حدیث شباهت امام زمان(ع) به چهار پیامبر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|پیامبر}} | |||
{{جعبه اطلاعات حدیث | {{جعبه اطلاعات حدیث | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| خط ۱۹: | خط ۲۰: | ||
| توضیحات = | | توضیحات = | ||
}} | }} | ||
'''شباهت امام زمان(ع) به چهار پیامبر'''، محتوای حدیثی است که از [[امام باقر(ع)]] نقل شده و بر اساس آن [[امام مهدی(ع)]] | {{مهدویت-عمودی}} | ||
'''شباهت امام زمان(ع) به چهار پیامبر'''، محتوای حدیثی است که از [[امام باقر(ع)]] نقل شده و بر اساس آن [[امام مهدی(ع)]] در «زندگی با ترسِ از دست دادن جان» شبیه موسی، در «اینکه مردم درباره زنده بودن او اختلافنظر دارند» شبیه عیسی و در «اینکه قیام خواهد کرد» شبیه پیامبر(ص) است. شباهت او با یوسف در دو نقلِ این روایت، مخفی بودن او از مردم یا به زندان افتادن، ذکر شده است. | |||
مراد از زندانی شدن این استکه مردم نمیتوانند از وجود او بهره برند همانگونه که از وجود زندانی بیبهره هستند. {{درگاه|مهدویت}} | |||
{{درگاه|مهدویت}} | |||
== متن و ترجمه == | == متن و ترجمه امام باقر == | ||
=== حدیث در کتاب کمال الدین === | === حدیث در کتاب کمال الدین === | ||
{{عربی بزرگ| | {{عربی بزرگ|فِي صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ أَرْبَعُ سُنَنٍ مِنْ أَرْبَعَةِ أَنْبِيَاءَ، سُنَّةٌ مِنْ مُوسَی وَ سُنَّةٌ مِنْ عِيسَی وَ سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. فَأَمَّا مِنْ مُوسَی، فَخَائِفٌ يَتَرَقَّبُ وَ أَمَّا مِنْ يُوسُفَ، فَالسِّجْنُ وَ أَمَّا مِنْ عِيسَی، فَيُقَالُ لَهُ إِنَّهُ مَاتَ وَ لَمْ يَمُتْ وَ أَمَّا مِنْ مُحَمَّدٍ(ص)، فَالسَّيْفُ.<ref>شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۱۵۳، تحقیق و تصحیح علیاکبر غفاری، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق.</ref>|ترجمه= امام زمان(ع) چهار سنت را از چهار پیامبر در خود دارد: «سنتی از موسی: زندگی با بیم و ترس»، «سنتی از یوسف: زندانی شدن»، | ||
«سنتی از عیسی: گروهی میگویند امام(ع) مرده است و عدهای میگویند زنده است.»، «سنتی از پیامبر(ص): قیام و خروج با شمشیر».}} | «سنتی از عیسی: گروهی میگویند امام(ع) مرده است و عدهای میگویند زنده است.»، «سنتی از پیامبر(ص): قیام و خروج با شمشیر».}} | ||
=== حدیث در کتاب تقریب المعارف === | === حدیث در کتاب تقریب المعارف === | ||
{{عربی بزرگ| | {{عربی بزرگ| فِي صَاحِبِ الْأَمْرِ أَرْبَعُ سُنَنٍ مِنْ أَرْبَعَةِ أَنْبِيَاءَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَی وَ سُنَّةٌ مِنْ عِيسَی وَ سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَی جَمِيعِ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ. فَأَمَّا مُوسَی فَخَائِفٌ يَتَرَقَّبُ، وَ أَمَّا عِيسَی فَيُقَالُ مَاتَ وَ لَمْ يَمُتْ، وَ أَمَّا يُوسُفُ فَالْغَيْبَةُ عَنْ أَهْلِهِ بِحَيْثُ لَا يَعْرِفُهُمْ وَ لَا يَعْرِفُونَهُ وَ أَمَّا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بِالسَّيْفِ.<ref>ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، ص۴۳۱، تحقیق و تصحیح فارس تبریزیان (الحسون)، قم، الهادی، ۱۴۰۴ق. | ||
</ref>|ترجمه= | </ref>|ترجمه=امام زمان(ع) چهار سنت را از چهار پیامبر در خود دارد: «سنتی از موسی: زندگی با بیم و ترس»، «سنتی از عیسی: گروهی میگویند امام(ع) مرده است و عدهای میگویند زنده است.»، «سنتی از یوسف: غایب بودن از خانوادهاش؛ به طوری که او آنها را نمیشناخت و آنها نیز او را نمیشناختند»،«سنتی از پیامبر(ص): قیام و خروج با شمشیر».}} | ||
== دلالت حدیث == | |||
'''شباهت امام زمان(ع) به چهار پیامبر'''، محتوای حدیثی است که از [[امام باقر(ع)]] نقل شده و بر اساس آن [[امام مهدی(ع)]] در چهار صفت به [[حضرت موسی]]، [[حضرت یوسف|یوسف]]، [[حضرت عیسی|عیسی(ع)]] و [[محمد(ص)]] شبیه است.<ref name=":0">شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۱۵۳، تحقیق و تصحیح علیاکبر غفاری، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق؛ ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، ص۴۳۱، تحقیق و تصحیح فارس تبریزیان (الحسون)، قم، الهادی، ۱۴۰۴ق.</ref> طبق این روایت، او در «زندگی با ترسِ از دست دادن جان» شبیه موسی، در «اینکه مردم درباره زنده بودن او اختلافنظر دارند» شبیه عیسی و در «اینکه قیام خواهد کرد» شبیه پیامبر(ص) است.<ref name=":0" /> | |||
طبق نقلی که در [[تقریب المعارف (کتاب)|کتاب تقریب المعارف]] آمده، شباهت امام زمان(ع) به حضرت یوسف(ع) این دانسته شده که از «خانواده خود [[غیبت امام مهدی(ع)|غایب]] است. آنها را نمیشناسد و آنها نیز او را نمیشناسند».<ref>ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، ص۴۳۱، تحقیق و تصحیح فارس تبریزیان (الحسون)، قم، الهادی، ۱۴۰۴ق. | |||
</ref> طبق نقلی که در [[کمالالدین و تمام النعمة (کتاب)|کتاب کمالالدین و تمام النعمة]] ذکر شده، شباهت او در «زندانی بودن» است.<ref>شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۱۵۳، تحقیق و تصحیح علیاکبر غفاری، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق.</ref> | |||
[[شیخ طوسی]]، محدث [[شیعه]] قرن پنجم قمری، منظور از شباهت او به یوسف در زندانی بودن را، این دانسته که دسترسی به او مانند فرد زندانی، ممکن نیست.<ref>شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، ص۶۰، به تحقیق و تصحیح عبادالله تهرانی و علیاحمد ناصح، قم، دار المعارف الاسلامیة، ۱۴۱۱ق.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
| خط ۵۸: | خط ۶۷: | ||
| تغییر مسیر =شد | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| | | ارزیابی کمی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۵۳
سؤال
متن کامل حدیث «ان فی صاحب هذا الامر اربع سنن من اربعة انبیاء» چیست؟ منظور از شباهت امام مهدی(ع) به حضرت یوسف در زندانی شدن چیست؟
درگاهها
| اطلاعات حدیث | |
|---|---|
| به نقل از | امام باقر(ع) |
| راویان | |
| راوی اصلی | ابوبصیر |
| دیگر راویان | عبدالله بن جعفر حِمیَری، محمد بن عیسی، سلیمان بن داوود |
| سند | |
| منابع شیعه | کمال الدین و تمام النعمة، تقریب المعارف |
|
شباهت امام زمان(ع) به چهار پیامبر، محتوای حدیثی است که از امام باقر(ع) نقل شده و بر اساس آن امام مهدی(ع) در «زندگی با ترسِ از دست دادن جان» شبیه موسی، در «اینکه مردم درباره زنده بودن او اختلافنظر دارند» شبیه عیسی و در «اینکه قیام خواهد کرد» شبیه پیامبر(ص) است. شباهت او با یوسف در دو نقلِ این روایت، مخفی بودن او از مردم یا به زندان افتادن، ذکر شده است.
مراد از زندانی شدن این استکه مردم نمیتوانند از وجود او بهره برند همانگونه که از وجود زندانی بیبهره هستند.
درگاهها
متن و ترجمه امام باقر
حدیث در کتاب کمال الدین
| « | فِي صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ أَرْبَعُ سُنَنٍ مِنْ أَرْبَعَةِ أَنْبِيَاءَ، سُنَّةٌ مِنْ مُوسَی وَ سُنَّةٌ مِنْ عِيسَی وَ سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. فَأَمَّا مِنْ مُوسَی، فَخَائِفٌ يَتَرَقَّبُ وَ أَمَّا مِنْ يُوسُفَ، فَالسِّجْنُ وَ أَمَّا مِنْ عِيسَی، فَيُقَالُ لَهُ إِنَّهُ مَاتَ وَ لَمْ يَمُتْ وَ أَمَّا مِنْ مُحَمَّدٍ(ص)، فَالسَّيْفُ.[۱]
امام زمان(ع) چهار سنت را از چهار پیامبر در خود دارد: «سنتی از موسی: زندگی با بیم و ترس»، «سنتی از یوسف: زندانی شدن»، «سنتی از عیسی: گروهی میگویند امام(ع) مرده است و عدهای میگویند زنده است.»، «سنتی از پیامبر(ص): قیام و خروج با شمشیر». |
» |
حدیث در کتاب تقریب المعارف
| « | فِي صَاحِبِ الْأَمْرِ أَرْبَعُ سُنَنٍ مِنْ أَرْبَعَةِ أَنْبِيَاءَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَی وَ سُنَّةٌ مِنْ عِيسَی وَ سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَی جَمِيعِ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ. فَأَمَّا مُوسَی فَخَائِفٌ يَتَرَقَّبُ، وَ أَمَّا عِيسَی فَيُقَالُ مَاتَ وَ لَمْ يَمُتْ، وَ أَمَّا يُوسُفُ فَالْغَيْبَةُ عَنْ أَهْلِهِ بِحَيْثُ لَا يَعْرِفُهُمْ وَ لَا يَعْرِفُونَهُ وَ أَمَّا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بِالسَّيْفِ.[۲]
امام زمان(ع) چهار سنت را از چهار پیامبر در خود دارد: «سنتی از موسی: زندگی با بیم و ترس»، «سنتی از عیسی: گروهی میگویند امام(ع) مرده است و عدهای میگویند زنده است.»، «سنتی از یوسف: غایب بودن از خانوادهاش؛ به طوری که او آنها را نمیشناخت و آنها نیز او را نمیشناختند»،«سنتی از پیامبر(ص): قیام و خروج با شمشیر». |
» |
دلالت حدیث
شباهت امام زمان(ع) به چهار پیامبر، محتوای حدیثی است که از امام باقر(ع) نقل شده و بر اساس آن امام مهدی(ع) در چهار صفت به حضرت موسی، یوسف، عیسی(ع) و محمد(ص) شبیه است.[۳] طبق این روایت، او در «زندگی با ترسِ از دست دادن جان» شبیه موسی، در «اینکه مردم درباره زنده بودن او اختلافنظر دارند» شبیه عیسی و در «اینکه قیام خواهد کرد» شبیه پیامبر(ص) است.[۳]
طبق نقلی که در کتاب تقریب المعارف آمده، شباهت امام زمان(ع) به حضرت یوسف(ع) این دانسته شده که از «خانواده خود غایب است. آنها را نمیشناسد و آنها نیز او را نمیشناسند».[۴] طبق نقلی که در کتاب کمالالدین و تمام النعمة ذکر شده، شباهت او در «زندانی بودن» است.[۵]
شیخ طوسی، محدث شیعه قرن پنجم قمری، منظور از شباهت او به یوسف در زندانی بودن را، این دانسته که دسترسی به او مانند فرد زندانی، ممکن نیست.[۶]
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۱۵۳، تحقیق و تصحیح علیاکبر غفاری، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق.
- ↑ ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، ص۴۳۱، تحقیق و تصحیح فارس تبریزیان (الحسون)، قم، الهادی، ۱۴۰۴ق.
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۱۵۳، تحقیق و تصحیح علیاکبر غفاری، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق؛ ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، ص۴۳۱، تحقیق و تصحیح فارس تبریزیان (الحسون)، قم، الهادی، ۱۴۰۴ق.
- ↑ ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، ص۴۳۱، تحقیق و تصحیح فارس تبریزیان (الحسون)، قم، الهادی، ۱۴۰۴ق.
- ↑ شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۱۵۳، تحقیق و تصحیح علیاکبر غفاری، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق.
- ↑ شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، ص۶۰، به تحقیق و تصحیح عبادالله تهرانی و علیاحمد ناصح، قم، دار المعارف الاسلامیة، ۱۴۱۱ق.