصاف [[بهشت]] و [[دوزخ]]؛ | ||
* اعتقاد به[[فرشتگان]] الهی؛ | * اعتقاد به [[فرشتگان]] الهی؛ | ||
* این سوره‌ها بطور عموم کوتاه هستند. | * این سوره‌ها بطور عموم کوتاه هستند. | ||
* بیان داستان‌های انبیاء گذشته | * بیان داستان‌های انبیاء گذشته | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
=== ویژگی‌محتوایی سوره‌های مدنی === | === ویژگی‌محتوایی سوره‌های مدنی === | ||
این سوره‌ها چون بعد از گسترش اسلام و جامعه اسلامی نازل شده‌اند، بیشتر مطالب آنها در مورد تشکیلات اجتماعی، قوانین حقوقی، احکام شرعی و امور داخلی و خارجی می‌باشد. | این سوره‌ها چون بعد از گسترش اسلام و جامعه اسلامی نازل شده‌اند، بیشتر مطالب آنها در مورد تشکیلات اجتماعی، قوانین حقوقی، احکام شرعی و امور داخلی و خارجی می‌باشد. | ||
<span></span> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۲۶ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۱۴
سوره‌های مکی و مدنی چه تفاوتی دارند؟
سوره‌های مکی و مدنی، به تفسیم بندی سوره‌های قرآن، بر اساس مکان نزول اشاره دارد. معروف‌ترین نظریه در مورد سوره‌های مکی و مدنی، تفسیم بندی سوره‌ها بر اساس نزول قبل از هجرت و بعد از هجرت می‌باشد. دو نظریه دیگر نیز در مورد این سوره‌ها وجود دارد که با ایراداتی همراه است.
از لحاظ محتوایی نیز سوره‌های مکی و مدنی تفاوت‌هایی دارند که از جمله آنها می‌توان به، کوتاهی سوره‌های مکی، اشاره به توحید، معاد، نبوت و بیان دانستان‌های انبیاء گذشته اشاره کرد. در مقابل سوره‌های مدنی، بیشتر در مورد شریعت اسلام، احکام شرعی و قوانین اسلامی سخن گفته‌اند.
نظریه‌ها در مورد سوره‌های مکی و مدنی
سوره‌های قرآن، به دو دسته مکی و مدنی تقسیم شده است؛ چراکه قرآن در مدت ۲۳ سال نازل شده است و از مکه آغاز و در مدینه به پایان رسیده است. در مورد تفاوت سوره‌های مکی و مدنی سه نظریه وجود دارد:
- آیات و سوره‌هایی که قبل از هجرت نازل شده‌اند، مکی و آیاتی که پس از هجرت نازل شده‌اند، مدنی خوانده می‌شود.
- آیات و سوره‌هایی که اول آنها با ﴿یَا أَیُّهَا النَّاسُ﴾ شروع می‌شوند، مکی و آیاتی که با ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا﴾ نازل شده‌اند، مدنی می‌باشند.
- مکی و مدنی بودن سوره‌های قرآن مربوط به شهر مکه و شهر مدینه است. یعنی آیاتی که در مکه نازل شده است، مکی و آیاتی که در مدینه نازل شده‌اند مدنی نام دارند.
قول اول از میان این سه نظریه معروف‌تر است و دو نظر دیگر قابل قبول نیست. زیرا سوره حج با ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا﴾ شروع شده است ولی بر خلاف نظریه دوم مکّی است و نظریه سوم نیز قابل قبول نیست، چون آیاتی وجود دارد که در بین مکه و مدینه نازل شده‌اند.
تفاوت محتوایی سوره‌های مکی و مدنی
ویژگی محتوایی سوره‌های مکی
محتوای سوره‌های مکی با توجه به ابتدای دعوت پیامبر(ص)، بیشتر در حول محورهای زیر می‌باشد:
ویژگی‌محتوایی سوره‌های مدنی
این سوره‌ها چون بعد از گسترش اسلام و جامعه اسلامی نازل شده‌اند، بیشتر مطالب آنها در مورد تشکیلات اجتماعی، قوانین حقوقی، احکام شرعی و امور داخلی و خارجی می‌باشد.