داستان شقالقمر: تفاوت میان نسخهها
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز جایگزینی متن - 'ر.ک. ' به 'نگاه کنید به ' |
|||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
[[معجزه]] شقالقمر به اذن الهی به دست [[پیامبر اسلام(ص)]] در [[مکه]] انجام گرفت. وقوع این معجزه توسط پیامبر، مورد اتفاق همه مسلمانان است. [[قرآن]] و روایات بسیار بر این معجزه دلالت دارند.<ref>طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان في تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، چاپ دوم، 1390 ق، ج ۱۹، ص۵۵، (با تلخیص و تصرّف)؛ و نک: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دهم، 1371 ه. ش، ج۲۳، ص۱۸–۱۹.</ref> | |||
مشرکان نزد رسول خدا آمدند و گفتند: اگر راست میگویی و تو پیامبر خدایی، ماه را برای ما دو تکه کن! پیامبر فرمود: اگر این کار را کنم ایمان میآورید؟ گفتند: آری. پیامبر از پروردگار تقاضا کرد. ناگهان ماه دو پاره شد و رسول الله آنها را یک یک صدا زد.<ref> مکارم شیرازی، | مشرکان نزد رسول خدا (ص) آمدند و گفتند: اگر راست میگویی و تو پیامبر خدایی، ماه را برای ما دو تکه کن! پیامبر اکرم (ص) فرمود: اگر این کار را کنم [[ایمان]] میآورید؟ گفتند: آری. پیامبر از پروردگار تقاضا کرد. ناگهان ماه دو پاره شد و رسول الله (ص) آنها را یک یک صدا زد.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دهم، 1371 ش، ج۲۳، ص۹؛ به نقل از مجمع البیان و کتابهای تفسیری دیگری ذیل آیه ۱ سوره قمر.</ref> | ||
این واقعه در سال پنجم پیش از هجرت بود که ماه به دو نیم تبدیل شده، و سپس دوباره به حالت اول باز گشت. مشرکان، طبق عادتشان، این معجزه را انکار کردند و گفتند این عمل سحر است. به دنبال این معجزه، آیات ابتدایی سوره قمر نازل میشود: {{قرآن|اقْتَرَبَتِ السَّاعَه وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ|۱|وَ إِنْ یَرَوْا آیَه یُعْرِضُوا وَ یَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ|۲ | این واقعه در سال پنجم پیش از هجرت بود که ماه به دو نیم تبدیل شده، و سپس دوباره به حالت اول باز گشت. مشرکان، طبق عادتشان، این معجزه را انکار کردند و گفتند این عمل [[سحر]] است. به دنبال این معجزه، آیات ابتدایی سوره قمر نازل میشود: {{قرآن|اقْتَرَبَتِ السَّاعَه وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ|۱|وَ إِنْ یَرَوْا آیَه یُعْرِضُوا وَ یَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ|۲|ترجمه = قیامت نزدیک شد و ماه بشکافت؛ و اگر معجزهای ببینند، روی بگردانند و گویند: سحری دائمی است|سوره= قمر|آیه=۱-۲}} | ||
| ترجمه = قیامت نزدیک شد و ماه بشکافت؛ و اگر معجزهای ببینند، روی بگردانند و گویند: سحری دائمی است | |||
}} | |||
=='''اعجاز پیامبر یا نشانه قیامت'''== | =='''اعجاز پیامبر یا نشانه قیامت'''== | ||
آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ به این اشکال که آیه فوق از آینده خبر میدهد و مربوط به حوادث قبل از قیامت است، مینویسد: قرائن متعددی در آیه وجود دارد که تأکید بر وقوع یک اعجاز میکند، از جمله ذکر این موضوع به صورت «فعل ماضی» نشان میدهد که «شقّالقمر» واقع شده است. به علاوه اگر سخن از معجزه نباشد، هیچ تناسبی با نسبت سحر به پیامبر(ص) که در آیه بعد، آمده است، ندارد، و | آیت الله [[مکارم شیرازی]] در پاسخ به این اشکال که آیه فوق از آینده خبر میدهد و مربوط به حوادث قبل از [[قیامت]] است، مینویسد: قرائن متعددی در آیه وجود دارد که تأکید بر وقوع یک اعجاز میکند، از جمله ذکر این موضوع به صورت «فعل ماضی» نشان میدهد که «شقّالقمر» واقع شده است. به علاوه اگر سخن از معجزه نباشد، هیچ تناسبی با نسبت سحر به پیامبر(ص) که در آیه بعد، آمده است، ندارد، و همچنین با آیه سوم که خبر از تکذیب آنها میدهد، هماهنگ نیست.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دهم، 1371 ش، ج۲۳، ص12.</ref> مرحوم طبرسی نیز در [[مجمع البیان]] میگوید: مفسران این آیه را مربوط به معجزه شقالقمر در زمان پیامبر اکرم(ص) میدانند. | ||
== '''شقالقمر در روایات''' == | == '''شقالقمر در روایات''' == | ||
روایات بسیاری بر معجزه شق القمر دلالت | روایات بسیاری بر معجزه شق القمر دلالت دارند. این روایات را نزدیک به تواتر دانستهاند. | ||
* در تفسیر قمی آمده است که منظور از «و انشّق القمر» این است که قریش از پیامبر اکرم(ص) نشانهای درخواست کردند. پیامبر اکرم از خداوند درخواست کرد. سپس ماه به دو نیم شد تا اینکه قریش این صحنه را دیدند، سپس ماه به حالت اول بازگشت. پس قریش بلافاصله گفتند: این قضیه، سحر است. | * در [[تفسیر قمی]] آمده است که منظور از «و انشّق القمر» این است که [[قریش]] از پیامبر اکرم(ص) نشانهای درخواست کردند. پیامبر اکرم از خداوند درخواست کرد. سپس ماه به دو نیم شد تا اینکه قریش این صحنه را دیدند، سپس ماه به حالت اول بازگشت. پس قریش بلافاصله گفتند: این قضیه، سحر است. | ||
* سیوطی در تفسیر الدّر المنثور نقل کرده که جبیر بن مطعم راجع به «و انشق القمر» میگوید: ماه دو نیم شد و ما در زمان رسول الله(ص) در مکه بودیم. پس مردم گفتند که محمد ما را سحر کرد.<ref> | * سیوطی در تفسیر الدّر المنثور نقل کرده که جبیر بن مطعم راجع به «و انشق القمر» میگوید: ماه دو نیم شد و ما در زمان رسول الله(ص) در مکه بودیم. پس مردم گفتند که محمد ما را سحر کرد.<ref>سيوطى، عبدالرحمن بن ابى بكر، الدر المنثور فى التفسير بالماثور، قم، كتابخانه عمومى حضرت آيت الله العظمى مرعشى نجفى( ره)، چاپ اول، 1404 ق، ج6، ص133.</ref> | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
| خط ۳۰: | خط ۲۶: | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = کلام | | شاخه اصلی = کلام | ||
|شاخه فرعی۱ = نبوت | | شاخه فرعی۱ = نبوت | ||
|شاخه فرعی۲ = معجزات پیامبر اسلام | | شاخه فرعی۲ = معجزات پیامبر اسلام | ||
|شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
| خط ۴۲: | خط ۳۸: | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| | | ارزیابی کمی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۰۲
سؤال
داستان شقالقمر و مستندات این معجزه بزرگ پیامبر(ص) چیست؟
معجزه شقالقمر به اذن الهی به دست پیامبر اسلام(ص) در مکه انجام گرفت. وقوع این معجزه توسط پیامبر، مورد اتفاق همه مسلمانان است. قرآن و روایات بسیار بر این معجزه دلالت دارند.[۱]
مشرکان نزد رسول خدا (ص) آمدند و گفتند: اگر راست میگویی و تو پیامبر خدایی، ماه را برای ما دو تکه کن! پیامبر اکرم (ص) فرمود: اگر این کار را کنم ایمان میآورید؟ گفتند: آری. پیامبر از پروردگار تقاضا کرد. ناگهان ماه دو پاره شد و رسول الله (ص) آنها را یک یک صدا زد.[۲]
این واقعه در سال پنجم پیش از هجرت بود که ماه به دو نیم تبدیل شده، و سپس دوباره به حالت اول باز گشت. مشرکان، طبق عادتشان، این معجزه را انکار کردند و گفتند این عمل سحر است. به دنبال این معجزه، آیات ابتدایی سوره قمر نازل میشود: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَه وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ۱وَ إِنْ یَرَوْا آیَه یُعْرِضُوا وَ یَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ۲؛ قیامت نزدیک شد و ماه بشکافت؛ و اگر معجزهای ببینند، روی بگردانند و گویند: سحری دائمی است﴾(قمر:۱-۲)
اعجاز پیامبر یا نشانه قیامت
آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ به این اشکال که آیه فوق از آینده خبر میدهد و مربوط به حوادث قبل از قیامت است، مینویسد: قرائن متعددی در آیه وجود دارد که تأکید بر وقوع یک اعجاز میکند، از جمله ذکر این موضوع به صورت «فعل ماضی» نشان میدهد که «شقّالقمر» واقع شده است. به علاوه اگر سخن از معجزه نباشد، هیچ تناسبی با نسبت سحر به پیامبر(ص) که در آیه بعد، آمده است، ندارد، و همچنین با آیه سوم که خبر از تکذیب آنها میدهد، هماهنگ نیست.[۳] مرحوم طبرسی نیز در مجمع البیان میگوید: مفسران این آیه را مربوط به معجزه شقالقمر در زمان پیامبر اکرم(ص) میدانند.
شقالقمر در روایات
روایات بسیاری بر معجزه شق القمر دلالت دارند. این روایات را نزدیک به تواتر دانستهاند.
- در تفسیر قمی آمده است که منظور از «و انشّق القمر» این است که قریش از پیامبر اکرم(ص) نشانهای درخواست کردند. پیامبر اکرم از خداوند درخواست کرد. سپس ماه به دو نیم شد تا اینکه قریش این صحنه را دیدند، سپس ماه به حالت اول بازگشت. پس قریش بلافاصله گفتند: این قضیه، سحر است.
- سیوطی در تفسیر الدّر المنثور نقل کرده که جبیر بن مطعم راجع به «و انشق القمر» میگوید: ماه دو نیم شد و ما در زمان رسول الله(ص) در مکه بودیم. پس مردم گفتند که محمد ما را سحر کرد.[۴]
منابع
- ↑ طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان في تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، چاپ دوم، 1390 ق، ج ۱۹، ص۵۵، (با تلخیص و تصرّف)؛ و نک: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دهم، 1371 ه. ش، ج۲۳، ص۱۸–۱۹.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دهم، 1371 ش، ج۲۳، ص۹؛ به نقل از مجمع البیان و کتابهای تفسیری دیگری ذیل آیه ۱ سوره قمر.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دهم، 1371 ش، ج۲۳، ص12.
- ↑ سيوطى، عبدالرحمن بن ابى بكر، الدر المنثور فى التفسير بالماثور، قم، كتابخانه عمومى حضرت آيت الله العظمى مرعشى نجفى( ره)، چاپ اول، 1404 ق، ج6، ص133.